Цитаты из книг автора «Чогьям Ринпоче»

Поднятие коня ветров – это способ моментально отбросить депрессию и сомнения. Это не форма изгнания нечистой силы, но процесс обретения бодрости. Иначе говоря, поднятие коня ветров призывает и пробуждает живое качество храбрости и бесстрашия. Это магическая практика выхода за пределы сомнений и колебаний, вызывающая масштабную пробуждённость в состоянии вашего ума. Когда вы поднимаете лунгта, возникает подлинное присутствие.

Когда встречаешь человека, обладающего внутренним подлинным присутствием, его искренность ошеломляет, её даже можно немного испугаться – это происходит потому, что она так правдива, честна и реальна. Вы ощущаете дух веления, излучаемый человеком внутреннего подлинного присутствия. Хотя такой человек может быть мусорщиком или водителем такси, он обладает качеством приподнятости, которое вас притягивает и повелевает вашим вниманием. Это не просто харизма. Человек с внутренним подлинным присутствием работал над собой и проделал основательный и правильный путь. Он заслужил это подлинное присутствие отпусканием и отказом от личных удобств и зацикленного ума.

Существует внешний, обыденный смысл подлинного присутствия – его способен почувствовать каждый. Когда человек наделён скромностью, порядочностью и усердием, он через своё существо проявляет что-то весьма здоровое и хорошее, что чувствуют окружающие. Однако внутренний смысл подлинного присутствия более тесно связан именно с путём воина Шамбалы. Внутреннее подлинное присутствие не возникает только вследствие того, что вы порядочный, хороший человек в обычном смысле слова, оно связано с постижением изначального пространства или отсутствия эго. Причина, или добродетель, приносящая внутреннее подлинное присутствие, – это опустошение, отпускание. Вы не должны ни за что цепляться. Внутреннее подлинное присутствие приходит из способности поставить себя на место другого, относиться к другим, как к себе, с щедростью и без фиксации. Таким образом, внутренняя заслуга, приносящая внутреннее подлинное присутствие, – это переживание не застывшего, не зацикленного ума.

Это и есть результат пути воина – полное вневременное осуществление изначального добра. На этом уровне нет абсолютно никаких сомнений относительно изначального добра, а значит, и относительно самого себя. Являя вселенной свою обнажённую плоть, разве можете вы сказать: «А не надеть ли мне вторую кожу? Не слишком ли я обнажён?» Нет, вы так не скажете. В этой ситуации нет места для размышлений. Вам нечего терять и нечего приобретать. Вы просто полностью обнажили своё сердце.

Если вам удастся полностью закрыться от внешнего мира, вы, возможно, будете чувствовать себя в безопасности, но при этом вам будет страшно одиноко. Это не одиночество воина – это одиночество труса, одиночество забившегося в кокон, лишённого тепла основных человеческих эмоций. Вы не знаете, как снять свою броню. Вы не представляете, как вести себя без точек отсчёта вашей собственной безопасности. Основное испытание воина – выйти из кокона, отважно и в то же время мягко выйти в открытое пространство. Вы можете обнажить свои раны и плоть, свои чувствительные места. Обычно, если у вас рана, вы накладываете повязку и носите её, пока рана не заживёт. Затем, сняв повязку, вы открываете излеченное тело внешнему миру. В данном же случае вы обнажаете открытую рану, оголённое мясо, без каких-либо условий. Вы можете быть полностью обнажёнными и раскрытыми с мужем, с женой, со своим банкиром, с домовладельцем, со всеми, кого встречаете. Из этого происходит необыкновенное рождение – рождение вселенского монарха. По определению Шамбалы, монарх – это в высшей степени ранимый и восприимчивый человек, готовый открыть своё сердце другим. Именно так вы становитесь царём или царицей, правителем или правительницей своего мира. Управление вселенной заключается в том, чтобы обнажить своё сердце, позволив всем видеть, как оно бьётся, видеть ваше красное мясо, вашу кровь, пульсирующую в артериях и венах.

Мир закатного солнца боится пространства, боится истины состояния без точки отсчёта. В этом мире люди боятся быть ранимыми. Они боятся открыть внешнему миру свою плоть, свои кости и костный мозг, боятся выйти за пределы установленных для себя условностей, придуманных точек отсчёта. В мире закатного солнца люди безоговорочно верят в эти ориентиры. Они думают, что если они раскроются, то станут чем-то вроде раны, открытой для микробов и болезней. Поблизости может оказаться голодный вампир, который, почуяв запах крови, набросится на них и разорвёт на части. Мир закатного солнца учит, что мы должны оберегать тело и кровь, и для своей защиты необходимо носить доспехи. Но от кого же мы в действительности защищаемся? От пространства.

В обыденном смысле мы думаем о пространстве как о чём-то пустом или мёртвом. Но в данном случае пространство – это обширный мир, обладающий способностью принимать, постигать, вмещать. Вы можете делать ему макияж, пить с ним чай, есть с ним печенье, натирать ему обувь. В нём что-то есть. Но – какая ирония! – заглянув в него, вы ничего не найдёте. Если вы попытаетесь ткнуть в него пальцем, то обнаружите, что у вас даже нет пальца, которым вы могли бы куда-то ткнуть! Такова неизменная природа изначального добра; и именно эта природа даёт человеку возможность стать воином, стать воином всех воинов

люди пытались стать воинами, используя слепое упорство. Результатом было ещё большее замешательство – человек обнаруживал в себе залежи трусости и некомпетентности. Если нет радости, нет ощущения магии в практике, вскоре обнаруживаешь, что просто пытаешься взобраться на высоченную стену безумия.

В этом есть некоторый парадокс. Люди искренне желают выйти за пределы узко личной, зажатой жизни и приносить пользу миру. Но если не начать делать это дома, лучше оставить надежды помочь миру. Поэтому первый шаг в науке правления – научиться править собственным домом, миром, который находится в непосредственной близости от вас. Тогда следующий шаг обязательно проявится естественным образом. Если же вы не сделали первый шаг, ваше воздействие на мир создаст лишь больший хаос

Применяя эти семь принципов богатства, можно по-настоящему разумно править своей семейной жизнью. У вас есть жена или муж, и это развивает порядочность; есть близкие друзья, ваши советники; есть защитники – товарищи, бесстрашные в своей любви к вам. Далее, в своём странствии и в работе вы прилагаете усилия, которые символизирует конь. Вы всегда верхом на своей энергии, никогда не отступаете перед проблемами, возникающими в жизни. В то же время вы должны быть земными, устойчивыми, подобно слону. Тогда, со всеми этими качествами, вы не просто почиваете на лаврах, а проявляете щедрость к другим – словно драгоценный камень, исполняющий желания. Благодаря этому ваше правление домом совершенно – колесо власти в ваших руках. Это видение того, как просветлённо вести свою семейную жизнь.