Основы мировоззрения

Из трудов Платона мы можем понять, что он считал наш мир двойственным: в нем присутствует мир идей и мир вещей. Все материальные вещи произошли именно из мира идей. Идея – это суть каждой вещи.

Нам известна фраза: «В начале было Слово» – но можно сказать и так: «Вначале была Идея», таким образом передав суть философии Платона.

Причем лишь мир идей по Платону является подлинным, а мир вещей – это лишь отражение, тень, которую отбрасывают идеи в материальный мир. Чтобы лучше объяснить это, Платон прибегает к такому символу: люди, живущие в материальном мире, словно сидят в пещере, они не видят того, что происходит снаружи, и видят лишь стенки пещеры. Солнечный свет, пробивающийся в пещеру, создает тени на стенках – эти тени люди считают настоящими предметами, не замечая их иллюзорную природу.

Солнце в этой метафоре символизирует некое высшее Благо, абсолютную Красоту, или Творца, который стоит в центре вселенной и представляет собой начало всех начал. А человеческая душа непосредственно связана с Творцом, она вечна, бессмертна, и в ней заложено подлинное знание о мире: те идеи, которые лежат в его основе, известны нашей душе. Нам не нужно их узнавать, нам нужно лишь их вспомнить.

Платон призывает постигать идеи – изначальную суть предметов, а не их «отражения на стенках» нашего восприятия, а также стремиться к Благу и Красоте для постижения истины, обретения мудрости, справедливости и совершенства.

Практикум
Уроки Платона

Платон оставил нам очень важные уроки, которые даже сейчас, по прошествии двадцати пяти веков, могут помочь нам в тренировке интеллекта, а главное – в способности постигать суть вещей, видеть истину о происходящем в мире, приходить к самым правильным выводам и наилучшим решениям во всем, чего бы это ни касалось.

Вот основные принципы мышления, которые мы можем позаимствовать у Платона:

♦ Чтобы узнать истину, обратись к самому себе.

♦ Различай рассудок и разум.

♦ Истина рождается в споре: рассмотри все с разных точек зрения.

♦ Применяй метод индукции: иди от частного к общему.

Применяя принципы мышления Платона, вы сможете увидеть скрытые от вас прежде закономерности мироустройства, разобраться во множестве непонятных вещей и проблем, отточить свой логический ум, получить ключи к решению запутанных ситуаций, а также лучше узнать себя и свои возможности, обрести дар интуитивных прозрений – познания истины, минуя чувственный опыт.

Первый принцип
Чтобы узнать истину, обратись к самому себе

Согласно Платону, все знания уже есть у нас внутри, в душе. Это знания в чистом виде, не искаженные нашим чувственным восприятием. Душа тесно связана с Богом, а Богу известна истина.

В переводе на современный язык это может звучать так: возможности человеческого интеллекта безграничны, в нем изначально заложено все знание о человеке и о мире. Но люди не всегда имеют доступ к этому знанию, ведь оно заложено в бессознательной части интеллекта. И все же мы можем наладить с ним контакт. Для этого надо научиться, во-первых, доверять себе и возможностям своего интеллекта, и во-вторых, обращаться к этому своему внутреннему знанию, чтобы черпать там ответы на все свои вопросы.

Большинство людей привыкли искать ответы на свои вопросы из внешних источников. Не догадываясь, что их душа – источник высшей мудрости и знаний. И что в поисках ответов надо обращаться прежде всего к себе.

Но для этого надо сначала лучше узнать самого себя – постичь свои собственные глубины. Не искать ответов в своем обыденном опыте, в привычном окружающем мире. А усвоить сначала, что в вас, кроме обыденного, будничного, скрыто еще и нечто высшее, Божественное. Вы связаны с тем Благом, высшей Красотой и Мудростью, с тем Солнцем вселенной, которое хранит тайны всего сущего. И в этот тайник вы можете заглядывать всегда, когда вам необходимо узнать правду и истину, найти ответы на свои вопросы.

Упражнение
«За стенами пещеры»

Для самопознания возьмем за основу самую известную метафору принадлежащую Платону: люди сидят в пещере и видят лишь тени на ее стенах, принимая их за подлинную реальность. Тогда как подлинная реальность – за стенами пещеры: там – Солнце, которое проецирует на стены пещеры только отпечатки подлинной реальности.

Но люди не знают, что отблеск этого Солнца есть в душе каждого из них. Душа связана с Солнцем – Божественным началом вселенной. Значит, каждый человек светом своего сердца может развеять тень и увидеть, что скрывается за ней на самом деле.

Закройте глаза и представьте, что вы – один из людей, сидящих в пещере. Но вы, в отличие от остальных, начинаете подозревать, что тени на стенах пещеры – не есть реальность. Вы встаете и выходите из пещеры. Яркий солнечный свет заливает вас. Этот свет загорается у вас в душе. Вы оглядываетесь по сторонам и видите, что никаких теней нет. Мир залит светом. Это свет истины, в котором вы можете ясно видеть все происходящее как оно есть, безо всяких искажений.

Скажите себе: «Я доверяю свету истины. Теперь я вижу все как есть».

Скажите, когда вам нужно получить ответ на какой-то вопрос, где вы ищете его? Скорее всего во внешних источниках, не так ли? Вы расспрашиваете других людей или просто руководствуетесь их примером, вы опираетесь на чей-то чужой опыт, спрашиваете совета и рекомендаций, или ищете ответы в книгах, в Интернете.

Так поступает большинство людей. Но ведь советы, которые подходят другим, могут совершенно не подходить вам! К тому же помните, что большинство людей не видят всей истины. Они видят лишь «тени на стенах пещеры» – то есть лишь отражение реальности, какой она предстает в их восприятии. Человеческое восприятие может очень сильно искажать истину. Каждый воспринимает сквозь призму своего опыта, своих собственных эмоций. То, «как оно есть на самом деле», никто вам не объяснит. Но ваша душа, или ваша внутренняя мудрость – называть можно по-разному – знает это.

Платон говорит, что все знание уже дано нам изначально. И чтобы узнать истину, нам нужно лишь ее припомнить.

Припоминание – это и есть по Платону лучший способ познания.

А для этого нам надо научиться для начала хотя бы обращаться к самим себе, к своему внутреннему источнику света. Да, это метафора, но с ее помощью мы можем вступать в контакт со своим бессознательным интеллектом.

Упражнение
«Обращение к внутреннему источнику света»

Закройте глаза и просто направьте внимание внутрь себя. У большинства людей есть привычка постоянно пребывать не внутри себя, а снаружи, то есть направлять внимание на что угодно, только не на себя.

Направить внимание внутрь себя – это вовсе не означает замкнуться и отказаться от контакта с миром. Вы можете мысленно находиться внутри себя, и при этом быть открытым миру. Просто представьте, что вы изнутри наблюдаете за происходящим снаружи. Ваш взгляд будет более чистым, незамутненным. Вы начнете более ясно видеть суть происходящего.

Направив внимание внутрь себя, представьте, что у вас внутри есть Божественный свет – свет истины. Можно представить, что вы как бы ныряете вглубь себя и видите там источник света. Мысленно соединитесь с ним. Представьте, что свет очищает ваши глаза и дает вам способность видеть истину.

Учитесь доверять себе, своей душе, находиться внутри себя – в том внутреннем пространстве, которое ассоциируется у вас с душой, с вашим внутренним миром. Постепенно вы научитесь обращаться прежде всего к самому себе за всеми нужными вам ответами. Так вы обретете внутреннюю мудрость – источник всех необходимых вам знаний. Или, по Платону, проникнете в тот изначальный мир чистых идей, которые лежат в основе всего сущего.

Упражнение
«Обращение к внутренней мудрости»

Вы можете задавать вопросы вашей внутренней мудрости. Подумайте, что вы хотели бы узнать. Если не знаете, о чем спрашивать, можете спросить: «Что мне сейчас нужно узнать?»

Сформулировав вопрос, представьте, что у вас нет никакого опыта, который мог бы подсказать вам ответ. Внутренняя мудрость выводит свой ответ не из вашего опыта, не из вашего субъективного восприятия. Она выводит свой ответ из объективного знания истинного положения дел.

Представьте, что ваше сознание – чистый лист бумаги, на котором вы пишете свой вопрос – обращение к внутренней мудрости.

Затем направьте внимание внутрь себя, представьте, что вы ныряете – и соединяетесь со светом истины внутри себя. Начинайте фиксировать те мысли, которые будут приходить вам в голову. Лучше всего эти мысли сразу записывать. Пишите даже то, что на первый взгляд не имеет отношения к вашему вопросу.

Затем внимательно все перечитайте. Подчеркните то, что имеет хотя бы отдаленное или косвенное отношение к вашему вопросу. Поразмышляйте над этим, стараясь сохранять ощущение, что ваше сознание – белый лист бумаги, вы ничего не знаете о вопросе, не сталкивались с подобным на опыте.

Записывайте те итоги своих размышлений, которые кажутся вам наиболее ценными. Снова размышляйте, пока не почувствуете, что пришли к верному ответу. Когда это произойдет, вы можете испытать нечто вроде озарения, когда все ваше существо с восторгом откликнется на то, что вы только что поняли.

Второй принцип
Различай рассудок и разум

Главное достижение Платона – это его диалектический метод.

Слово «диалектика» – греческое, оно означает искусство спорить, вести рассуждения.

Диалектика в понимании Платона – это искусство размышлений ведущих от противоречивых/ спорных, субъективных мнений и представлений о мире и его проявлениях к объективному, чистому знанию, к точному пониманию высшей сути вещей.

С чем мы сталкиваемся в поведении людей чаще всего? С действиями, поступками, которые стали следствием неких индивидуальных представлений о мире, о том, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что неправильно. Но ведь у каждого человека свой собственный опыт, свои эмоции и чувства, свое восприятие происходящего. Человек действует, исходя из своего восприятия. А это восприятие чаще всего искаженное. Вот почему «на выходе» мы часто получаем не то, что хотели. Мы вкладываем в свой поступок один смысл, а он оказывается другим. Мы исходим из своего понимания происходящего, а другие люди воспринимают это иначе, и вот вместо благополучного разрешения ситуации возникают конфликты и неприятности.

У каждого человека свое мнение – но это лишь его субъективное мнение. Каждый исходит из своего субъективного мнения, не понимая, что оно – далеко не вся истина. А если не руководствуешься полной истиной, то не придешь к положительному результату.

Но где же она, эта объективная истина, и как ее постичь?

По Платону, эта истина лежит вне нашего обыденного рассудка. Он различает рассудок — и разум. Рассудок крутится вокруг да около будничного восприятия вещей, запутывается в эмоциях и субъективных мнениях. Разум же способен подняться выше – к постижению объективной истины, которая заложена в свете Божественного солнца.

Путь к этой истине бывает непрост – мы запутываемся в противоречивых мнениях, в сомнениях и эмоциях. Но разум способен постепенно отчистить нашу мысль от всех этих наслоений. Разум способен вывести нас из сетей обыденного субъективного восприятия и привести к высшему пониманию истины обо всем, что нас интересует.

Диалектика Платона прокладывает путь нашему разуму к такому чистому пониманию истины.

Упражнение
«Рассудок и разум»

Представьте себе, что у вас есть рассудок – и разум. Рассудок всегда руководствуется либо собственным опытом и чувствами, либо мнениями других людей. Разум же способен увидеть более широкую картину происходящего и прийти к объективной истине.

Вы можете подняться от рассудка к разуму, чтобы расширить свое представление о мире.