Цитаты из книги «Желание одержимого»

Причина переноса в том, что субъект навязчивости желает оплачивать только знание – причем такое, которое кажется ему отмеченным уже описанной признанностью.

Самокритика эта не продвигает ход анализа не только по той хорошо известной причине, что сама по себе отправляется субъектом в координатах навязчивости

Широко известная обсессивная недоверчивость к любой бесспорно авторитетной фигуре, которую обычно списывают на невротическое обесценивание, на деле содержит желание определенного рода, связанное с пренебрежением условиями легитимации и поисками такого объекта, который отказывал бы в удовлетворении символического запроса и тем самым подстрекал субъекта прикрывать свою тревогу по его поводу неким подобием любви. Только знание, которое в глазах субъекта навязчивости обладает этой способностью, может вызвать совокупность бессознательных процедур, из которых зарождается и развивается перенос.

Аналитик становится объектом желания и причиной переноса лишь в той степени, в которой он предъявляет в анализе нечто специфическое.

в речи аналитика должна быть продемонстрирована модель обретения признанности, поскольку депривировать, отказывать в удовлетворении с точки зрения навязчивости может только некто, уже обладающий признанием.

оно желает знания как зрелища, демонстрации умений, следствием которых является то, что Лакан называет «сокрушением требования». Субъект ожидает, что происходящее в анализе, собственно аналитический метод срежет, отбросит его требование посредством заложенного в этом методе отказа в удовлетворении.

Он желает, чтобы аналитик продемонстрировал знание.

что именно субъект желает – не намеревается, а именно фантазматически желает – в анализе получить. Фрейдовский ответ бескомпромиссен – анализируемый желает получить от аналитика некоторое знание.

поступок, согласно Лакану, наступит не раньше, чем к удержанию прибегнут и в этом смысле поступок и есть производное «желания удержать».

Предположительная признанность отца в качестве субъекта, окруженного сиянием семейной славы, в сочетании с наблюдаемым в нем глубинным невежеством, прекрасно описанным Лаканом, и есть то, что еще на самых ранних стадиях развития запускает в детском субъекте машину удержания.