Цитаты из книг автора «Бханте Хенепола Гунаратана»

Постарайтесь развить чувство благодарности по отношению к своим родителям, учителям, родственникам, друзьям и даже незнакомцам, делавшим для вас небольшие добрые дела в недавнем или даже далёком прошлом. Обычно мы склонны не обращать внимания на то хорошее, что сделали для нас другие, и сосредоточиваться на всех их реальных и вымышленных ошибках, раз за разом проигрывая их в уме. В рамках практики любящей доброты важно найти время для развития чувства благодарности. Благодарность смягчает ваше сердце и помогает ослабить гнев, а также подготавливает почву, в которой естественно могут взойти семена любящей доброты, принося плоды радости и спокойствия.

Второй ребёнок, разумеется, говорит то же самое. Сердясь и опасаясь наказания, они даже могут солгать. Даже взрослые люди часто обвиняют других в своём гневе. Я много раз слышал, как взрослые говорят: «Это не моя вина. Я делаю всё возможное, чтобы избежать конфликтов и споров. Но они всегда находят способ меня разозлить». Если вы хотите жить с любящей добротой, не вините других в том, что возникает в вашем уме. Винить себя в своём гневе тоже не стоит. Обвинения как таковые совершенно излишни. Вместо того, чтобы искать виноватых, посмотрите на гнев беспристрастно – просто замечайте, как он возникает, и не совершайте никаких действий. Действуйте, исходя из своих лучших намерений, из метты. Вы должны

Если вы не будете заботливо и с любящей добротой работать со своим гневом, но всю свою жизнь продолжите усиливать привычку сердиться, вы значительно повысите вероятность того, что, когда придёт время умирать, вы умрёте в со

по мере духовного развития человек приходит к пониманию: жизнь – это гораздо больше, чем чувственные наслаждения.

Внимательное наблюдение за собственным состоянием ума может позволить нам осознать, что одни ментальные волны вредны, разрушительны и болезненны, тогда как другие наполнены спокойствием и радостью. Тогда наш ум начинает отвергать вредные состояния и развивать мирные и радостные. Этому невозможно научиться из книг, у учителей, друзей и даже врагов – этому можно научиться лишь на практике и с опытом.

Он не испытывал в отношении этих существ ни гордости, ни превосходства.

Будда настоятельно рекомендовал нам развивать четыре возвышенных состояния ума: любящую доброту, сострадание, сорадование и равностность.

Возможно, вы даже удивитесь, когда увидите, что ваша доброта больше не ограничивается теми, с кем вы регулярно общаетесь. Ваша метта может стать безграничной, и, возможно, вы начнёте замечать своё сердечное отношение к тем, на кого прежде ваша забота не распространялась. Границы, прежде определявшие, на кого распространяется ваше дружелюбие, постепенно стираются, и свойственная вам ранее враждебность начинает растворяться.

Я достаточно страдал, чтобы стать скромнее. У меня нет оснований для гордыни и высокомерия. В

Чтобы сделать метту такой же автоматической реакцией, как дыхание или моргание, применяйте плоды своей медитации на практике, не задумываясь о том, видит ли кто-то, что вы это делаете, и благодарны ли вам за это. Известная поговорка гласит: «Посей действие и пожнёшь привычку. Посей привычку и пожнёшь характер. Посей характер и пожнёшь судьбу». Вот насколько сильна привычка.