Цитаты из книги «Преодоление духовного материализма»

Я готов открыть глаза на все обстоятельства жизни как они есть. Я не желаю считать их духовными или мистическими, но я желаю видеть жизненные ситуации такими, какими они в действительности являются

Если нам удаётся раскрыться, мы внезапно начинаем видеть, что наши ожидания несущественны в сравнении с реальностью ситуаций, с которыми мы сталкиваемся

Мы должны отказаться от своих надежд и ожиданий, как и от страхов, и двигаться прямо по направлению к разочарованию, работать с разочарованием, войти в него, сделать его своим образом жизни; а это очень трудная вещь. Разочарование – добрый признак

«Покорность» означает полное самораскрытие, стремление выйти за пределы мечтаний и ожиданий.

мы захотим покориться, полностью отказаться от своих усилий самозащиты

Согласно буддийской традиции, духовный путь представляет собой процесс преодоления нашего заблуждения и раскрытия пробуждённого состояния ума. Когда эго и сопутствующая ему паранойя затмевают пробуждённое состояние ума, оно приобретает характер глубинного инстинкта. Таким образом, вопрос не в том, чтобы «построить» пробуждённое состояние ума, а скорее в том, чтобы сжечь затмевающие его заблуждения. В процессе сжигания этих заблуждений мы обнаруживаем, или открываем, просветление. Если бы процесс был иным, пробуждённое состояние ума было бы продуктом причин и условий, являлось

мы знаем, что наши технологии не могут защитить нас от войны, преступлений, болезней, экономической нестабильности, тяжёлого труда, старости и смерти; и наши идеологии также неспособны защитить нас от сомнений, неуверенности, смятения и дезориентированности; наши многочисленные методы психотерапии тоже не в состоянии предотвратить утрату временно достигнутых нами высших состояний сознания, защитить от следующих за ними разочарования и тоски

требует скорее признания, а не поддержки. Это мировосприятие, основанное на изобилии; вы просто признаёте, что такой мост уже существует. Вопрос: Что вы делаете, когда боитесь кого-то, и, возможно, не без причины? У меня это обстоятельство разрушает сострадание. Сострадание не смотрит свысока на того, кто нуждается в помощи, в заботе; это широкое, сущностное, органичное, положительное мышление. Страх перед кем-то обычно порождён неуверенностью относительно того, кто вы такой. Именно потому вы боитесь данной отдельной ситуации или личности. Страх возникает из неуверенности. Если вы в точности знаете, как будете обращаться с этой пугающей ситуацией, тогда у вас нет страха. Страх

другому, если мы скажем, что сострадание есть земное качество практики медитации, чувство земли и прочности. Основная идея теплоты сострадания заключается в том, чтобы не проявлять поспешности и вступать в родство с каждой ситуацией, как она есть. Прекрасным примером этого принципа представляется имя американского индейца Сидящий Бык. Сидящий Бык передаёт всю прочность и органичность. Вы действительно находитесь здесь, присутствуете со всей определённостью, покоитесь. Можн

внутренний» в вашем употреблении как будто подразумевает борьбу, обращение внутрь самого себя, озабоченность по поводу того, являетесь ли вы достаточно приличным, деятельным, достойным человеком. В этом подходе слишком уж много «работы над собой», слишком много сосредоточенности, направленной внутрь. Тогда как открытый путь – это работа исключительно с тем, что есть, полная свобода от опасений по поводу того, что что-то может не получиться, может окончиться провалом. Нужно отбросить параноидальную боязнь того, что мы можем не соответствовать ситуации, можем оказаться отвергнутыми. Мы имеем дело исключительно с жизнью, как она есть. Отв