3. Социальные роли и психологические типы²⁴

Психологические механизмы (типы) имеют ярко выраженные компенсационные (стремление к среднему энергетическому показателю) отношения друг с другом, как внутри психики отдельного человека, так и во внешних отношениях между людьми. Многие ученые считают, что психологический тип человека или темперамент не изменяются и даются от самого рождения. Однако есть и те, что считают психические установки человека динамичными и постоянно изменяющимися. Например, представители соционики говорят о врожденном психологическом типе человека. Соционика основывается на Юнговском понимании типов. К. Г. Юнг также считал, что психологические типы людей являются врожденными. К. Г. Юнг выделил две направленности либидо: на объект (экстраверсия) и на субъект (интроверсия). Экстраверты направляют свою психологическую энергию на объект, а интроверты на субъект (на себя). И у каждого человека есть по четыре психологических функции: этическая (чувственная), сенсорная (ощущающая), логическая и интуитивная. И от преобладания той или иной функции у определенной личности определяется психологический тип человека.

Но сейчас наша задача состоит не в том, чтобы подробно расписать о типах личности, что вы можете найти в книге Юнга «Психологические типы», а в том, чтобы раскрыть выводы о социальном влияние на психику человека. Во время исследования были проведены соционические тесты – около 40 участников, тесты на тип темперамента – более 70 участников. Личные опросы – около 30 участников комплексные и 80 частичные, а также было постоянные наблюдения за уже заранее определенными типами. После анализа, на котором мы не останавливаемся, было сделано немало выводов и новых гипотез, однако сейчас речь будет идти именно о социальных ролях, которые играет человек через психологические механизмы.

С самого начала исследования нас волновал один вопрос: каким образом в обществе, так или иначе, остаются равные пропорции психологических типов, если они передаются генетически или имеются с рождения на всю жизнь? Прежде чем дать ответ из наших эмпирических данных, рассмотрим то, что писал Юнг по поводу изменения типов: «Как я уже многократно подчеркивал, интроверсия и экстраверсия вовсе не характеры, а механизмы, которые, так сказать, по желанию могут быть включены или исключены. И только из привычного преобладания того или другого механизма – развиваются соответствующие характеры. Конечно, такое преобладание покоится на известном врожденном расположении, которое, однако, отнюдь не всегда является абсолютно решающим. Мне часто приходилось видеть, что влияние среды бывает почти столь же важно. Однажды я наблюдал даже такой случай: человек, живший в непосредственной близости с интровертом и ясно обнаруживавший экстравертное поведение, изменил свою установку и стал интровертом, когда впоследствии вошел в близкие отношения с ярко выраженной экстравертной личностью. Я видел много раз, как известные личные влияния в самый короткий срок существенно изменяли длительность вторичной функции, даже у ярко выраженного типа, а также, как прежнее состояние восстанавливалось, как только чужое влияние отпадало… Поставьте интровертного в безусловно удовлетворяющую, гармоничную среду, и он разрядится до полной экстраверсии, и будет казаться, что перед нами экстраверт. Но посадите экстравертного в тихую темную камеру, где все вытесненные комплексы могут подтачивать его, – и он дойдет до такого напряжения, в котором он будет реализовать до последних пределов всякое малейшее раздражение. Меняющиеся ситуации жизни могут воздействовать точно так же и мгновенно преобразовывать тип, что, однако, по общему правилу не меняет надолго преобладающую установку, то есть, несмотря на временную экстраверсию, интроверт остается тем же, чем он был; и так же экстраверт».

Как мы видим, что даже основоположник психологических установок говорил о случаях их изменения. Однако важное замечание, изменение временное и социально обусловленное. Когда Интроверту приходилось быть экстравертом и наоборот. А его естественная первичная направленность восстанавливалась при благоприятных условиях. Получается, что человек вынужденно проявляет даже ранее подсознательные способности в осознаваемом виде ради того, чтобы приспособиться к сложившимся социальным условиям. Что также и мы заметили при комплексном опросе. С точки зрения психологической энергии (либидо) по Юнгу, с учетом эмпирических данных, мы постараемся объяснить процесс приспособления психологических механизмов человека. Это очень похоже на социализацию. И нужно понимать, что Юнг применял к либидо закон сохранения энергии, что он и доказал в своих исследованиях. Мы полностью применяем такой же метод. Например, представьте, что человек родился интровертом, замкнутым ребенком, не пытающимся вступать в отношения с незнакомыми людьми. Сначала его психологическая энергия в большей степени сосредотачивается на внутреннем мире, не имея значительной направленности на других, что объясняет множество фантазий детства, которое от наполненности энергией, а значит и эмоциональностью, становятся реальными, в чём и экстраверты дети не отличаются, но все же последние меньшие фантазеры, чем первые, и с самого детства показывают свою внешнюю активность. После семьи идет следующий пункт социализации – это школа. К этому возрасту 5—7 лет подготавливается и психика, по Юнгу начинается вторая фаза сексуального развития, когда дети начинают интересоваться вопросом своего появления, играть в семейные роли и т. п., а также их воспоминания становятся более связными. Иногда уже в этом возрасте может произойти некая коррекция или приспособление базового психологического типа, так как школьное социальное пространство уже начинает заставлять направится на объект, но бывают и обратные реакции, когда идет еще большее отчуждение от внешнего мира при соответствующих негативных обстоятельствах. Следующая фаза психологического развития – это переходный возраст. В школе она протекает в виде перехода в старшие классы, когда вместо одного учителя, который был как вторая «мать» или «отец», появляются различные учителя, каждый по своему предмету. Именно в этой фазе чаще всего происходит приспособление психологического механизма: интроверты стремятся больше взаимодействовать с внешним миром, так как появились более сильные и явные сексуальные ощущения. Также и экстраверт при определенном общественном давлении может начать казаться интровертом, в это же время, оставаясь экстравертом по своему механизму работы психики. Собственное тело подростка заставляет направиться либидо на объект и все больше оно сосредотачивается на внешней реальности, и интроверт может в процессе переходного возраста все больше получить экстравертных признаков, и здесь как природа, так и социальные установки ведут к этому направлению. Однако базовые механизмы, данные от рождения, остаются на месте, становясь базой для формирования характера²⁵.

Третья фаза у Юнга была последней, так как точкой отсчета здесь было развитие сексуальности, что непосредственно связано с психологическими механизмами, однако если взять за точку отсчета коррекцию психологического типа, то мы находим и четвертую фазу, которая у пунктов социализации связана с после-школьной учебы. Здесь возраст растягивается приблизительно от 17 до 22 лет, когда заканчивается сексуальное созревание. Процитируем слова, одной из опрашиваемой интровертки меланхолика: «После того, как я поступила в вуз, я начала чувствовать, что привлекаю внимание парней, со мной пытаются познакомиться, и из-за этого я стала более открытой, я перестала быть стеснительной. Раньше я много грустила, теперь же я больше веселая». Сейчас, например, по тесту Г. Ю. Айзенка, у нее темперамент сангвиника, то есть жизнерадостная экстравертка с низким уровнем нейротизма²⁶. Однако при более глубоком анализе мы находим все того же интроверта с этической функцией.

Можно заметить, что общественные структуры соответствуют ступеням психологического развития человека. Идет взаимовлияние объекта и субъекта. Да, общество создает эти ступени, однако только по уровням психологического и биологического развития человека.

Что касается экстравертов, то мы пока что не встречали случаев значительной интровертации, однако не раз были замечены развитие не основных функций, что меняло уже механизмы функционирования психики и частичное применение интровертных признаков. Здесь на много удобнее будет рассмотреть изменение личности по типам темперамента. Например, не раз встречались случаи, когда человек переходил из сангвиника в холерика и наоборот. А если происходит переход от направленности объект-субъект, то он обычно идет в противоположность. Например, меланхолик компенсируется сангвиником, а флегматик холериком и наоборот. Но нужно также понимать, что человек, проходящий тест, субъективно оценивает себя так, как он о себе думает на данный момент, что не всегда может соответствовать действительности, к тому же есть закономерное стремление быть именно противоположностью, а не кем-то похожим. Данный факт снова приводит нас к дуалистичности нашей психики и объединению несоединимого, то есть диалектический подход. О том, как люди компенсируются своими дуалами, полными противоположностями, мы поговорим подробно в следующей главе.

А сейчас мы рассмотрим появления холерика из сангвиника. Один ребенок мальчик с самого детства был общителен и добр к людям, однако постепенно он получал отрицательный опыт от своего доверия людям. Над ним прикалывались его сверстники, и у него было мало друзей, что так нужно сангвинику и экстраверту. И вот, начиная с переходного возраста (третья фаза), происходит трансформация темперамента из сангвиника в холерика, соответственно уровень нейротизма стал более высок, появилось недоверие к людям, нередкие проявления компенсации лидерства, причем, в конечном счете, в здоровой форме. Когда же данный человек женился и жизнь его стала спокойнее, то он снова стал себя проявлять больше, как сангвиник, чем как холерик. Конечно, есть не мало экспериментальных доказательств среди российских ученых о том, что темперамент дается от рождения и не меняется, так как является типом высшей нервной деятельности, что доказал русский физиолог И. П. Павлов. Однако, если мы будем рассматривать с точки зрения уровня нейротизма по Айзенку, тогда будет получатся так, что при неврозах нейротизм повышается, а при здоровой психике понижается. И меняются между собой только экстравертные или интровертные темпераменты, когда они пытаются стремится к противоположному. Например, флегматик стремится быть как холерик, но в итоге и по тесту, и по наблюдению он будет скорее, как меланхолик. И здесь мы не ведем речь, когда напротив у человек значительно усиливается проявление своего базового типа, что также может быть типом проявления невроза.