Цитаты из книги «Желание одержимого»

Чтобы начать отказывать, необходимо иметь для этого основания

При этом смысл его действий в том, что хотя коллекционирует он вещи или знаки, которые могут выступать как предметы обмена, но нужно ему при этом совершенно иное – а именно, знание Другого, которое должно раз и навсегда прекратить эту циркуляцию. Этого знания он не получает, что и побуждает его продолжать совершать свои отложения, воспроизводя в фантазме ситуацию, в которой чаемое им знание получает в итоге свою награду. В этом истинный смысл любого отложения и состоит.

Накопленное навязчивым субъектом – в денежном или каком угодно эквиваленте – на уровне символического является не благом, не полезной, приносящей удовольствие вещью, а шлаком, мусором. Эта мусорность отчетливо выступает в тех случаях, когда страсть к накоплению практически неприкрыто касается всякого барахла. Именно так, например, следует рассматривать фигуру так называемого коллекционера, о чем психоаналитики прекрасно со своей стороны осведомлены.

В этой схеме, где признание рассматривается через призму товарно-денежных отношений, признанность и репутацию накапливают образом, который просто побуждает к общеизвестным сравнениям с капиталом, подлежащим накоплению и расходованию с целью дальнейшего умножения благосостояния.

в удержании объектов, предположительно имеющих универсальную ценность.

настоятельную склонность субъекта навязчивости удерживать некоторые из окружающих его объектов.

на пути идентификации с тревогой другой персоны, уже добившейся признания в некоей области, навязчивый субъект не претендует ни на что, что хоть отдаленно походило бы на достигнутый этой персоной уровень.

ибо ничего этот субъект так не стыдится, как своего соучастия в поиске признания и собственной заинтересованности в вопросах известности и славы.

добился своего признания способом, вынести тревогу по поводу которого субъект навязчивости не в силах.

с областью блага стыд никоим образом не связан.