Цитаты из книги «Гештальт-терапия от А до Я. Краткий словарь терминов гештальт-терапии»

какому-либо идеальному представлению приводит к активизации сопротивления полярной части личности (см. также: противоположности, конфликт), имеющей свои, несовпадающие с этим представлением потребности. «Любое намерение измениться приводит к противоположному результату. … Новогодние решения, отчаянные попытки стать другим, попытки контролировать себя. Постепенно все это сходит на нет, за исключением тех случаев, когда человеку явно все удается, а потом его настигает нервный срыв» [Перлз

Это вам знакомо по определенным ситуациям, например, по вождению машины. Вы не ведете машину в соответствии с программой, например „Я хочу ехать со скоростью 65 миль в час“. Вы едете в зависимости от ситуации» [Перлз (18), с. 22]. Согласно теории гештальт-терапии невозможно преднамеренное, исходящее из долженствования, изменение поведения. Попытка следовать

Шуддизм (от англ. should), долженствования – способ избегания (см.) сознавания посредством призывов к долженствованию. Долженствования – результат интроекции (см.); они связаны с концепцией идеального образа Я. Концентрация на долженствовании приводит к потере контакта с актуальным опытом, что делает действия неэффективными и несоответствующими потребностям организма. «Любой внешний контроль, даже интернализированный внешний контроль – „ты должен“ – вмешивается в здоровую работу организма. Лишь одна вещь должна контролировать: ситуация. Если вы понимаете, в какой ситуации вы находитесь и позволяете ситуации контролировать свои действия, то вы учитесь сотрудничать с жизнью

18]. В индивидуальной и групповой терапии эбаутизм проявляется в разговорах на тему объяснения психологических феноменов, повествования о своих трудностях и их истории, что уводит от переживания реальных чувств и действий по изменению ситуации. Перлз выделял три класса разговоров, связанных с эбаутизмом: «Куриное дерьмо – „доброе утро“, „как дела“ и все такое; коровье дерьмо – „потому что“, рационализации, оправдания; и слоновье дерьмо – это когда вы говорите о философии, экзистенциальной гештальт-терапии и так далее…»

Эбаутизм (от англ. about), повествовательность – способ избегания сознавания посредством разговоров «о чем-то». «Мы говорим и говорим о чем-то и ничего не происходит. В научных объяснениях мы обычно ходим вокруг да около и никогда не касаемся сути дела»

Ответственность – подход к этому феномену Ф. Перлза, повторяет подход к нему М. Бубера, мыслителя, который оказал значительное влияние на формирование философских основ гештальт-терапии

связано с действием различных механизмов защиты (см. сопротивление).

Избегание – блокирование процесса сознавания в моменты, когда индивид сталкивается с эмоциональным дискомфортом. «Враг развития – фобия боли, бегство от малейшего страдания… Мы используем этот факт в гештальт-терапии для того, чтобы понять, что континуум осознавания прерывается и вы испытываете страх, как только начинаете чувствовать что-нибудь неприятное. Как только вы начинаете ощущать дискомфорт, вы отводите внимание в сторону» [Перлз (18), с. 56]. Избегание сознав

Позже Перлз выступал против теории вытеснения: «Вся теория вытеснения ошибочна. Мы не можем вытеснить потребности. Мы можем вытеснить лишь восприятие этих потребностей. Мы блокируем одну сторону, а потом самовосприятия выражаются где-нибудь еще: в наших движениях, в нашей позе, …в голосе» [Перлз (18), с. 57]. Термин близкий по значению к вытеснению, который использовал Ф. Перлз – избегание (см.

Концепция бессознательного по-прежнему имеет значение ведущего принципа, однако его изъяны стали очевидными. Во-первых, разделение психики человека надвое – на сознательное и бессознательное, делит человека надвое, игнорируя целостность его природы