Отзывы на книги автора «Алексей Иванов»

Много званных, мало избранных.
После прочитанных двух томов этого колоссального и многогранного произведения данный слоган наконец-то стал понятным (а еще стал понятным наконец трейлер фильма).
В первой книге Сибирь призывала к себе людей, было введение в жизнь Сибири, в ее уклад, а также зачатки для дальнейшего сюжета. Тогда как вторая книга раскрывает все последствия и завершает историю Сибири при Петре I (заодно и убирает себе негодных, а избранных то остается мало). Все вопросы, которые были подняты после прочтения первой книги (кто, зачем, почему и что вообще происходит) решены. Не осталось вообще ничего, все сюжеты сведены к концу и продолжения не будет, и это прелестно.
Полторы тысячи страниц удовольствия, путешествия по Сибири, глухим степям Джунгарии, дремучим лесам тайги. В книге(ах) есть просто все, для вашего удовольствия. Описана вся жизнь Сибири и близ Сибири, тут вам и русские, бухарцы, джунгары, китайцы, остяки и самоеды и так далее и тому подобное. Различные боги, описание различных чудес от богов. И предательства, и любовь, и... Да вообще все есть, даже маньяк-старовер попался, который сотворил такое, что в страшном сне не приснится.
Про язык Алексея Иванова я уже в какой раз распинаться не хочу, но могу сказать одно, если бы было написано плохо, скучно и не интересно, я в жизни бы не прочитал 1500 страниц за такой короткий срок.

Сергей Бурунов читает как боженька. Ощущение очень хорошего радиоспектакля с целой группой актеров, настолько чтец звучит по-разному для каждого персонажа и - ни одной фальшивой, деланной интонации или акцента. Волшебство сохраняется даже при ускорении. Наверное, именно поэтому у меня проблем с количеством героев не возникло.

Сам роман оставил двойственное впечатление.
Очень интересно выбранное время, 1918-19гг. Гражданскую проходили в школе и потом Вторая Мировая для меня заслонила весь 20-ый век (а «История…» Акунина заканчивается как раз перед Революцией), так что с интересом читала и еще погуглила персоналии и события. Ресерч Иванов всегда делает качественно. Сюжет следует за творящейся историей и вот тут самое ценное, на мой взгляд. Показано, как разные люди пытаются решать свои мелкие задачи, жить свои жизни, ухватить себе - золота ли, чувств ли - не зная еще, какая мясорубка запущена и как она всех пережует. Рецепта выживания в таких условиях просто нет (тут автор абсолютно честен), все - чистая случайность.

Раздражало, на удивление, следование законам жанра - в финале все сразу: куча погибших героев, бой, роды, пожар, возмездие и какое-никакое торжество жизни. Ну, серьезно? Философский разговор завершили каким-то «ну, погоди». И женские персонажи у Иванова… забавные - то акварельная дурочка Танечка в «Ненастье», то тут роковые проститутки - одна из народа, неграмотная, но капитаны по ней с ума сходят; другая - из интеллигенции, с реальным прототипом. Последняя особенно странная, несмотря на образование, смелость, опыт, мыслит на уровне Барби. Писатель похоже просто не верит, что красивая одаренная женщина может не думать о себе, любимой, каждую минуту. Бедная Рейснер. Главная героиня, Катя тоже скорее идея женщины, чем живой человек.

Но, как сказала когда-то Марта Кетро, книга «открывается читателю с разных сторон, в зависимости от того, какова его внутренняя потребность». Мне хотелось исторических аналогий, объяснений и надежды, но..

Прочитав у Алексея Иванова раз, два и три романа, я уже примерно представляла чего ждать от автора, приступая к данному произведению. Как минимум, отличная атмосфера дел минувших и преданий старины глубокой обеспечена, а скорее всего еще и интересная самобытная история должна присутствовать. Автор не обманул ожиданий, не разочаровал ни капельки, а только убедил, что нужно и дальше читать его произведения.

Начало немного охлаждает читательский пыл непривычным слуху и глазу текстом, обильно сдобренным этнической лексикой и старославянскими оборотами речи. Складывается ощущение, что ты заплутаешь в парме, из которой не всегда есть возможность вернуться. Она одновременно манит и предостерегает, чтобы праздно любопытные зря не шатались. Но спустя пару-тройку страниц наверное сама генетическая память поможет все понимать интуитивно и проникнуться величием истории, текст польется широкой и полноводной рекой, полной трагедий, крови и боли.

Еще одна страница российской истории, страница, посвященная тому как из малых народов и разрозненных территорий на протяжении длительного времени складывалась огромное государство. Как предавалось огню и мечу все прежнее, имевшее ценность и значимость. Уже тогда, как и потом, человеческая жизнь сама по себе в масштабах даже не истории, а страны, не имела большого значения. С непокорными разговор короткий - покорись или на кол садись. Прежде всего нужды центра (читай, Москвы), потом уже все остальные.

Объединение, оправданное геополитическими целями, несло ассимиляцию коренным народам и зачастую упадок или гибель их самобытной культуры, частью которой являлось язычество. Христианская религия в то время стала частью масштабного процесса собирания земель, той идеей, руководствуясь которой на местах и должны уже были князья убедить народ в необходимости единства не только в силе, но и в вере для противостояния внешнему врагу. Народ, объединенный не только территорией, но и господствующей религией, имеет больше шансов для сохранения собственного генофонда.
Проводником государственной воли и приходится стать пермскому князю Михаилу, понявшему, что исход предречен и лучше сохранить жизни людские и стать частью большой страны, чем бесславно сгинуть навсегда.

У Алексея Иванова получилась отличная масштабная картина, в которой смешались сон и явь, мифы и реальность, история и домыслы, раскрашенная яркими красками самобытности пермяцких народов, их красивой и суровой природы, необычными сейчас, а тогда вполне уместными культами, где золотая баба и дерево были равно священными и почитаемыми, а христианские храмы еще только начинали появляться.

Не стоит ждать от автора легкого чтения, но то, что оно будет интересным и насыщенным, безусловно. Не равнодушным отношением к героям -тоже да. Среди множества главных лиц обязательно отыщется одно, за судьбу которого будешь переживать. И хотя исход всей истории предсказуем для нас, живущих много лет спустя, эти страницы, буквально написанные кровью , и спустя годы не теряют значимости.

...История с человеческим лицом.
Как-то начинала эту книгу, и даже вроде понравилось, но - дальше первой главы дело не пошло. Я люблю больше Иванова мистического и реалистического, типа Алексей Иванов - Пищеблок или Алексей Иванов - Географ глобус пропил . Потому что Иванов исторический...
Это - такое огромное, масштабнейшее полотно. В данном случае - о последних годах правления Петра, уже после Полтавы, и в предисловии был намек, что со здоровьем у него нелады. И о том, что творилось в те года в Сибири - в частности в Тобольске и окрестностях. В те года (если верить автору) в Сибири верховодил князь Матвей Петрович Гагарин*
*Вот если меня ничего не смущает в книге - я и не докапываюсь, и не лезу проверять в интернет. Просто читаю и наслаждаюсь.
Некоторые называют главным героем его, некоторые - Семена Ульяновича Ремешева, архитектора, котоый собирался в Тобольске ставить кремль. Помимо Петра "во плоти" в романе появляются и царица Екатерина, и Алексашка Меньшиков. А еще: пленные шведы, остряки, раскольники, мусульмане, китайцы... Голова кругом и мозги в кучу, если пытаться все это запомнить.
Структура романа - это чистая мозаика, когда в каждой главе читателя переносят к следующему эпизоду и герою или дают некую хронику. Что я отметила... Сколько бы автор не нагромождал и не наваливал: людей, событий, хроник - так легко это читается! Такое ощущение, что просто текст журчит и вливается, и как ниточка за иголочкой тянется - просто главу за главой я проглотила. При этом, помимо героев и их судеб, есть же еще: целая глава освоения Ермаком Сибири, и про тех пленных шведов и их торговлю, и про обращение остяков в православие и мусульманство, и про дела с Китаем... Тут остановлюсь, потому что глава про Китай мне понравилась чуть ли не больше всех. Один Кузьма Чонг - уже стоит внимания. А ведь глава начинается с фразы "Люди за Стеной". А, я ж недавно читала Мартина, знаю - Одичалые. Кто??? И из этой же главы цитата про звуки гуслей. Вот такими звуками гуслей и была для меня практически вся книга.
Книга также оказалась для меня сильна - персонажами. Многогранными, разнообразными и какими-то... человечными. Я видела у Иванова и персонажей "агнцев и козлищ", но тут - как-то характеры гораздо более глубокие. Так, уже в конце меня зацепила фраза Гагарина о пленной шведке: "Прямая, бесстрашная, ушлая - а в глазах горит какой-то огонек". Ну а как в Сибири выжить, хочешь жить - умей вертеться, это не курорт. Не буду скрывать, что интересней всего было наблюдать за семейством Ремезевых и острячкой Айкони. И не только.
Удивительную вещь еще для себя отметила. Казалось бы - историческая хроника, где-то ее прям на целые главы набиралось. И этот фон автор разбавляет - шаманскими обрядами коренных народов. И - очень, признаться честно, удачно разбавляет. Какой-то не голый реализм и летопись выходит, а - что-то такое таинственное и мистическое подмешивается.
Всегда говорила, что просто обожаю стиль Иванова, как он строит фразы, выбирает слова. Здесь этого было - на удивление, поменьше. Еще удивило меня, что - вроде 18й век на дворе, но повествование какое-то довольно нейтральное и вневременное, а весь историзм прорывается в речах и обычаях людей. Встречались и свои жемчужинки стиля вроде

Остряки так усердно запоминали слова и движения, что утомились от умственных усилий

Но - прям не хватило их для меня, больше как-то нейтрально и летописно было. И - подпортила впечатление последняя часть. Понятно, что в ней что-то затевается (по крайней мере, затравка на вторую часть), но раскольники и рекруты немного оттянули мое внимание. Поэтому оценку подснизила.
Мне тоже пришло сравнение с Дюма. Особенно в части описаний царя и царицы - "Катьки" - похоже Дюма описывал своих короля и королеву в "Трех мушкетерах". Вот не как небожители и венценосцы - а как простые люди со своими характерами.Огромное полотно вышло - которое при этом так легко читалось! Я думала, что прокачала свой навык чтения исторических романов. Но - это просто автор такой попался.
Поэтому посоветую - нет, не тем, кто интересуется историей. Я присоветовала как-то коллеге-историку Алексей Иванов - Бронепароходы , и потом долго и обстоятельно выслушивала, что в них было не так. А тем - кто только хочет ею заинтересоваться. Вот такая история - с людьми и судьбами - гораздо увлекательнее, чем с именами и датами. А когда автор и пишет увлекательно...Вторую часть обязательно возьму - там ж такая затравка! - но чуть попозже.

Ещё со школы отношения с отечественной литературой, в отличие от мировой, как-то не складывались. Не понимал, не трогало тех самых струн, коих может тогда и не было. Признаться, Ахматову, Есенина и Маяковского мне заново открыли экскурсии академика Вороновой Беллы Юрьевны; Достоевского - обсуждения за фикой с бывшим проектировщиком геликоптеров в перерывах между созданием компьютерной игры по социализации сирот... Вот и с современной литературой начал знакомство случайно. Подруга как-то поделилась своими впечатлениями от только что показанного на кинофестивале "пропитого глобуса", среди операторов коего были её друзья. В деталях живо и ярко описала мне тонкости проделанной работы, на что следут обратить внимание, если буду смотреть фильм. Потом вместе писали тотальный диктант, который в том году составлял автор означенного романа. И вот тогда-то что-то меня и зацепило в его творчестве.
Это что-то - язык повествования. Невероятно многообразный, богатый метафорами и сравнениями, насыщенными эпитетами, очень живыми, не замаранными трюизмами диалогами. Каждый из прочитанных мною 2,5 романов Алексея Иванова - шедевр русского языка. "Географ" бесконечно удивляет и забавляет богатством фразеологизмов, поговорок и присказок великого и могучего, которые так ловко и остроумно использует в речи главный герой. "Золото бунта" - сборник забытых и прекрасных слов старой Руси, диалектизмов. "Ненастье" - пособие по граммотному осмысленному использованию русского мата. Так, как выражаются герои романа, не выражается даже Джигурда. Иванов заставляет гордиться русским словом как печатным, так и непечатным. Его русский матерный показывает всю убогость тех из нас, кто, объявляя мат национальным достоянием, упорно насилует три-четыре слова, не зная остальных и правильного употребления даже этих трёх-четырёх.
Отдельная благодарность автору за диалоги. После классиков литературы (особенно недавно читанных Ремарка, Хемингуэя, Толстого... Уайльду и Б.Шоу простительно, их оправдывает жанр драматургии) с их вечно псевдофилосовствующими друг с другом персонажами, плачущими и ноющими мужчинами, которых то видите ли общество, то любимая женщина разочаровала, то вообще космом не тем местом к ним повернулся - герои "Ненастья" говорят по существу и без ханжества. Размышления о жизни сугубо про себя и простым нерафинированным языком.
Сюжет незамысловат, но держит в напряжении до последней страницы. А периодические флешбэки из прошлой жизни героев, расстасованные по роману в лучших традициях шизофренической литературы, постепенно как мозаика собираются в общую картину причинно-следственных связей, портреты героев, их приоритетов и побудителей.
Что делает человека великим (хотя бы и по меркам лишь своего круга или отдельно взятого региона) и почему величие всегда идёт рука об руку с одиночеством? Социально-статусный или личностно-ролевой характер значимости человека? Книга о том, что большим человеком, или человеком с большой буквы, чаще бывает человек маленький. Тот, который может не добрался до вершины социальной пирамиды, но не предал себя, не оскотинился под влиянием внешних обстоятельств или модного поветрия, что кто урвал. тот и человек, а кто терпит - тот салага и ничто.
Вот и шофёр Неволин, который казалось бы всегда идёт по течению, всю жизнь на вторых ролях, выходит герой. Но не своего времени, а безвременный. Не предавать друзей, не стрелять наповал по своим, даже когда они стреляют по тебе, строить счастье близких не на костях других, но жертвуя собой.
Как и "Географ" это не эталон литературы и навряд ли станет предметом изучения в школе и будет отнесён к пантеону нетленных классиков, но определённо заслуживает прочтения и своего места на книжной полке.

Книга читалась трудно, я трижды к ней подступала и первые два раза дочитывала страницы до 50, и только на третий смогла продолжить чтение далее. Со знакомства с епископом Питиримом меня наконец захватило действие, ведь читать нелегко ещё и потому, что в книге масса вышедших из обращения и незнакомых слов. Что логично, ведь описываемые события происходили в 15 веке.
Я давно поняла, что исторические романы не мой жанр, и всё равно периодически обращаюсь к нему, ведь хочется узнать подробности о жизни в отличных от нашего временах, а лучше всего про это рассказывают именно художественные книги, конечно, если автор качественно проводит исследования при работе с книгой. Но у Иванова я читала дилогию про Тобол и знала, что у него будет всё прописано живо и достоверно. Но в Тоболе у него как-то более равномерно боевые моменты сменялись бытовыми, а здесь слишком много для меня жестокости, резни, предательств оказалось. Да и героям не слабо отсыпано бед. А что поделать, жернова истории безжалостно перемалывают людские судьбы.
При этом я прониклась судьбами главных героев книги, Михаила и Василия. Было интересно и переживательно, но слишком мрачно, поэтому оценила книгу так.
Я слушала книгу в исполнении Сергея Гармаша, была в восторге от его хрипловатого голоса, а также от звукового сопровождения текста. Тут и музыка и различные дополнительные звуки. Вот только не понравилось, что книга разбита на части не имеющие никакого отношения к разбивке в бумажном издании. Книга делится на четыре части по годам: 1 - 6963 год от сотворения мира, 2 -6969-6977 годы, 3 - 6980 год, 4 - 6981-6990 годы. Внутри частей идёт разбивка по главам, так части аудиокниги не были никак привязаны к главам, прерываясь по абзацам, а если с новой частью начиналась новая глава - так это было редкое исключение.

Еще на обложке книги написана история происхождения текста, что немного объясняет форму. Изначально писался сценарий для фильма (который и вышел), но Иванов разошелся с Лунгиным во многих сюжетных ходах, и в итоге переработал сценарий в книгу именно с таким сюжетом, который ему хотелось изначально. При чтении это чувствуется, не хватает "литературной составляющей", каких-то описаний, чувств, ощущения мира. В основном есть диалоги и действия, с одной стороны, это делает чтение легче, с другой стороны, теряется глубина и ценность.

При чтении меня не покидала мысль, что возможно именно благодаря этой книге мы в итоге получили Тобол, очень уж похожи по многим составляющим. Новеллизация истории России: в главных героях - реальные исторические личности, в сюжете - реальные исторические события. Героев много, география их расположения обширна. Каждый переживает свою личную драму и обязательно в конце пересекается с остальными. Конечно же есть драматургия, когда друзья принципиально друг с другом не согласны, и постоянно переживают сражение внутри себя между дружбой и принципами. Главной особенностью истории, наверное, стоит отметить совершенно гоголевскую мистику, многие сцены навевают образы пришедших в наш мир бесов, которые ушли в разгул. Причем мистика эта выдержана именно в представлениях показанной эпохи, а не сегодняшней.

Сложно вынести цельное мнение о книге, потому что куда не ткни, чувствуется нехватка. Слишком всего мало. Нет такого глубокого погружения, как в Тоболе, где очень много страниц, событий, переживаний. История получилась слишком камерной, слишком киношной. И кроме как набивание руки перед Тоболом я ее иначе рассмотреть не могу.

Книга о провинциалах в Москве, мне понравилась, было интересно. раньше читала у Иванова "Сердце Пармы". Тут книга очень далекая от исторической прозы по сюжету. Это скорее городская мистика, всего намешено: чума, корпоративные интриги. Но читать интересно, а мне кажется это главное в любой истории. Книга держит в напряжении, хочется узнать, что будет.

Книга о пороках столицы, о том,на что готовы пойти приезжие ради московского метра.

Также мне нравится четкий мужской стиль письма у автора.

Ненастье — дождливая, пасмурная или бурная погода; непогода — так определяет это слово Викисловарь. Это если о прямых значениях слова ненастье. Однако существует (и вовсю применяется и живёт) возможность использования слова ненастье и в его переносных смыслах — ненастье в душе, ненастье в планах на вечер/ночь, ненастье в отношениях, ненастье во взгляде, ненастье в интонации произносимых слов… И вот именно и в прямом, но и в переносных значениях слова ненастье использует его Алексей Иванов в этом неоднозначном романе.

Ненастье — это и место действия почти половины книжных событий. Ненастьем называется дачное местечко, где случаются с героями и героинями книги простые и обыденные, но и знаково-значимые события и происшествия.

Ненастье — состояние погоды почти всё время действия романа в актуальном временном периоде — события начинаются и развиваются в стылую пасмурную мокрядь ноября и заканчиваются уже при выпавшем первом снеге. И вообще значение именно этой погоды в романе оказалось достаточно важным фактором: и для формирования у читателя ощущения ненастного состояния, и для передачи ощущения ненастья, случившегося о всей нашей страной, причём не именно в 90-е случившегося, а ещё раньше, потому что строки и главы о службе главных персонажей романа в Афганистане во время военных действий, несмотря на обычную для Афганистана солнечно-жаркую погоду, буквально пронизаны ненастьем. Ненастьем в душах бойцов, ненастьем в судьбах многих из тех, кто в составе военных колонн возил грузы по территории Афганистана и кто под ударами моджахедов терял товарищей и терял самого себя — некоторые вообще уходили в расход физический, а другие остались навсегда покалеченными этой войной — кто-то стал инвалидом, но все они стали инвалидами по состоянию своей души.

Помните, в фильме «9 рота» персонаж Бондарчука говорит, что когда он вернётся домой, то будет бухать, а потом опять бухать, а потом всё равно снова бухать? Вот и здесь, довольно много тех, кто пройдя Афганистан и вернувшись домой, просто бухают. А те, кто не бухает, оказались вдруг в своей стране ненужными — не героями воинами-интернационалистами, выполнявшими свой долг и всё остальное пафосное, а оказались ненужными своей стране. Оказались лишними в ней, а порой и просто стали помехой для местных и неместных властей, стали камнем преткновения для тех, кто живёт с ними в одном городе, стали просто неизрасходованным расходным материалом.

Так появились общества афганцев. Поначалу выполнявшие функции комитетов взаимопомощи, но затем по мере раскручивания маховика 90-х годов превратившиеся в некоторых случаях просто в бандитские формирования, со своими вооружёнными обученными и готовое на всё отрядами бойцов, со своей инфраструктурой власти и управления, со своим легальным и нелегальным бизнесом.

Ненастье и в личных судьбах героев и персонажей романа. Это и судьба Германа, это история жизни его соратника по Афгану Лихолетова, это жизни и судьбы многих других бывших афганцев, это то, как и чем живут молодые шальные девчонки, ставшие затем подругами афганцев, и как и чем живут все остальные девчата. Это Танюша с её подростково-девическим периодом и с неловкими попытками развеять тучи над свой судьбой, с попытками притянуть к себе большую настоящую любовь и с постоянными срывами вниз, вниз, вниз… И это бывший гэбист, который, пожалуй, единственный отпетый негодяй и самая большая сволочь из всех этих собранных в один роман грешников и оторв.

Но всё-таки в центре повествования этой ненастной книги стали личные судьбы… нет, ставшая единой судьба Германа и Танюши. И на фоне вот этого всеобщего ненастья, охватившего всю страну, личное ненастье бесперспективности и безрадостности жизни Германа и Танюши вроде бы кажется не таким уж слякотным и дождливым. Однако именно из таких вот личных и персональных ненастий и состоит всё громадное слякотное ненастье всей державы и всего народа, её населяющего.

Герман просто решил, что ловко выхваченная из бандитско-воровского и буржуйско-обманного рыночного оборота куча бабла сможет вывести из зоны ненастья его «пуговку», его любимую Танюшу. Однако вместо задуманного большого личного танюшиного счастья он получил только смерти нескольких причастных к делу людей, получил статус гонимого и преследуемого, получил ранение и несвободу. А лелеемая им Танюша получила только лишь возможность ездить к нему на свиданки и ждать, ждать его, своего Мужчину…

Казалось бы сюжет книги заканчивается тем, чем и должен был закончиться, и на этом точка. Однако заканчивается только текст романа, а мысли о написанном Ивановым (и когда-то прожитом страной и людьми) и само вот это состояние продолжающегося мрачного промозглого ненастья, висящего маревом на нами всеми, никуда не делись.

Сильная книга!

- Открой! Ты что там уснул? - кричал первый парень у двери туалета, методично стуча по её плоской поверхности.
- Да кто бы там не находился. Отстань от человека! Может ему плохо стало и вывернуло наизнанку, а ты тут стоишь надрываешься. - сказал недовольный второй, что именно в этот момент проходил мимо дверей и случайно услышал реплику первого.
- Больно надо. Мне просто интересно жив он или мёртвый уже. Как ты думаешь кто там сидит?
- Да кто угодно! Может быть Ванька Симаков или Каминский из двести четырнадцатой комнаты, а может Лёлька Леушина или Неля Караванова из двести двенадцатой. - ответил второй, что давно жил в этом общежитии, зная каждого жителя и гордо носил простонародное имя Алёша.
- Кто это? - спросил первый, который попал в общагу через пожарную лестницу и находился здесь всего пару минут.
- Ты что не знаешь? Нелли – четверокурсница, невеста Игоря. В свои годы, переспала с половиной курса и перепробовала почти всех мужиков в общаге, выбрав самого лучшего в постели. Имеет один аборт. Платонически любит Отличника. Лёля – четверокурсница, невеста Вани. На первом курсе отдалась Игорю, который ее соблазнил, обесчестил и бросил, но у неё с ним почему-то дружеские отношения. В настоящий момент нерегулярно спит с Ваней, так как тот регулярно пьет. Хочет снова переспать с Игорем и откровенно соблазняет Отличника, которого тоже любит.
- Весело у вас здесь. Только скажи мне без всяких увёрток... Какой такой отличник? Ты уже второй раз о нём говоришь. - пристал первый с вопросами, пытаясь смотреть второму в глаза.
- Аааааа... Точно там может быть и отличник. Подожди... Дай мысль закончу я же пьяный как и ты... А пьяных перебивать непростительно! Так вот...Игорь – ловелас, официальный жених Нелли. Перепробовал почти всех девушек в общежитии. В настоящий момент активно изменяет своей невесте. Ваня – жених Лёли, отслужил армию, хронический алкоголик.
- Понял. Но ты обещал про отличника! Слово держишь? - не унимался Сергей.
- Отличник, успешный первокурсник, чистый и непорочный пай-мальчик, но трус. Нелли. Лёля, Игорь и Ваня относятся к нему как к младшему брату. Издеваются, подкалывают. Все в этом духе. - ответил Алексей.
- А там может быть ангел?
- Может быть и ангел, а может быть и русалка, только на дворе 80-е или начало 90-ых годов, а не придуманный фэнтези мир. Сейчас конец мая, начало летней сессии. Занятий уже нет. Полным ходом идет подготовка к экзаменам.
- Слушай, а там за дверью может быть первокурсница?
- Даже кот. Только непонятно живой или мёртвый! Да расслабься ты... Может быть и она. Только я не знаю как её звать и как она живёт здесь без правил и на каких основаниях. И кто её вообще пустил.
- Может быть всё это большая метафора?
- Дурак ты что ли? В книгах только такое возможно... Понимаешь? В жизни всё как-то иначе. Автор может сделать из общаги что-то на уровне Достоевского. Вложить в неё бренность бытия, различные социальные пласты, проблематику выбора, вопросы морали, замкнутость мира, идеалы и цели. Молодой такой автор, который всего в двадцать три года напишет об общежитии и издаст это всё через десяток прожитых лет. И в слова одного из героев вложит такие умные мысли, которые характеризуют произведение в целом: "Отличник трезво осознавал весь непреходящий ужас общаги — разгул, воровство, пьянки, предательства, произвол, идиотизм, разврат. Тот ужас, где даже истина выражается матом, где всё калечит, где над всем глумятся, где любовь — это бешенство, а души кувыркаются, как горящие птицы, где зло огромно, неистребимо и непобедимо, где кровь на всех стенах. Здесь невозможно было выиграть поединок, и любой, осмелившийся желать добра, был обречен на позор, на битье ногами, на смех и поражение. Но в том и заключалось величие общаги, что здесь никогда не кончалась очередь сумасшедших, желающих выйти на эту арену и заранее знающих, что их тела потом выволокут крючьями в выгребные ямы. Общага была просто нереальным миром, где не оставалось ничего святого, ничего неосквернённого, но почему-то только здесь был смысл искать щедрую, всемирную правду. Почему-то только здесь, в грязи и копоти, можно было Отличнику встретить свою самую чистую и нежную истину — Серафиму. Общага-на-Крови, великая и вечная, стояла над всей вселенной, как грозный и страшный храм над полуночным озером. Отличник любил ее, хотя это было опасно для жизни."
- А чем опасно-то?
- Сам подумай. Или поживи в той вселенной где написана такая книга, а потом её прочитай.
- Ну героев я понял, а какой в ней был бы сюжет? Хоть завязка! - спросил Серёга, мечтательно закатывая глаза и пытаясь представить поток вариантов.
- В начале летней сессии пятерых студентов, соседей по комнате, трех парней и двух девушек (один первокурсник по прозвищу Отличник и две почти семейные пары четверокурсников: Игорь с Нелей и Ваня с Лёлей) по надуманному предлогу выселяют из общежития. Отличника, как самого невиновного, определяют в комнату к первокурснице, соседка которой досрочно сдала сессию и уехала домой, а оставшиеся четверо ночуют у приятелей. Отличник и эта самая девушка влюбляются друг в друга, а четверых руководство общежития вычисляет и припирает к стенке. И тогда, чтобы остаться в жалкой общаге, два парня и две девушки, примерно через десять дней после выселения, теряют человеческое достоинство превращаясь в нелюдей.
- Ооооооооо! Интересно!
- Да. Там было бы над чем поразмыслить. Одним из любимых моментов были бы рассуждения о светофорах или троллейбусах.
- Например? - не унимался с вопросами первый.
- А ты не замечал, что все светофоры имеют свой характер? Они делятся на пять типов. Первый тип – это добрые. Они всегда зажигают зеленый свет и держат его, пока не пройдешь. Второй тип – злые, они всегда зажигают красный. Третий – вредные, они заманивают и делают пакость. Четвертый – работяги, честные. Они ни на кого не обращают внимания и переключаются регулярно. И пятый тип – это светофоры, на которые никто не смотрит, все едут или идут, когда им хочется, на любой свет.
- Годится. А что про троллейбусы?
- Люблю пустые троллейбусы, – говорил второй, специально для первого, что так любит вопросы, а может и вовсе ответы на них. – В них люди ведут себя нормально, а в набитых все какие-то взвинченные. Вот так сидишь, а над тобою какая-нибудь бабка повиснет, как обезьяна на пальме, и висит, сопит, ничего не говорит. Откуда я знаю, где она выходит, чтобы место уступить? Дождусь своей остановки, встану, а она с обидой так издевательски говорит: «Да нет, сиди уж, старики-то постоят, всю жизнь стояли, и сейчас постоим, молодые-то у нас шибко заботливые, воспитанные...» – второй скорчил рожицу, изображая вредную старуху. Я всегда на это отвечаю, что попросить меня встать у нее слов нету, а орать так всегда находятся... Или терпеть не могу, когда в давке какая-нибудь дура стоит у свободного места и на него с краю свою сумку поставит. Все стесняются сесть, так место и пустует. А еще я заметил, что если девушка хочет сидеть и едет с парнем, то его надо сажать у окна. Потому что девушку не сгонят с места, если рядом парень сидит, и парня не сгонят, потому что ему выбираться далеко. Только если незнакомый парень, то лучше не садиться. Он колени свои расставит, будто у него бочка между ног, и места рядом совсем нету. Это примета такая: чем глупее человек, тем шире он расставляет колени, когда сидит. И по тому, как абонементы компостируют, тоже можно определить, что за человек. Некоторые, бывает, так в компостер кулаком лупят, будто это морда врага...
- А язык бы там был красивый? - кротко спросил навязчивый первый.
- Достаточно. Автор написал бы отлично. Да, со своими минусами, неточностями и поводами для мысли, но здесь каждый может представить свою метафору и найти скрытые смыслы.
- А если автор их не вложил?
- Плевать. Главное, что ты там нашёл и как это будет в тебе отзываться. Здесь есть и зерно и почва. Вопрос только в том, что в тебе прорастёт. Реализма здесь нет. Сюжета по сути тоже. Читай, наслаждайся и думай. Вот скажи, что тебе ещё надо?
- Читать хорошие книги?
- Это идея! Только в туалет не ломись. Мало ли кто или что там окажется... Лучше пойди почитай! Как ты там говорил? Нужно только слегка изменить первое слово. "Читайте хорошие книги!" (с)