Цитаты из книги «Вхождение в Церковь. Первая ступень: Воцерковление»

Нужно признать, что не может человек только своими силами, без помощи Бога, врачевать другого человека. Надо дать Богу место и время.

Слишком поздно» – это те два слова, которыми, по Достоевскому, можно выразить ад. Именно не «больно» или «страшно», а «поздно». И Достоевский абсолютно прав. Представьте, когда перед человеком, словно на ладони, лежит прошлая жизнь со всеми ее нереализованными возможностями, со всеми ошибками, досадными неразумениями, словно прожитая начерно. Это же ужасное зрелище!

Очень важная вещь: первыми расколами в Церкви были расколы донатистов, которые характеризовались так называемым перфекционизмом, желанием, чтобы Церковь состояла только из святых. «Все мы должны быть богатырями духа! И нет в нас никакой слабости!» Отсюда рождались презрение к согрешающим, высокомерие перед теми, кто согрешает много и часто, желание отсечь от себя всех слабых, ненужных и так далее. Из этого вырастали целые ереси.

Festina lente – так говорили древние римляне, мудрые люди: спеши, но медленно. Наверное, это и есть рецепт прихода в Церковь. Ведь чтобы сделать шаг, нужно… остановиться.

Он допускает нам быть сухими, нестругаными, колючими, шершавыми. По пустыне идем, братья, не ждите оазисов, путь долгий! Все приходит в свое время. Как оживляют капли, питающие сухую землю, так и радость рано или поздно будет наполнять нашу душу

Христос в Причащении, как некогда в схождении во ад после смерти на Кресте, сходит в жуткую глубину человеческого сердца и совершает его исцеление. Это – тончайшая работа искусного врача. Хирургия глаза в сравнении с этой работой покажется рубкой дров.

На каком-то этапе Господь встречает человека, дает ему меру благодати – и тогда происходит познание себя во грехе и познание того, что, собственно, нужно лечить

Ощутить всеединство с человеческим родом вообще. Вот почему Достоевский говорил, что всякий за всех и за все виноват. Каждый из нас лично виноват во всем, что было и что будет, иначе почему мы в Великую Пятницу плачем возле креста с Христом распятым? Плачем потому, что мы убийцы на самом деле…

И к простоте нужно идти через учебу, чтобы достичь того состояния, которое можно определить как «умное незнание».

С Часословом связано такое название, как часовня – маленький храм, в котором нельзя служить литургию, но можно и нужно читать часы (к сожалению, сейчас этого не делается).