В предыдущей главе уже шла речь о том, что видимость не всегда отражает суть вещи, видимость – это только иллюзия, под покровом которой может скрываться нечто опасное для нашей души. Чтобы понять, как обстоит дело на самом деле, женщина может призвать на помощь интуицию и инстинкты. Интуиция – это работающие в полную силу внутренние слух, зрение, чутье и знание.
Как пробуждается интуиция, символически показано в одной знакомой нам с детства русской сказке «Василиса Премудрая».
За тридевять земель, в тридесятом царстве жил-был купец. Была у него жена пригожая да работящая. В свое время родила она купцу дочку, назвали ее Василисою. Жили они, не тужили, да только заболела купцова жена, помирать собралась. Позвала она свою дочку, которой к тому времени восемь годков исполнилось, и сказала:
– Умираю я, доченька, и вместе с родительским моим благословением оставлю тебе эту куколку, – и вынула из-под одеяла куколку. – Ты эту куколку береги, не показывай никому, а коли случится беда, покорми ее и спроси совета.
После смерти жены отец Василисы погоревал-погоревал, да и женился снова на богатой вдове. У той вдовы свои дочери были. Купец думал – новая жена матерью для Василисы будет, да не вышло. Василиса красива была и в хозяйстве умела, а мачехины дочки – тощие, нескладные да неумелые. Завидовали они Василисе, извести мечтали. Вся работа тяжелая Василисе доставалась, но она отцу не жаловалась, выносила все безропотно и день ото дня все хорошела. Куколка помогала Василисе, без нее – где бы ей со всею работою сладить? Василиса куколке добром платила, сама иногда голодной останется, а куколке кусочек самый лучший оставит. Вечером подождет, когда все улягутся, накормит куколку да скажет:
– Милая куколка, покушай, моего горя послушай!
Василиса рассказывает, как живется ей, какие задания – одно другого труднее мачеха дает, а куколка покушает, послушает да даст совет и утешит. Василиса спать ложится, а к утру вся работа за Василису уже сделана.
Так день за днем, год за годом выросла и Василиса, и мачехины дочки, стали они невестами. Только все женихи к Василисе сватаются, а на сестер ее названых и не смотрит никто. Мачеха злится, кричит: «Раньше старших меньшую не выдадим!» – а как сваты уйдут, так уж Василисе достается.
Вот как-то купец уехал за товарами далеко-далеко, и решила мачеха Василису в дремучий лес отправить: люди говорили, что в лесу Баба-яга живет и тех, кто к ней забредет, – ест. Вот раз она Василису в лес послала, второй, третий, а Василиса каждый раз к вечеру обратно возвращается, потому как куколка ей дорогу-то указывает.
Думала-думала мачеха, как Василису прямиком к Бабе-яге отправить, и придумала. Посадила дочек за работу: одну – вязать, другую – кружева плести, а Василисе прясть наказала, свечу одну оставила, а сама спать пошла. Вот одна из дочерей, как совсем темно стало, свечку и потушила, будто случайно.
– Что же делать? – сказала одна сестра. – Огня в доме нет, надо за огнем к Бабе-яге идти!
– Мне от булавок светло, – тут же сказал другая сестрица.
– А мне от спиц!
– Тебе, Василиса, идти! – закричали обе и вытолкали Василису из дома.
Села Василиса на тропинку, заплакала, куколку вытащила, накормила да о горе своем рассказала.
Куколка поела, глазки у нее загорелись и сказала она Василисе:
– Не печалься, иди смело. Пока я с тобой, ничего не случится.
Василиса перекрестилась, куколку в карман положила да пошла в дремучий лес. Идет, рукой в кармане куколку трогает да на развилках спрашивает, куда идти. Идет – от страха словно лист трясется. Вдруг мимо всадник скачет, сам белый да на белой лошади, одежда на всаднике и сбруя на коне тоже – белые. Стало рассветать, Василиса дальше идет. Видит – мимо другой всадник скачет: сам красный и на коне красном, одежда на всаднике да сбруя на коне – тоже красные.
Стало солнце всходить.
Весь день Василиса шла и только к вечеру дошла до дома страшного. Забор – из костей человеческих, на заборе – черепа торчат. Дом и не дом вовсе, стоит на огромных ногах, крутится-вертится, вместо дверей – ноги, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с зубами острыми. Стоит Василиса ни жива ни мертва, а к воротам черный всадник приближается. Сам черный, в черной одежде, конь черный и сбруя на коне – черная. Подскакал к воротам, да и исчез. Настала ночь, у всех черепов на заборе глаза засветились, и на поляне стало светло, как днем.
Спросила Василиса куколку, тот ли это дом, а куколка ей отвечает, что дом этот Бабы-яги. Тут-то сама Баба-яга из леса появилась. На ступе едет, пестом погоняет, помелом след заметает. Василиса спряталась, да Бабу-ягу не обманешь:
– Что-то русским духом здесь пахнет! – закричала Баба-яга.
Василиса вышла, поклонилась до земли и говорит тогда:
– Здравствуй, бабушка! Послали меня мачехины дочки за огнем к тебе.
– Знаю, знаю, о ком ты, и тебя – знаю! – ответила ей Баба-яга. – Ступай за мной. Хорошо на меня поработаешь – дам я тебе огня, а коли работа твоя мне не по нраву придется – я тебя съем! – Сказав эти слова, повернулась Баба-яга к воротам да как крикнет:
– Эй, запоры мои крепкие, отомкнитесь, ворота мои широкие, отворитесь!
Ворота отворились, Баба-яга въехала, за нею вошла Василиса, а потом опять все заперлось. Вошли они в горницу, Баба-яга говорит:
– Я есть хочу, что есть в печи – все на стол мечи!
Василиса перво-наперво лучину зажгла: огонь от черепа взяла, что на заборе висел, да в погреб спустилась за квасом и медом. Потом из печи кушанья подавать стала. И было их так много, что десятерым не съесть, а Баба-яга все съела, только объедки Василисе оставила да говорит:
– Я утром уйду, а ты двор вычисти и избу вымети, одежу постирай, обед состряпай. Возьми пшеницу в закромах, очисти ее от чернушки. А не сделаешь – так съем тебя! – Повернулась Баба-яга на бок и захрапела, а Василиса еду взяла, перед куколкой своей поставила да сказала:
– Милая куколка, покушай, моего горя послушай! Задала мне Баба-яга работы – за три дня не сделаешь, и грозится съесть меня!
Кукла ей отвечает:
– Не бойся, Василиса! Помолись да спать ложись – утро вечера мудренее!
Василиса затемно встала, а Баба-яга уже не спит. Только белый всадник мелькнул, только рассвело, а Баба-яга на двор вышла да ступу свистнула. Тут и красный всадник промелькнул, солнце взошло. Баба-яга со двора, а Василиса – за работу. Только она двор вымела, глядь – почти вся остальная работа сделана, куколка последнюю чернушку из пшеницы выбирает. Поблагодарила Василиса куколку, обед состряпала и стала Бабу-ягу поджидать.
Вот мелькнул за воротами черный всадник, совсем стемнело, зажглись глаза у черепов, шум по всему лесу пошел – Баба-яга приехала.
Вошла в дом, глазами зыркает, все осмотрела, подосадовала, что не за что рассердиться, и говорит:
– На первый раз и работа легкая была! – Потом крикнула: – Верные мои слуги, сердечные други, смелите мою пшеницу!
Явились три пары рук, схватили пшеницу и унесли вон. Баба-яга наелась-напилась, а Василисе только объедки оставила, стала ложиться спать и опять дала наказ Василисе:
– Завтра двор вычисти, избу вымети, одежу постирай, обед состряпай, возьми из закрома мак да очисти его от земли по зернышку!
Баба-яга захрапела, а Василиса принялась кормить свою куколку.
Наутро только Баба-яга со двора – Василиса с куколкой за работу, и быстро ее справили. Старуха воротилась, оглядела все и крикнула:
– Верные мои слуги, сердечные други, выжмите из маку масло!
Явились три пары рук, схватили мак и унесли.
Стала Василиса Бабу-ягу кормить, яства ей подавать, а сама не ест, рядом стоит.
– Что ж ты стоишь как немая? – спрашивает Баба-яга.
– Коли позволишь – спрошу, – отвечает ей Василиса.
– Что ж, спрашивай, только знай, что много знать будешь – скоро состаришься.
– Тогда скажи мне, бабушка, что за всадники – белый, красный и черный?
– То мои верные слуги, белый – день мой ясный, красный – солнышко мое красное, а черный – моя темная ночь.
Василиса вспомнила о трех парах рук да промолчала.
– Что ж ты еще не спрашиваешь? – спрашивает Баба-яга.
– Ты, бабушка, сама сказала, что много узнаешь – состаришься. Хватит с меня и этого.
– Хорошо, – сказала Баба-яга, – что ты спрашиваешь только о том, что за двором видала. Я страсть как не люблю, чтобы сор из избы выносили. Тогда я тебя спрошу: кто тебе помогает работу делать хорошо да быстро?
– Мне помогает благословение моей матери, – отвечала Василиса.
Разозлись Баба-яга да как закричит:
– Убирайся прочь, благословенная дочь! – и давай Василису из дома выпихивать, до ворот гнать. У ворот с забора один череп сняла, глаза у него, как уголья, горели, отдала да за ворота выставила.
Василиса бросилась бежать да надумала череп бросить – знать, за столько времени нашли огонь. А череп ее просит: «Не бросай меня, неси к мачехе!» Подошла Василиса к дому мачехи, в доме ни огонька нет. Мачеха и сестрицы встретили ее ласково, рассказали, что как ушла она, так огня и не было, а что от соседей приносили – тотчас же и гас, как через порог переносили.
Внесла Василиса череп в горницу, глаза у него заполыхали, и как мачеха с сестрами ни прятались, глаза все за ними следили и смертным огнем так жгли, что к утру совсем сожгли.
И стали Василиса с отцом жить-поживать, добра наживать.
Напомним, что все действующие лица в этой сказке – качества одной души, проходящей инициацию.
В сказке девять этапов – девять заданий, которые выполняет Василиса, девять шагов, которые надо сделать, чтобы помочь своему внутреннему голосу обрести силу.
Обычно такая инициация проходит по мере взросления девушки, заканчиваясь в тот момент, когда она становится самостоятельной. Но для многих из нас инициация не была пройдена или не была завершена. Хорошая новость – вне зависимости от возраста, вы можете пройти этот путь, сделав девять шагов, и пробудить в себе дремлющую в вас интуицию.
Главная суть, заключенная в сказке, проста: необходимо преодолеть страх и взять на себя ответственность за самостоятельную жизнь, развить осознанное отношение к опасности, то есть стать бдительной. И еще немаловажно позволить умереть тому, что должно умереть, не держаться за прошлое.
Не стоит бояться, что интуиция сделает вас безрассудной или неосмотрительной. Наоборот, неумение использовать свои знания приводит к тому, что вы можете сделать неправильный выбор.
О проекте
О подписке