Цитаты из книги «Словами Будды. Собрание бесед из Палийского канона»

Буддийские тексты сводят их к четырём парам противоположностей, известных как : приобретение и утрата, слава и дурная репутация, похвала и порицание, удовольствие и боль.

Закон каммы гласит, что последствия наших благотворных и неблаготворных действий простираются намного дальше нашей нынешней жизни: неблаготворные действия приводят к рождению в состоянии нищеты и приносят боль и страдание в будущем, благотворные же ведут к хорошему рождению. Так как мы должны состариться и умереть, то необходимо понимать, что любое благополучие, которым мы наслаждаемся, лишь временно.

«В течение всей своей жизни араханты отрекаются от половых связей и придерживаются целомудрия, отринув грубую практику соития. И сегодня, в течение дня и ночи, я буду поступать таким же образом…». Это третий фактор.

Так, монахи, благородный ученик отрекается от отнятия жизни и воздерживается от этого. Воздерживаясь от отнятия жизни, благородный ученик дарует неисчислимому количеству существ свободу от страха, враждебности и угнетения. Даруя неисчислимому количеству существ свободу от страха, враждебности и угнетения, он сам упивается безграничной свободой от страха, враждебности и угнетения. Это первый из этих великих даров и четвёртый поток заслуг.

он не способен уничтожить жизнь, взять то, что не дано, совершить соитие, произнести намеренную ложь, пользоваться накопленным имуществом, как он делал это в прошлом, будучи домохозяином; далее, он не способен совершать действия под влиянием желания, под влиянием ненависти, под влиянием заблуждения, под влиянием страха

возникает рождение; с рождением как условием возникают

возникает рождение; с рождением как условием возникают старение и смерть, печаль, плач, боль, уныние и отчаяние. Таково возникновение всей этой груды страдания. Это, монахи, зовётся зависимым возникновением.

условием возникает рождение; с рождением как условием возникают старение и смерть, печаль, плач, боль, уныние и отчаяние. Таково возникновение всей этой груды страдания. Это, монахи, зовётся зависимым возникновением

условием возникает рождение; с рождением как условием возникают старение и смерть, печаль, плач, боль, уныние и отчаяние. Таково возникновение всей этой груды страдания. Это, монахи, зовётся зависимым возникновением.

– И что такое, монахи, зависимое возникновение? С неведением как условием возникают волевые конструкции; с волевыми конструкциями как условием, возникает сознание; с сознанием как условием возникают имя-и-форма; с именем-и-формой как условием возникают шесть опор чувств; с шестью опорами чувств как условием возникает контакт; с контактом как условием возникает чувство; с чувством как условием возникает жажда; с жаждой как условием возникает цепляние; с цеплянием как условием возникает становление; со становлением как