Цитаты из книг автора «Андрей Теслинов»

организация как культурная целостность;

организация как совокупность процессов выработки решений;

организация как структура любых взаимоотношений между сотрудниками;

Примеры выделенных аспектов мышления организации:

Вопросы о существе «вещи» – что есть эта «вещь»?

Работа по истолкованию данности – это работа по восхождению от конкретного к абстрактному. Смысл – это всегда абстракция. Надо сказать, что линия восхождения от конкретного к абстрактному в концептуальных технологиях наименее обеспечена инструментами. «Добыча содержания» явлений, то есть порождение и выделение их существенных признаков чаще всего относится к области компетенции, которая, как считается, формируется сама по мере опыта концептодеятельности. Отчасти это верно. Но не утешает.

Исследуй происхождение своих понятий. • Находи подсказки смысла в соединении слов, которыми, возможно, выражается твой предмет. Различай слова, связи слов, происхождение слов, место слов в суждениях. • Постигая чужую речь, пытайся прояснить намерения, состояние, дух говорящего. Все это меньше другого проявляется в словах. • Перепроверяй возникающие ассоциации. • По возможности веди свое сознание к идеалу понимаемого события, опираясь на ожидание наиболее чистого воплощения в нем замысла. Все верно, мы говорим о Божественном замысле. Доступно пониманию лишь действительное совершенство смысла. Презумпция совершенства – это наше отношение к истине, которое ведет наше познание. • Оставляй открытою «дверь», признавая бесконечность свойств осваиваемого предмета. Пониманию подлежит только часть. Остальное в любом явлении образует бесконечный «горизонт» его признаков, которые проявятся в других отношениях с другими явлениями. Но это потом… в другом акте мышления.

Подвергай тщательному анализу свои намерения или, как говорят в психологии, модусы своего сознания, то есть «углы зрения», под которыми ты рассматриваешь явление. Сознание уровня понимания помогает этой работе. • Особенно тщательно выявляй свои неявные, скрытые исследовательские намерения. Чаще всего именно они управляют мышлением. • Непрерывно обращайся к контексту. Оттуда исходят импульсы, управляющие нашими способами «прочтения» явлений. Перепроверяй понятое через его отношение к контексту. • Выбрав точку зрения, исчерпывай ее. То есть усматривай в явлении все то, что открывается с этой точки зрения, не примешивая чуждого ей. • Отсекай в любом явлении то, что не имеет значения для контекста и осознанной установки сознания. Смысл не нуждается в удержании второстепенного. • Мир, который мы пытаемся понять, выстраивается в нашем сознании как концентрическое пространство, в центре которого – наше «Я». Дальше – ближайший мир, ближний мир, дальний мир и так далее. Понимание «вещей» начинается от центра. Поэтому связывай всякое новое явление с чем-то личным, известным, прежде чем оно объективно не удалится на «расстояние» чуждого, неведанного. Через непрекращающееся сопоставление его с близким и известным явление «обрастет» рядом признаков, из которых выстроится смысл. • Ищи согласия отдельного и целого. Такое согласие – критерий правильности понимания. • В каждом новом явлении ищи его суть как общее в разнообразном, выделяя противоположные компоненты и связывая их в единое целое. Значимый признак явления мы всегда находим как единство текущих многообразий. • Проблеск смысла проявляется лишь благодаря тому, что явление постигают через его ожидания. Направляй ожидания того или иного смысла, опирайся на то, что уже знаешь. Это потом, со временем предварительные понятия заменятся другими – более адекватными.

существования. Во всем усматривай знак, указывающий на смысл. Смысл скрыт за знаками – их надо «читать». • Доверяй образам, которые возникают у тебя. Проговаривай их. • Во всяком мысленном путешествии, в рассуждениях о явлении всегда «возвращайся» к очевидности, часто интерпретируя его обнаруживаемые свойства. • Исследуй связи между теми признаками явления, которые зацепило твое сознание. Помогай интуиции логическим прояснением деталей. • На всякое новое обязательно смотри с нескольких точек зрения, продумывая для этого особенную сеть (систему) взглядов. Такая сеть зависит от контекста, в котором выстраивается понимание. • Смысл приобретается через динамику поля взглядов. Двигайся от одного взгляда на «вещь» к другому и сознавай эти движения. • Смыслоизвлечению помогают групповые эффекты – дискурс. Затевай их с ожиданием новых взглядов. В одиночестве заставляй себя по-разному смотреть на «вещи». Играй в разнообразие взглядов. • Назначай для себя уровни понимания предмета. Уровень – это твоя объемная исходная позиция усмотрения «вещей». • Разоблачай те условия, которые влияют на твое понимание явления, ведь мы никогда не видим то, что есть, а лишь то, на что смотрим. Договаривайся с собой об этих условиях. Всегда между нами и наблюдаемым существует некоторое условие, благодаря которому явление приобретает особенный «цвет».

Мысленно разоблачай «очевидное» в постигаемом. Открывай в нем новые грани, например, через возможные условия его применения или существова