Упражнение
«Отличай факты от суждений»

Возьмите лист бумаги и запишите какую-то из ваших целей – все что угодно, чего вы хотели бы достичь, о чем мечтаете, что желаете сделать или получить в ближайшее время.

Ответьте на вопрос: «Почему я хочу это сделать?» Запишите не менее десяти ответов. Затем задайте вопрос: «Что я получу в итоге?» и тоже запишите не менее десяти ответов.

Перечитайте и по каждому пункту ответьте на вопрос: «Это объективная истина или просто мое мнение?» Не спешите, подумайте хорошенько. Если не знаете, как ответить, задайте себе еще один вопрос: «Другие люди считают так же?» Если вы имеете дело с объективной истиной, то разногласий ни с кем не возникнет. Если же вы высказали лишь свое мнение, суждение, а не истину, то другие люди могут считать иначе.

Например, вы хотите устроиться на новую работу и отвечаете: «Там я буду получать большую зарплату». Вы уверены, что это истина, а не ваше субъективное представление? Да, возможно, кто-то там получает большую зарплату, но не факт, что вы тоже будете ее получать. Или вы хотите поменять мебель, потому что старая – некрасивая. Но, возможно, кому-то другому она кажется красивой, так что и такой ответ нельзя считать истиной. А вот если вы ответите, что мебель развалилась, пришла в негодность – это факт, с которым никто не поспорит.

Проделав такую работу, вы будете гораздо больше знать о своей цели, способах ее достижения и последствиях. А главное – вы сможете опираться на факты, которые всегда являются более надежным ориентиром, чем мнения и суждения.

Третий принцип
Истина рождается в споре: рассмотри все с разных точек зрения

Не случайно все труды Платона написаны в форме диалогов. В них сталкиваются разные точки зрения. В том числе и субъективные, основанные на личном опыте и прошлых переживаниях. Задача состоит не в том, чтобы отрицать доводы рассудка. А также не в том, чтобы отрицать чужие точки зрения и настаивать на своей. Задача в том, чтобы рассмотреть все точки зрения и выявить те крупицы истины, которые заложены в каждой из них.

Вы можете вести диалог с самим собой. Главное – рассмотреть каждый интересующий вас вопрос всесторонне. Так вы избежите однобокости и ограниченности мышления.

Упражнение
«Метод диалога»

У вас наверняка есть какое-то желание, или цель, по поводу которой вы испытываете сомнения. Вы не знаете, имеет ли смысл за это браться, получится ли у вас, и действительно ли вам это нужно.

Возьмите бумагу, ручку и кратко запишите вашу цель. Масштаб цели не важен – это может быть как судьбоносный вопрос о выборе профессии или спутника жизни, так и бытовые мелочи типа ремонта в доме или покупки новой мебели.

Затем письменно ответьте на вопрос: «Что хорошего я получу в результате?» Перечислите как можно больше пунктов – все плюсы, какие придут в голову.

Затем включите внутреннего критика, или представьте, что вошли в роль человека, который готов раскритиковать все ваши начинания. И запишите все минусы, какие придут в голову, или ответы на вопрос: «Почему этого делать не надо?»

Перечитайте все плюсы и минусы. Подсчитайте, каких больше.

Чтобы прийти к еще более точному решению, выпишите первый пункт из списка плюсов и задайте себе вопрос: «Зачем мне это нужно?» Напишите как можно больше ответов. В итоге вы сможете либо убедиться, что вам это действительно нужно, либо усомниться в необходимости желаемого, либо даже понять, что в самом деле оно вам не нужно. Точно так же проработайте все пункты из списка плюсов.

Затем выписывайте поочередно все пункты из списка минусов и письменно отвечайте на вопрос: «Что в этом плохого?» В итоге вы можете либо убедиться в том, что вам это действительно не нужно, либо понять, что ваши опасения напрасны и ничего плохого в вашем решении нет.

Согласно методу Платона, в диалоге желательно рассмотреть все возможные последствия каждого вашего решения, как положительные, так и отрицательные. Таким образом можно проверять на истинность и соответствие высшему благу любой свой выбор.

Упражнение
«Оценка последствий»

Выпишите первый пункт из списка плюсов, который вы составили, выполняя предыдущее упражнение, и задайте себе вопросы: «Что я

от этого получу?» и «Что будет дальше?» Последовательно ответьте на эти вопросы. Если вы пришли к тому, что в итоге получите однозначное благо для себя, то поставьте рядом с этим пунктом жирный плюс. Если итогом не является благо, вычеркните этот пункт.

Затем поочередно проработайте все пункты, соответствующие минусам. Здесь отвечайте для себя на вопросы: «Что я от этого потеряю?» и «Что будет дальше?» Задавайте эти вопросы до тех пор, пока не получите четкие однозначные ответы. Например: «Если я буду делать ремонт, то очень устану. Что я от этого потеряю? Время и силы. Что будет дальше? Восстановлюсь, отдохну». Таким образом минус может обернуться плюсом. В таком случае вычеркните его. Если же вы убедитесь, что в самом деле ничего хорошего в итоге не получите, ставьте рядом жирный минус.

Теперь посмотрите, сколько у вас жирных плюсов и минусов. Это и есть главные доводы «за» и «против».

Устройте мысленный диалог, где схлестнутся эти доводы. Задайтесь целью выявить, насколько реальны и важны для вас позитивные последствия, и насколько неотвратимы негативные последствия. В итоге вы должны прийти к выводу: чего больше в последствиях вашего решения – блага, или того, что противоположно благу. После этого вам будет гораздо легче принять решение.

Четвертый принцип
Применяй метод индукции: иди от частного к общему

Платон считает, что наилучший способ познания сути вещей – это идти от частного к общему. Такой метод называется индукцией (в противоположность дедукции – методу расследования от общего к частному).

Когда мы рассматриваем лишь частное проявление того или иного объекта – мы не видим его высшего смысла. А по Платону, мы должны в каждой своей мысли и действии стремиться к познанию высшего смысла. Только так мы познаем истинную суть вещей.

Упражнение
«Познание сути вещей от частного к общему»

Оглянитесь по сторонам и, не задумываясь, назовите то, что видите вокруг себя, просто перечислите предметы: окно, шторы, стол, диван, и т. д.

Сейчас вы включили свой рассудок. Он назвал то, что ему уже хорошо известно. Он просто руководствуется наличествующим у него опытом.

Рассудок может вам сказать, что в окружающей обстановке вам что-то нравится, а что-то не нравится. Это – субъективное восприятие,

и, вполне возможно, оно не имеет отношения к объективной истине.

Теперь представьте, что вы словно бы поднимаетесь вверх на воображаемом лифте, чтобы взглянуть на более широкую картину. Что вы видите? Комнату, жилище. Это уже более широкий взгляд на реальность, хотя все еще работа рассудка, а не разума.

Теперь представьте, что вы не просто поднимаетесь выше, но выходите за пределы вашего опыта, вашего чувственного восприятия. Теперь вы должны ответить не на вопрос, что вы видите, а на вопрос, что означает жилище. В чем его суть?

Укрытие от непогоды, тепло, место обитания.

То, что позволяет вам выжить.

То, что дано вам как благо.

Так вы уже приблизились к истинной сути явления. Вы определили, что все окружающее вас есть благо.

По Платону, сам Бог – это Благо. Мы должны стремиться ввысь, к Благу, и тогда все в нашей жизни будет благополучно.

А разум (не рассудок) всегда безошибочно подскажет нам, что есть благо, а что нет.

Глава 2
Леонардо да Винчи: искусство опережения времени

Величайший гений Ренессанса
Факты биографии

Леонардо да Винчи родился 15 апреля 1452 года. Он был внебрачным сыном простой крестьянки, которая родила его от преуспевающего нотариуса из Флоренции Пьеро да Винчи. Его отец женился на богатой и знатной девушке, но брак оказался бездетным. По этой причине он решил отобрать Леонардо у матери.

С пяти лет мальчик воспитывался в доме деда, также нотариуса, во Флоренции. Но незаконнорожденный ребенок не мог унаследовать дело отца и деда, а потому, когда Леонардо исполнилось четырнадцать лет, его определили учеником в мастерскую скульптора и живописца Андреа дель Верроккьо, где он провел шесть лет, в течение которых раскрылись и расцвели его многочисленные таланты. По его работам было очевидно, что ученик намного превзошел учителя. Уже в возрасте двадцати с небольшим лет он становится выдающимся живописцем и получает множество заказов.

Его слава распространилась широко, и в 1482 году Леонардо получил приглашение перебраться в Милан от правителя города Лодовико Моро Сфорца. Там он становится и придворным художником, и инженером, и архитектром, и гидротехником, а в свободное время углубленно изучает анатомию и астрономию, геометрию и аэродинамику, а также посвящает время изобретательству.

Конец ознакомительного фрагмента.