32 | Девятка третья. Малый образ

Нет ПОСТОЯНСТВА своей Силы духа, потому что нечем вмещать.

32 | Д3. МО Толкование Чэн И

Если в человеке отсутствует ПОСТОЯНСТВО, откуда же у него появится способность вмещать? Если человек не способен к ПОСТОЯНСТВУ, то ему не на что опереться, разве в этом случае может быть ПОСТОЯНСТВО? Человек, который не обладает способностью ПОСТОЯНСТВА в своей Силе духа, не способен вмещать понимание Поднебесной.

32 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди

Слова «нечем вмещать» совпадают со словами к Четверке знака СВЯЗНОСТЬ, 30. В обоих случаях говорится, что в действии Силы духа отсутствует постоянная мера. Если у тебя нет места, которое может вместить тебя, значит, не люди тебя ограничивают, а у тебя нет достаточной свободы, чтобы вмещать.

32 | Девятка четвертая

В поле – отсутствие дичи.

32 | Д4 Исходный смысл

Ян пребывает в инь. ПОСТОЯНСТВО не на своем месте, поэтому возникает такой образ. Охотник не видит дичи на поле, то есть не сможет получить то, к чему стремится.

32 | Д4 Толкование Чэн И

Ян пребывает на иньском положении, находится не там, где нужно. Даже если есть ПОСТОЯНСТВО, какая от этого может быть Ценность? Когда человек обретает свой Путь, то в делах своих достигает успеха. Но если не обретает свой Путь, откуда будут Ценность и прибыль, даже если есть ПОСТОЯНСТВО? Правильный Путь сравнивается с полем и охотой: янская Девятка, находясь на четвертом уровне, хотя и стремится к ПОСТОЯНСТВУ, подобно охотнику, стремящемуся к добыче, но не получает никакой Ценности, поскольку «В поле – отсутствие дичи». Просто зря тратишь силы, и все.

32 | Д4 Сводные толкования

Гун Хуань говорит:

«Корень ПОСТОЯНСТВА лежит в равновесии и правде. Девятка четвертая янская пребывает на иньском положении – нет в ней правды. Положение также не доходит до равновесия. В этом также нет правды. Это указывает на человека, у которого нет ПОСТОЯНСТВА. Если человек, не обладающий ПОСТОЯНСТВОМ, осуществляет управление, то, конечно же, его преобразования не достигнут успеха. Он успокаивает народ, а блага и богатства, направленные народу, не доходят до него. Это подобно тому, как на охоте ты не можешь добыть никакой дичи».

32 | Д4 Замечание Ли Гуанди

ПОСТОЯНСТВО в глубине подобно тому, как учишься слишком упорно, но в учебе нет порядка, хочешь навести порядок, но не обладаешь качеством постепенности. Выражение «В поле – отсутствие дичи» указывает на то, что в своем обучении не устремляешься к мудрости, а в управлении не руководствуешься примером великих правителей. Таким образом, откуда в этом будет Ценность, даже если оно и будет долго длиться?

32 | Девятка четвертая. Малый образ

ПОСТОЯНСТВО не на своем месте. Разве сможешь получить добычу?

32 | Д4.МО Толкование Чэн И

Пребывая не на своем месте, особенно в обстоятельствах ПОСТОЯНСТВА, невозможно достичь успеха. Успех сравнивается с охотой, потому и говорится: «Разве сможешь получить добычу?»

32 | Д4.МО Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Если ПОСТОЯНСТВО не на своем месте, то, даже если будешь очень стараться, не добудешь плодов».

32 | Д4.МО Замечание Ли Гуанди

Уровень говорит об охоте, о добыче, но при этом не находится на своем месте. Таким образом, куда бы ты ни отправился, не найдешь своего места. Говорится, что в своих действиях ты не находишь своей стороны.

32 | Шестерка пятая

ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа. Верность женщины – к счастью. Мужчине – несчастье.

32 | Ш5 Исходный смысл

Мягкое равновесие и созвучие с твердостью и срединой – это ПОСТОЯНСТВО без изменений, это мягкость, твердо верующая в правильность своего Пути. Таков Путь женщины, жены. Это не то, что должно делать мужчине, мужу. Поэтому даются такие слова гадания

32 | Ш5 Толкование Чэн И

Пятерка в созвучии с Двойкой – иньская мягкость пребывает в созвучии с янской твердостью, пребывает в равновесии, и их созвучие также равновесно, поэтому есть ПОСТОЯНСТВО своей Силы духа, и это есть Верность. Пятерка через Послушность и следование осуществляет ПОСТОЯНСТВО. Это Путь жены, и для жены, конечно же, Верность приведет к счастью. Если муж послушен и следует людям, осуществляя ПОСТОЯНСТВО, тогда он теряет правду твердости ян и призывает несчастье Пятерка – это положение государя в знаке, но здесь не говорится о Пути государя. Здесь достаточно слов о том, что зрелому мужу будет несчастье, что уж говорить о Пути государя человеческого?

Когда Шестерка пятая находится в созвучии с твердостью, тогда нет ошибки, а в обстоятельствах ПОСТОЯНСТВА тем более не будет ошибок. Что касается Пути государя, то разве можно осуществлять ПОСТОЯНСТВО управления с помощью мягкой Послушности?

32 | Ш5 Сводные толкования

Изречения по родам Чжу Си

ПОСТОЯНСТВО Силы духа Верности приносит жене счастье, а мужу – несчастье, потом что Верность предполагает Послушность. ПОСТОЯНСТВО в Верности, проявление Силы духа мягкой Послушности, конечно же, – это Путь жены. Это не осознанность мужа. Если гадающий – женщина, то ей выпадает счастье, а если мужчина, то несчастье. В работе с Переменами необходимо уметь различать образы и предсказания. В целом счастье и несчастье определяются не уровнем, а Силой духа человека, задающего вопрос

Цю Фуго говорит:

«Двойка янская пребывает на иньском положении. Пятерка иньская пребывает на янском положении. У них нет соответствия качеству Духа, но они владеют равновесием посредине. На уровне Двойки сожаление исчезает, а на пятом уровне говорится, что мужу несчастье. Это происходит из-за того, что Двойка достигает ПОСТОЯНСТВА через равновесие твердости, а Пятерка достигает ПОСТОЯНСТВА через равновесие мягкости. Если с твердостью пребываешь в ПОСТОЯНСТВЕ, можешь быть постоянным. Если с мягкостью пребываешь в ПОСТОЯНСТВЕ, то осуществляешь Путь жены, не приемлемый для мужа».

32 | Шестерка пятая. Малый образ

Жене Верность – к счастью. Следуешь единому и доходишь до конца. Муж определяет справедливость, если следует за женой, то будет несчастье.

32 | Ш5.МО Толкование Чэн И

Здесь Пятерка – мягкая, а Двойка – твердая. Поэтому говорится о том, что Пятерка Послушна Двойке Это означает, что осуществление правды для жены приведет к счастью Женщина исследует свою Силу духа и понимает, что для нее подчинение – это и есть осуществление правды, потому что для нее Сила духа – это Послушность, в Послушности она удерживается в следовании единому до самого конца. Для мужа правильные действия – это определение должного, это осознанность, и если он следует по Пути жены, то это приводит к несчастью.

32 | Ш5.МО Сводные толкования

Ян Цисинь говорит:

«В словах к уровню говорится только о жене и о счастье, а в „Толковании Образов” добавляется слово „Верность”. Объясняется, что Ценность ПОСТОЯНСТВА заключается в ПОСТОЯНСТВЕ своей Силы духа, а Верность – это Сила духа женщины».

32 | Верхняя шестерка

Возбуждение в ПОСТОЯНСТВЕ. Несчастье.

32 | ВШ Исходный смысл

Слово «возбуждение» говорит об ускорении движения. Верхняя Шестерка находится на пределе ПОСТОЯНСТВА, в теле знака Гром, Движение. ПОСТОЯНСТВО достигает здесь своего предела, то есть в нем уже нет ПОСТОЯНСТВА. Гром доходит до конца и чрезмерно Подвижен, кроме того, в иньской мягкости не способен удерживать обстоятельства. Поэтому и возникает образ возбуждения, а гадающему говорится о несчастье.

32 | ВШ Толкование Чэн И

Шестерка пребывает на пределе ПОСТОЯНСТВА, находится в конце знака Гром. Предел ПОСТОЯНСТВА приводит к потере ПОСТОЯНСТВА. Окончание знака Гром – это предельная Подвижность. Инь находится наверху, к тому же ему не на что опереться, поскольку внизу также мягкость инь. Кроме того, иньская мягкость не способна крепко удерживать. Все это признаки отсутствия ПОСТОЯНСТВА, и поэтому появляется возбуждение в осуществлении ПОСТОЯНСТВА. Возбуждение – это ускорение в движении, и если появляются движения, которые не знают меры, то, конечно же, будет несчастье.

32 | ВШ Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Покой есть государь движения, умиротворенность есть хозяйка движения. Покой – это качество, необходимое тем, кто пребывает наверху. Покой – это Путь, который можно длить. Здесь же Шестерка Верхняя находится наверху знака, располагается на пределе Движения, Грома, тем самым осуществляя ПОСТОЯНСТВО, не дает умиротворенность, а наоборот, получает ее».

Ван Шэньцзы говорит:

«Возбуждение, встряхивание – это движение без ПОСТОЯНСТВА. Пребываешь в окончании ПОСТОЯНСТВА, находишься на пределе знака Гром, возбуждение, когда ПОСТОЯНСТВО заканчивается, исчезает, а ты не способен к ПОСТОЯНСТВУ Гром, возбуждение, доходит до предела Верхнего уровня, и ты не способен остановить это движение. Поэтому возникает образ ПОСТОЯНСТВА в тряске. Наверху должен быть спокойным, но знак Гром, Движение, не позволяет этого, поэтому уровень не имеет ПОСТОЯНСТВА. Так, конечно, возникает несчастье».

Цю Фуго говорит:

«ПОСТОЯНСТВО – это Путь середины. Если есть середина и равновесие – способен к ПОСТОЯНСТВУ, если нет середины – не способен к ПОСТОЯНСТВУ В 6 уровнях знака ПОСТОЯНСТВО нет большого смысла во взаимном созвучии верхних и нижних уровней. Только 2 средних уровня обладают смыслом, поскольку находятся в равновесии. Так строится значение знака ПОСТОЯНСТВО

Начальная черта находится внизу нижнего знака, четвертая черта находится внизу верхнего знака, они еще не дошли до ПОСТОЯНСТВА, поэтому они цепляются за ПОСТОЯНСТВО, но не знают изменений. Об этом говорится, что на Начальном уровне „ПОСТОЯНСТВО в глубине”, а на четвертом—„В поле – отсутствие дичи“. Тройка находится наверху нижнего знака, Верхняя черта находится наверху верхнего знака. Они уже ушли от ПОСТОЯНСТВА, поэтому они хотят измениться, но не знают законов изменений Об этом говорится, что на третьей черте „нет ПОСТОЯНСТВА“, а на Верхней черте—„Возбуждение в ПОСТОЯНСТВЕ“.

Только Двойка и Пятерка, занимающие середину верхнего и нижнего трехуровневых знаков, способны осуществить смысл ПОСТОЯНСТВА. Мягкость Пятерки на янском уровне осуществляет ПОСТОЯНСТВО, но она не способна определить, ограничить смысл деятельности, таков Путь женщины, и поэтому говорится о счастье для женщины. Твердость Двойки располагается на неподобающем положении, поэтому Двойка тоже не способна исчерпать смысл удержания ПОСТОЯНСТВА. Поэтому говорится только о том, что сожаления исчезнут, и все. На Пути ПОСТОЯНСТВА все слова и оценки даются крайне взвешенно».

Ли Шуньчэнь говорит: