СЛОВО

Том XIV

Трилогия:

Три нашествия

Тайная миссия Кутузова

2011

© Мартыненко Алексей, 2011

Каста предателей

«– Скажи-ка, дядя, ведь не даром?..»

– Даром!..

Предательская политика российских масонов по отношению к своей собственной стране ко временам Наполеона Бонапарта не являлась чем-то уж особенно новым. Вот, например, как выглядела структура взаимоотношений наших высших слоев общества с братьями из Берлина много ранее вторжения великой армии в нашу страну. Советские источники прикрывают роль масонства в подрывной деятельности еще во времена царствования Елизаветы следующими туманными высказываниями:

«Фридриху удалось организовать в Петербурге шпионскую сеть, которая осведомляла его о каждом шаге и намерении русской армии» [140] (с. 538).

Но на самом деле ничего организовывать ему не требовалось – все давно было организовано еще Петром I. А в основе упомянутой шпионской сети стояло наше масонство, к которому и принадлежали самые в ту пору при российском дворе влиятельные круги. А сам прусский король, Фридрих Вильгельм II, наследник Фридриха Великого, являлся магистром ордена, руководящего нашими изменниками в Москве и Петербурге.

Но и его папе игрища на поприще услужения тайным обществам также в диковинку вовсе не являлись. Мало того, именно он, битый нашим христолюбивым воинством не единожды, за какие-то свои «заслуги» всемирной историографией признан «Великим». То есть и у него не то что от масонства рыльце в пушку, но просто безнадежно заросло густой щетиной преизрядно, словно рыло их идолища – Бафамета.

Вот и рассмотрим деятельность ему помощников с нашей стороны более пристально, нежели это обычно делали советские историки.

«Одержанная при Гросс-Егерсдорфе исключительно благодаря храбрости и мужеству русских солдат победа не была использована как следует русским главнокомандующим. Апраксин имел полную возможность… вскоре появиться под стенами Берлина. Но вместо движения вперед он остановился в Тильзите и отказался использовать выгодное для русской армии положение. Неоспоримый факт, что блестящие успехи русского оружия сведены на нет русским главнокомандующим. Глубокомысленные историки и до сего времени над этой загадкой ломают головы, существуют несколько объяснений о роли и поведении русского главнокомандующего, но все они обходят молчанием такую мелочь, как участие масонства в Семилетней войне и ту помощь, которую русские масоны оказывали своим высоким покровителям – прусским масонам во главе с масоном-королем Фридрихом II! Не подлежит никакому сомнению, что Апраксин предал русскую армию, но это не было изменой с его стороны: Апраксин только выполнял свой долг масона, который обязан был выручить из беды своего высокого брата Фридриха II.

Но этим не ограничилась помощь русских масонов Пруссии. В 1758 году вместо отданного под суд Апраксина главнокомандующим был назначен Фермор, деятельный масон и сторонник Фридриха II. Фермор действовал так же, как и Апраксин… В сражении при Цорндорфе главнокомандующий Фермор скрылся с поля битвы. Покинутая и преданная своим главнокомандующим русская армия не растерялась.

“Предоставленная самой себе, отданная, так сказать, во власть нападающих, русская армия продолжала сражаться. Обойденная, она не обнаруживает никакого смущения… Их атаковали с северной стороны, вместо того чтобы атаковать с южной: ну так что же? По меткому выражению военного историка Леера, «фронт битвы был для них там, откуда двигался неприятель»” (К.Ф. Валишевский. Дочь Петра Великого. Елизавета I, Императрица Всероссийская)…

На стороне Фридриха II было все: полный расчет, дисциплина, превосходство вооружений, измена русского главнокомандующего, но недоставало веры и чести, в чем заключалась сила и доблесть Христолюбивого Русского Воинства.

Требовалась снова помощь темной силы: и русские масоны в третий раз оказали помощь Фридриху II.

Сначала изменника Фермора предполагали заменить Бутурлиным, которого совершенно справедливо Эстергази называет “идиотом”, но когда это не прошло, назначили на пост главнокомандующего Петра Салтыкова, которого солдаты называли “курочкой” и открыто обвиняли в измене» [225] (с. 157–158).

Потому все события, последовавшие вслед за этим, вовсе и не удивляют: при Кюнерсдорфе нас снова сдало наше верховное командование. Однако же вновь, как и во всех предыдущих сражениях, когда:

«…русское командование проявило полную бездарность…» [225] (с. 158),

то наш солдат, вовсе не удивившись предательству очередного своего главковерха, вновь выстоял и одержал победу:

«…снова спасли положение русские солдаты. Король трижды вел в атаку свою армию, и трижды она отступала, опустошенная русскими батареями» [225] (с. 158).

И уже после этой битвы, неизвестно на какие шиши содержащаяся королем-масоном огромная наемная его армия, просто-напросто, ни много ни мало, а:

«…перестала существовать» [134] (с. 60).

Вот что масоны сообщают сами о своей деятельности:

«…связанные предписанной орденскими законами тайной, наши масоны оставляли слишком мало следов своей организационной работы, да и из этих следов большая часть была тщательно уничтожена… очень редко попадаются отрывочные и темные известия…» [5] (с. 124–125).

Да уж, именно – темные. И вот как они сокрушаются о якобы невозможности этих темных сторон своей предательской деятельности выведения наружу:

«Нельзя не пожалеть и о том, что русскими исследователями совершенно не тронуты до сих пор иностранные масонские архивы, которые должны бы дать ценные сведения о русском масонстве в то время, когда оно еще находилось в зависимости от иностранных лож» [5] (с. 125).

Так «жаловались» эти волки, вырядившиеся в овечьи шкурки, еще в 1914 г. Но вот эти сведения, наконец, стали достоянием гласности. И что же мы о деятельности масонов тех времен узнаем?

«Да, взаимоотношения с немецким начальством были у русских масонов удивительные. В Берлин передавались подробные отчеты о делах …досье на каждого “брата”. “Из дневника русского розенкрейцера из окружения Новикова, посетившего Берлин в 1784 г., узнаем: «…утром у Вельнера, передал прошение, присягу, писанную кровью и исповедь мою», «Силуэты всех братьев я отдал ему (Вельнеру – Ю.В.) сегодня…»” [В. Острецов. Масонство, культура и русская история. М., 1998]» [21].

Так что же это за «силуэты», да не просто под какой еще присягой, но под присягой, «писанную кровью», с трепетанием души отписывали эти ведущие подкоп под основы нашего государства его непримиримые враги?

Так ведь это же самые настоящие доносы! Причем доносы друг на друга! Да еще под прессом страшных клятв, после которых не только предатель, но просто – не доноситель – вполне реально и достаточно не без оснований сильно рисковал. И рисковал не только своим здоровьем или имуществом, но и жизнью.

«И сам Новиков все “трепетания” своей души каждые четверть года заискивающе нес исповедовать не Богу, а “высокопочтеннейшему, высокодостойному начальнику” – барону Шредеру (после смерти Шварца он возглавил московских розенкрейцеров…)» [21] (с. 82).

В дневнике же самого Шредера, то есть «высокодостойнейшего начальника», шпионаж в пользу Пруссии так и вообще – писан белыми нитками. В этом теперь опубликованном документе разговор идет:

«“о плане присоединения Лифляндии к Пруссии, о планах укрепления против России и, что особенно характерно, о планах касающихся завлечения наследника Павла Петровича” (“Вестник объединенных русских лож Шотландского устава” за 1962 год, Париж)» [21] (с. 82).

А так как данное предательство у них без каких-либо обиняков так запросто публикуется, то здесь совершенно ясна политика масонства в отношении России вообще во все времена. И здесь с ними все ясно. Им, судя по всему, непонятно другое: как можно не предать, если имеется такая возможность. А потому, совершенно не стесняясь:

«Великим провинциальным мастером России был назначен англичанами известный екатерининский вельможа Иван Перфильевич Елагин. В. Старцев обнаружил в Англии письма этого руководителя масонов своим патронам…» [23] (с. 170).

И вот в чем особенности этой страны – родоначальницы масонских лож, где с 1760 г. на престоле восседал Георг III:

«…в королевском дворце начали справлять “черную мессу”, вполне серьезно поклоняясь дьяволу. Есть серьезные причины считать, что приносились даже и человеческие жертвоприношения… Георг III, и его сын и наследник, Георг IV, при многих свидетелях клялись именем сатаны…» [179] (с. 220).

И вот в чем основное отличие предательской деятельности нами рассматриваемых общечеловеков по отношению к своему собственному государству:

«…даже руководители подчас ничего не знали о планах центра» [23] (с. 170).

То есть о планах того же Георга IV!

«В письме 1774 года Елагин благодарит за избрание, сообщает о постоянных собраниях и констатирует, что русские масоны “никак не поймут, чем же им следует заниматься в своих ложах?”» [23] (с. 170).

Ох, и до чего ж наивны эти глупые казибошки, попавшие в лапы паука: никак уж они не могли дойти своими утлыми обесермененными «соображалками», что надлежало-то им заниматься ни чем иным, как исключительно предательством интересов своего Отечества в пользу иностранных спецслужб! В данном же случае, в пользу просто открытого сатаниста – Георга IV!

Однако ж такие подробности становились известны им лишь много поздней, когда путь назад оказывался уже отрезан. И вот как комментирует Екатерина II цель этой иноверной секты, словно динамит тлеющей в основании государства еще со времен смуты начала XVII века:

«”…Мимо законной, Богом учрежденной власти дерзнули они подчинить себя чертогу Брауншвейгскому, отдав себя его покровительству и зависимости… Имели они тайную переписку с принцем Гессен-Касельским и прусским министром Зельнером…» (цит. по исследованию В. Старцева).

Этот документ лишь подтверждает, что масонские ложи в своих действиях руководствовались из Англии, Германии, Швеции и мало учитывали интересы России, а подчас и вовсе выступали против российских интересов» [23] (с. 171–173).

А потому становилось уже слишком заметно, что:

«…при самых блестящих успехах русского войска русское государство всегда может остаться в проигрыше…» [150] (с. 837).

Такой исход многих ведущихся тогда межправительственных переговоров целиком и полностью зависел от принадлежности к масонству лиц:

«…от которых зависит ведение дипломатических отношений» (там же).

А ведь еще при Петре I масонство уже выбралось из подземелий и совершенно легально начало опутывать Россию, где первыми адептами этого басурманского лжеверия упоминаются граф Лефорт и Гордон, а затем и сам Петр с его правой рукой —

Алексашкой Меншиковым – кавалером какого-то тогда еще весьма таинственного «красного знамени». Но и в противостоящей ему еще до совершенного им переворота коалиции все высшие сановники оказываются масонами: и фаворит Софьи – князь Василий Васильевич Голицын, и Симеон Полоцкий (Петровский-Ситнианович), и Артамон Матвеев (см.: [209] (с. 65–68)). С тех пор подземная эта тайная река все ширится, обнаруживая себя на поверхности в виде заговоров и убийств неугодных планам тайного правительства императоров и престолонаследников.

«Закулисная дипломатия Фридриха II, осуществляемая через Панина, – пишет О.Платонов, – вызвала резкое обострение русско-турецких отношений, вылившееся в 1768 году в войну. В этой войне Россия осталась без союзников. Этим воспользовался Фридрих II, чтобы привести к осуществлению давно задуманный проект раздела Польши… Разрушение славянской страны вело к ослаблению России и вместе с тем значительно усиливало Пруссию… Чьи интересы преследовал здесь масон Панин, подготовивший этот договор?» [21] (с. 83).

Но что там Польша с населяющими ее басурманами? Ведь одерживая над Турцией блестящие победы, Россия, целиком и полностью благодаря засевшим в ее дипломатических кругах масонам, освобождаемые территории с православным населением из подданства одних басурман передавала в ничуть не лучший полон к басурманам другим:

«…славянские области Турции присоединяли к Австрии, православно-греческие – к католической Венеции…» [194] (с. 47).

И, напротив, сапог русского солдата, крепко стоящий в столице Польши Варшаве, вовсе не освобождал западно-русского православного крестьянина от католического гнета вроде бы как подчиненных России польских панов.

Так что политика масонства еще и с этой стороны теперь просматривается более чем четко: ни на миг не прекращаемая жесточайшая война на истребление – против Православия.