Цитаты из книги «Вхождение в Церковь. Первая ступень: Воцерковление»

Живем, как получится, а не как надо. Это похоже на то, как если бы нам от рождения принадлежало царское достоинство, а воспитывались мы в цыганском таборе.

многие привычно жалуются на суету и перегруженность, но нередко внешняя суета втайне любима, поскольку очень кстати отвлекает нас от важных вопросов.

Поэтому, приходя в Церковь, человек не может не поменять и круг общения, и качество его. Может оказаться так, что ему будет кого-то не хватать, может оказаться так, что ему не о чем будет поговорить с теми, кто вчера был близок. Ему захочется общаться по-другому, не кости мыть друг другу и не глупости рассказывать, а как-то качественно иначе общаться. А это очень серьезная задача, не все так умеют. Тогда что делать? Люди по-разному выживают. Кто-то компенсирует свое новое одиночество книгой, кто-то – социальными сетями,

духовными людьми, я много знаю про них – и хорошего, и обычного, и не очень приятного, – но это никак не меняет моего отношения к тому, что Христос воскрес. Это не колеблет мою веру в то, что Бог в Троице един и жив вовеки, что Страшный Суд будет, что праведнику воздастся, а грешник наказан будет, что Евангелие право от корки до корки. Во все это я верю, как положено, и грех человеческий истину от меня не заслоняет…» Вот мудрая речь. Слышать бы ее из разных уст почаще! Именно такие слова хочется услышать от человека спустя некоторое время, проведенное им в Церкви.

Вот, например, сидят в кафе папа, мама и двое детей. Они ожидают свой заказ, и каждый при этом увлеченно смотрит в свой гаджет. Четыре человека сидят, и никто из них не разговаривает друг с другом, каждый смотрит что-то свое: мультик, фейсбук, «тетрис»… Картина привычна, но совершенно ненормальна.

Язык повседневных событий – именно тот язык, которым Господь разговаривает с людьми. Стоит быть внимательным ко всему происходящему, ибо это форма диалога с Тем, Кто нас создал.

на исповеди, даже если они повторяются, – в особенности если это серьезные вещи, которые требуют непременной борьбы с собой. Это как гигиена: вы чистите зубы, хотя уверены, что будете вновь их чистить. Вы стираете свои вещи, хотя уверены, что вам это придется делать еще не раз. И дисциплина исповеди – это гигиеническая дисциплина, она требует повторения, держит вас в тонусе, не дает вам зарасти грязью.

Когда достигший седых волос человек не понимает, что жизнь – это слезы, труд и неуверенность в завтрашнем дне, что все люди грешны, что все умрут и все воскреснут, что гордиться человеку перед другими нечем, что, осуждая кого-то, рискуешь повторить то же самое спустя самое короткое время

первые буквы слов «Иисус Христос Божий Сын Спаситель» образуют по-гречески аббревиатуру «рыба»