Самой противной наукой из обязательных дисциплин советской высшей школы, несомненно, являлась марксистско-ленинская философия. К слову сказать, наукой назвать её можно было с очень большой натяжкой, а если ещё честнее, то и с любыми натяжками она к наукам никакого отношения не имела. Любая наука никогда ничего не принимает на веру. Даже самая обычная закономерность, которая известна ребёнку, всё равно подлежит доказыванию. Исключения составляют так называемые аксиомы – истины, не требующие доказательства. Однако каждый образованный человек знает, что время от времени даже аксиомы подвергаются сомнению и, либо отвергаются, либо укрепляют своё положение в науке путём доказывания. В марксистско-ленинской философии практически всё состоит из аксиом, которые никогда и ни при каких обстоятельствах не подвергаются сомнению, а, стало быть, никогда не доказываются.
Студенты прекрасно понимают, что данный предмет никогда не пригодится им в жизни и его следует просто перетерпеть. Преподаватели сами были когда-то студентами и понимали чувства студентов, поэтому они начитывали свой курс, нисколько не заботясь о том, понимают их студенты или нет. Оценки выставлялись по следующему принципу: если студент не мешал преподавателю читать лекции, то и преподаватель не мешал студенту зарабатывать стипендию. Однако в каждом правиле есть исключения. Находились преподаватели, которые действительно были уверены в том, что их предмет является полноценной наукой.
Александр Смирнов и Владимир Клевцов, как и все студенты, скучали на лекции по марксистско-ленинской философии и ждали окончания занятий. Монотонный голос преподавателя, видимо, так разморил Александра, что тот опустил голову на сложенные на столе руки и засопел.
– Смирнов! – разбудил студента преподаватель. – Вам, вероятно, всё понятно с диалектическим материализмом, раз вы решили вздремнуть?
– Нет, не понятно, – выпалил Смирнов первое, что пришло ему в голову.
– Что же вам непонятно?
– Что такое материя, – ответил студент.
Чего, чего, а такого ответа преподаватель не ожидал.
– На прошлой лекции я давал вам определение материи. Вы тоже проспали его?
– Я помню определение.
– В таком случае будьте так любезны, озвучьте его, пожалуйста, нам.
– Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая отображается нашими ощущениями, – отчеканил студент как «отче наш».
– Правильно, и что же тут непонятного?
– Мне непонятно причём тут ощущения?
– То есть как это причём? Всё, что мы можем увидеть, услышать, понюхать и пощупать как раз и есть материя.
– А время? Разве его можно пощупать и понюхать?
– Время никакого отношения к материи не имеет. Время – величина относительная. Вы будете проходить по физике теорию относительности, там вам всё объяснят.
Преподаватель хотел было продолжить лекцию, но услышал вопрос, от которого сначала опешил.
– Стало быть, сны – это тоже материя?
– Какие сны? – не понял преподаватель.
– Обыкновенные, какие видят все люди. Во сне можно и пощупать, и понюхать, и увидеть, и услышать. Разве во сне у вас нет ощущения полной реальности?
– Однако когда я просыпаюсь, то понимаю, что ничего того, что мне снилось, в действительности не было. Вот вам и доказательство.
– Это доказывает лишь то, что вы оказались в другом измерении, где также ощущаете состояние полной реальности. И совершенно непонятно, которое состояние было истинным: первое или второе, а может быть, они оба были в действительности?
От этого вопроса преподаватель чуть не лишился дара речи. Рассуждения студента подвергали сомнению саму основу марксистско-ленинской философии. Звонок прервал дискуссию на самом интересном месте.
– Мы обязательно закончим наш спор, – пообещал преподаватель.
Студенты собрали свои конспекты, и пошли домой, забыв о диалектическом материализме, как о кошмарном сне. Однако произошедшее на лекции не всех оставило равнодушными.
Две симпатичные девушки, отойдя от института метров на двести, присели на скамеечку в тени старого дуба и, что называется, зацепились языками.
– Дурак, – сказала одна, задумавшись.
– Ты это про кого? – не поняв, о чём идёт речь, спросила подруга.
– Маша, ну о Смирнове, конечно!
– Ты так говоришь, будто кроме Смирнова и говорить не о ком!
– А о ком ещё можно говорить? Все сидели тихо и спокойно, а он решил быть умнее всех!
– Наташа, ты просто не видела, с чего всё началось. Александр вообще уснул и, если бы философ не разбудил его, он так бы и проспал до конца занятий.
– А ты, что, следила за ним?
Маша отвернула голову от подруги и слегка покраснела.
– Ничего я за ним не следила. Что ты выдумываешь? – рассердилась Маша.
Однако шило в мешке не утаишь. Еле заметного румянца и маленькой недовольной нотки в голосе хватило, чтобы Наташа всё поняла и начала с наслаждением смаковать самую желанную тему, которую только можно себе представить.
– Боже мой! Да ты никак глаз на Александра положила?
– С чего ты взяла?
Но румянец опять выдал Машу.
– С удовольствием порадовалась бы за тебя, подружка, но, к сожалению, не могу.
– Это почему же? – возмутилась Маша, забыв про то, что всего секунду назад хотела избежать этой темы.
– Он – потенциальный неудачник, – тоном, не терпящим возражения, ответила Наташа.
– Он – неудачник? Да с чего ты взяла?
– Как ты думаешь, какая удача может светить человеку, который устроил такой балаган на философии?
– Причём тут удача? Его поступок как раз доказывает, что он является человеком неординарным.
– Совершенно правильно! – согласилась Наташа. – В нашей стране все неординарные личности содержатся в психушках.
– Типун тебе на язык!
– Теперь ты согласна с моей теорией?
– Нет, не согласна. Это был просто научный спор. Кстати, философ так и не нашёл чем возразить Александру.
– Можешь не сомневаться, он возразит, и так возразит, что от твоего Сашеньки пух и перья полетят.
– Мне кажется, ты специально говоришь это, чтобы позлить меня.
– Я говорю это специально, чтобы предостеречь тебя.
Из дверей института вышли две знакомые фигуры, и пошли по направлению к скамейке.
– Это они, – прервала разговор Наташа. – Пора расходиться.
– Завтра договорим. Я не согласна с твоими доводами.
Девушки встали со скамейки и исчезли из виду.
Не прошло и пяти минут, как скамейка снова была занята: на сей раз Александром и Владимиром. Тема, которая беспокоила их, была той же самой, что и у только что покинувших скамейку девушек.
– Чего ты завёлся? – ворчал на приятеля Владимир.
– Да надоел он. Несёт какой-то бред и все его слушают.
– Бред это или не бред, никто проверить не может, – философски заметил Владимир. – Ни у материалистов, ни у идеалистов нет доказательств своей правоты.
Александр серьёзно посмотрел на своего товарища.
– Да, доказательств нет ни у кого, кроме нас.
– Кроме нас? – удивился Владимир. – А какие у нас доказательства?
Александр вытянул вперёд правую руку, расстегнул манжет рубашки и оголил небольшой шрам от ожога.
– У меня такой же на ноге, – сказал Владимир, – однако вернёмся к нашим баранам. Я имею в виду доказательства против диалектического материализма.
– Я только что тебе показал их, – ответил Александр. – К тому же, у тебя есть такое же.
– Причём тут это? Был пожар, мы получили ожоги, от которых остались небольшие шрамы…
– Мы должны были тогда погибнуть, сгореть заживо…
– Но огонь погас из-за твоего прибора, – продолжил Владимир.
– А ты говоришь, нет доказательств!
– Причём тут материализм и идеализм?
– Огонь же погас?!
– Явление резонанса, и ничего больше, – не соглашался Владимир.
– Какой, к чёрту, резонанс? Мы тогда были детьми и ничего, кроме резонанса, не знали. Подумай, какая квадратичная зависимость может быть у резонанса? Совпали колебания – есть резонанс, не совпали – нет резонанса.
Теперь задумался Владимир.
– Действительно, а я даже не подумал об этом. Чем же тогда можно это объяснить?
– Во всяком случае, не диалектическом материализмом.
– У тебя остался тот прибор? – почему-то шёпотом спросил Владимир.
– Когда я вернулся из больницы домой, его уже не было.
– Значит, повторить мы ничего не сможем?
– Я повторял уже тысячу раз – всё напрасно.
– Что же тогда это было? – спросил Владимир.
– Не знаю, но это было – вот в чём штука.
Александр хотел подняться со скамейки, но Владимир задержал его.
– Я знаю тебя много лет, – сказал он приятелю. – Если ты заговорил со мной на эту тему, значит, ты хотел мне что-то сказать.
Александр осторожно осмотрелся по сторонам, выждал, когда проходящие мимо люди исчезнут, и начал свой рассказ:
– Меня после этого пожара родители перевели в математическую школу. Я увлёкся математикой и про шалости со свечками забыл.
– Стало быть, что-то заставило тебя вспомнить об этом?
– Заставило. Я снова обжёг руку.
– И?
– И сразу вспомнил о пожаре.
– Саня, ну не ходи ты вокруг да около, – взмолился Владимир.
– Квантовая теория, – гордо провозгласил Александр.
– Квантовая теория?
– Скажу точнее – квантовая телепортация.
– Телепортация?
По выражению лица Владимира было видно, что в такие глубины физики и математики он никогда не забирался. Однако чтобы не выглядеть совсем профаном, он попытался что-то брякнуть в этом направлении.
– Но ведь квант обозначает минимальную часть физического тела, – робко сказал он. – Всё-таки физического, а не мифического.
– Если предположить, что минимальная часть физического тела есть величина бесконечно малая и стремится к нулю, то грань между физическим и мифическим телом стирается.
– А что ты подразумеваешь под мифическим телом?
– Информацию, – ответил Александр.
– Какую?
– Любую.
– В таком случае выходит, что Бог есть? – спросил Владимир.
– Обязательно, есть. Только не такой, о котором написали в Библии почти две тысячи лет назад, а другой. Жизнь, то есть сознание – вечно, – продолжал свою теорию Александр, – более того, те тела, которые мы привыкли считать физическими, на самом деле являются информационными. Мы находимся в очень узком спектре этого информационного поля, поэтому способны менять окружающий мир только в определённых пределах.
– Ты хочешь сказать, что нами управляет кто-то другой?
– Вот видишь, и ты догадался! – обрадовался Александр.
– Однако это только теория, – приземлил своего приятеля Владимир.
– А пожар? Ведь огонь погас, – значит, информация об огне была изменена.
– Кем?
– Нами. Ведь именно мы включили прибор. Вспомни – мы даже график с тобой построили – квадратичная зависимость.
– Ты хочешь сказать, что существуют такие амплитуды, через которые можно войти в другой мир, изменить информацию, а потом вернуться назад?
– Мы с тобой, Володя, несколько секунд были в этом другом мире и благополучно вернулись назад. Мы совершенно случайно натолкнулись на этот… – Александр задумался на некоторое время, но вскоре продолжил. – Назовём это вектор телепортации. Итак, вектор телепортации существует не теоретически, а практически. Мы обнаружили его случайно, теперь же мы должны найти его намеренно.
– Твоя теория подтверждается и другими фактами, – согласился с товарищем Владимир.
Александр с интересом посмотрел на товарища.
– Нет, нет, я ничего не добавлю нового. Я просто теперь понял, что ты говорил про сны на философии. И сон, и действительность, – всё это происходит на самом деле, потому что имеет одну основу – информационную.
– Да, но тогда выходит, что смерти нет. Есть переходы из одного мира в другой.
– Поэтому я и завёлся на философии. С моей точки зрения, этот диалектический материализм – полный бред.
– Мы просто обязаны с тобой найти этот вектор, – подытожил разговор Владимир.
Придя на следующий день в институт, Александр обнаружил, что вместо первой пары лекций в аудитории проводилось комсомольское собрание группы. Ни повестки дня, ни выступающих на объявление указано не было: просто собрание и всё. Когда, войдя в аудиторию, Александр увидел преподавателя по марксистско-ленинской философии, его почему-то немного передёрнуло.
– А философ-то здесь что делает? – спросил Александра Владимир, – или он тоже комсомолец?
Однако ответить Александр не успел. К нему быстро подошёл философ.
– А вам, уважаемый, сюда. – Он язвительно посмотрел на студента и показал на единственный стул, стоящий сбоку стола, за которым, по-видимому, должен был расположиться президиум.
Александр хотел что-то спросить, но его опять опередили.
– И не надо задавать вопросов. Вот начнётся собрание, тогда будут и вопросы и ответы.
Философ строго посмотрел на Владимира и сухо сказал ему:
– А вы, Клевцов, посидите вместе со всеми. Пока, во всяком случае.
Студенты расселись по местам, и в аудиторию вошли представители райкома комсомола в сопровождении институтского начальства. Лёгкий шумок, который всегда присутствует при скоплении людей, внезапно прекратился. Аудитория замерла в ожидании чего-то неординарного и одновременно пугающего.
– Итак, начнём наше комсомольское собрание, – прервал тишину секретарь райкома.
Он посмотрел на философа и кивнул ему головой.
– Мы на прошлой лекции не закончили спор с господином Смирновом, – начал философ.
– Он – товарищ! – выкрикнул Владимир.
– Не торопитесь с выводами, – одёрнул его преподаватель.
На первом ряду столов, прямо напротив Александра, сидели две подружки: Маша и Наташа. По их глазам можно было понять, что всё происходящее сильно взволновало их. Однако взгляды девушек резко отличались друг от друга: если во взгляде Маши можно было увидеть ужас и сожаление, то взгляд её подруги говорил о другом – он был надменный и самодовольный.
– Неужели ты была права? – прошептала Маша.
– Всё, как я предполагала.
– И тебе не жалко его?
– Кого? – не поняла Наташа.
– Смирнова, конечно.
– Мне тебя жалко, – ответила подруга. – Твой Александр – неудачник. То, что сейчас произойдёт – закономерный финал. Не вздумай протянуть утопающему руку – он обязательно утянет тебя с собой в трясину.
Однако последних слов подруги Маша не слышала. Она смотрела своими огромными чёрными глазами на Александра и мысленно говорила с ним:
– Не бойся, я всегда буду рядом с тобой, – говорил взгляд девушки. – Я никогда не отрекусь от тебя. И если твоя судьба быть – неудачником – знай: неудачников будет двое – ты и я.
Александр не увидел, а скорее почувствовал Машин взгляд. Он посмотрел на неё и не в силах был отвести глаз. Молодой человек смотрел в эти чёрные огромные глаза и понимал всё, что хотела сказать ему девушка.
– Не связывайся со мной, – попытался ответить он своим взглядом. – Ты даже не понимаешь, что они могут со мной сделать.
– Нет, нет, и не уговаривай, – отвечали чёрные глаза. – Быть с тобой – это моя судьба. Так решила не я.
– А кто? – спросил взгляд Александра.
Девушка отвела свой взгляд от юноши и закатила глаза куда-то вверх.
Диалога Александра и Маши никто не слышал, кроме их самих. Все были заняты не духовным делом, а вполне реальным – комсомольским собранием.
– Непонятно, почему научный спор должен продолжаться на комсомольском собрании? – послышался выкрик старосты.
– Вероятно потому, что он перешёл из разряда науки в разряд пропаганды, – неожиданно вступил в разговор секретарь райкома.
Аудитория, которая только что была готова вступить в дискуссию, снова затихла. Каждый понимал, что спорить с комсомольскими и партийными вожаками по вопросам пропаганды – дело абсолютно бесперспективное. Более того, дело это настолько опасное, что не понимать этого мог только сумасшедший. Ещё не ушло то поколение, которое помнило, как ночью чёрные воронки забирали людей, посмевших высказать своё мнение относительно марксистско-ленинской философии. Этих людей увозили куда-то и никто их больше никогда не видел.
Нынешнее поколение было избавлено от этого средневекового кошмара, но в народе ходили слухи, что сейчас таких смельчаков не сажают в тюрьмы, а изолируют в психиатрических лечебницах на том основании, что только сумасшедший не способен увидеть преимущества социалистического строя. О таких пустяковых мерах, как увольнение с работы или отчисление из учебного заведения, можно было даже не говорить – по сравнению с психушкой, это был просто подарок судьбы.
Философ поднялся со своего места, посмотрел на секретаря и начал свою проповедь:
О проекте
О подписке