3. Израильский антисемитизм как высшая стадия самоненависти

Все эпатажные заявления и писания Дм. Быкова покажутся милыми детским шутками по сравнению с тем потоком самоненависти, который обрушивают на свою страну и еврейский народ израильские «интеллектуалы».

«Полукровку» Быкова, перешедшего в православие и живущего в России, где «борьба с жидами» испокон века является национальным видом спорта, можно если и не извинить, то хотя бы понять. Талантливый журналист очень хочет быть для русских «своим». Такова судьба практически всех одаренных евреев в России во все времена. Хочешь стать «своим» – становись в ряды православных (коммунистов, нацистов, «нашистов») и беги «впереди паровоза». Потому Быков и «выкрестился», потому и поливает помоями Израиль, потому и вопит на весь Интернет: «Не примазывайтесь!», так как сам примазывается к титульной российской нации. Правда, он позабыл о русской пословице: «Жид крещеный, что вор прощеный», но это его личные проблемы.

Но когда в ненависти к евреям и Израилю изощряются коренные израильтяне, это уже симптом либо психического расстройства, либо национального предательства.

«Израиль – нацистская Германия наших дней. Хотя нет, Израиль даже хуже Третьего рейха!.. Только самые отважные осмелятся признать, что Гитлер был прав… Каждый школьник имеет право спросить у своих учителей о том, имеет ли кровавый навет под собой какие-либо реальные основания?»

Эти «перлы» вовсе из прохановской газеты «Завтра». Это цитаты из книги израильтянина, еврея Гилада Ацмона под названием «Вечные кто?» (Ацмон – известный джазовый музыкант, живущий сегодня в Лондоне. Он «сабра», родившийся в Иерусалиме, но в 1990-х годах покинул Израиль и известен сегодня не только как талантливый музыкант, но и как один из самых ярых евреев-антисемитов.) Ацмон признается, что еврейское происхождение вовсе не мешает ему ненавидеть евреев. «Будучи евреем, который ненавидит иудаизм, – пишет Ацмон, – я кропотливо ищу в себе специфические еврейские черты… Наверное, для того, чтобы выдавить их из себя и стать похожим на арийца». Вот что он пишет о своих соотечественниках: «Их объединяют этноцентризм, расизм и тенденция к экспансии. Сионизм и нацизм во многом схожи. Но поскольку Израиль – демократическое государство, ответственность за преступления несет каждый его гражданин». И далее: «Я отрицаю еврея в себе. Быть евреем – значит взять на себя обязательства, которые выходят за рамки правовых и моральных основ».

Остается только добавить к портрету этого самоненавистника, что его взгляды сформировались под влиянием идей австрийского философа еврейского происхождения Отто Вейнингера. Напомним читателям, что Отто Вейнингер, живший в конце ХIХ века, был автором философского антисемитского опуса «Пол и характер», который потом расхваливал и взял за основу в своей юдофобской политике А. Гитлер. Тот же Гитлер называл Вейнингера «единственным евреем, который достоин уважения», потому что Вейнингер, «не выдержав стыда за то, что родился евреем, покончил жизнь самоубийством». Наверное, доживи Гитлер до сегодняшнего дня, он и Ацмона бы посчитал «достойным уважения».

Неудивительно, что антисемитский опус «Вечные кто?» был встречен с восторгом отрицателями Холокоста, неонацистами и… представителями либерального академического истеблишмента в США, как то: Ричардом Фальком (Принстонский ун-т), Джоном Мершаймером (Чикагский ун-т), Джеймсом Петрасом (Ун-т Бингхемтон) и, что самое постыдное, их коллегами в Израиле. «Многие израильтяне согласны с моей точкой зрения, – с гордостью заявляет Ацмон. – Писатель Иорам Канюк обратился в суд, чтобы ему изменили в документах запись “еврей” на “не установлено”».

На самом деле большинство израильтян гордятся своим еврейством и не собираются от него отказываться, и слава Богу, что такие «интеллектуальные» уроды, как Канюк, Амос Оз, Игаль Тумаркин, Ури Авнери и им подобные, не составляют большинства в израильском обществе.

На самом деле «еврейская самоненависть» существует давно, и сформировалась она еще в догалутные времена, в III в. до н. э., при столкновении иудаизма с античной культурой. В Иудее, ставшей провинцией в империи греков-Селевкидов, многие образованные знатные евреи, принадлежавшие к классу аристократов, стали исповедовать греческий культ тела и увлеклись философией Эпикура, что означало: «Получай наслаждение здесь и сейчас, откажись от моральных заповедей и поклонения Единому, который невидим и непостижим. Есть только сиюминутные материальные удовольствия». Именно в империи Селевкидов евреи-эллинисты возненавидели тех евреев, кто остался верен Всевышнему и морально-нравственному учению Торы. И уже тогда были среди евреев те, кто готов был раствориться в античном мире и ненавидел свое еврейство.

В уходящем году мы в Израиле в очередной раз отпраздновали Хануку. Напомню, что Ханука – это не праздник поедания пончиков и даже не «чудо с горшочком масла». Это праздник нашей победы над греками и, самое главное – над евреями-самоненавистниками, над евреями-предателями, которые помогали когда-то Антиоху Эпифану уничтожать дух иудаизма и национальное самосознание народа, устанавливая языческих идолов и закалывая свиней в Иерусалимском Храме.

Матитьягу Хашмонай и его сыновья, братья Маккавеи, поднявшие восстание евреев против навязываемой им силой «великой греческой культуры», в отличие от «эллинистов», обладали инстинктом национального самосохранения. Именно это спасло еврейский народ от ассимиляции и исчезновения в критический момент его истории.

Сегодня Израиль снова стоит лицом к лицу с силами международного антисемитизма, стремящимися его уничтожить. И, чувствуя знакомый «запах жареного», запах вселенского погрома и нового Холокоста, подгоняемые страхом за собственную шкуру, множатся ряды евреев-самоненавистников, клевещущих на Израиль и «отрицающих в себе еврея». Обо всех этих быковых и ацмонах когда-то очень точно сказал в своей статье «Четыре сына» Зэев Жаботинский: «Ничем вы его не прошибете: раз он научился говорить о своем народе “у вас”» – пиши пропало. Оскалит на вас зубы, и ничем вы их не притупите. Пусть идет своей дорогой с крепкими зубами. Твердые орехи придется ему там разгрызть: из них самый твердый – орех презрения. И много раз придется ему молча глотать пинки в ответ на любовные признания и плевки в ответ на лесть, – и смиряться и стискивать зубы. Пусть сохранит свои зубы, они ему еще понадобятся и для фальшивых улыбок, и для скрежета бессильной злобы…»

Ну, а мы, те евреи, кто остается верен национальному знамени, мы переживем и их предательство, и жажду всемирных антисемитов нас уничтожить. Мы пережили фараонов, Римскую империю, христианскую инквизицию, погромы Хмельницкого, гражданскую войну в России, Гитлера и Сталина с их стремлением «окончательного решения еврейского вопроса». Переживем и исламскую угрозу.

С прошедшей Ханукой вас, евреи всего мира!
( или комментарии к позорной сделке с хамасом)

Капрал Гилад Шалит после пяти лет плена в оккупированной террористами ХАМАСа Газе, наконец, вышел на свободу. Его освобождение совпало с еврейским праздником Суккот, и сегодня можно сказать, что у народа Израиля двойной праздник: еврейский мальчик вернулся домой, его родители и друзья радуются его освобождению, а с ними вместе и весь народ Израиля. Все замечательно, не правда ли? Как в хасидской сказке для маленьких детей, где униженные галутные евреи в итоге торжествуют победу над гоями?

Но, увы, любая палка имеет два конца. И за общей радостью мы как-то стараемся не заметить, что второй конец палки уже завис над нами дамокловым мечом и при первой же возможности обрушится на наши глупые наивные головы.

Я ни в коем случае не склонен осуждать семью Гилада Шалита за проявленную ими самоотверженность в спасении сына, все их поведение еще раз подтвердило общее мнение, что для еврейских родителей дети, их жизнь и здоровье, важнее всего на свете. Важнее высших государственных интересов. Важнее мирового престижа своей страны. Важнее жизней и здоровья других детей своего народа и безопасности остальных граждан Израиля..

Я вполне понимаю чувства семьи Шалит, и, как говорится, не дай Б-г никому испытать то, что в течение пяти лет пережила эта семья. Но, наблюдая за реакцией наших граждан, простых израильских обывателей и слушая разговоры об освобождении Гилада, я случайно услышал и реплику одной женщины, матери солдата, сказанную в автобусе своей подруге: «Хорошо, что Шалита освободили, то-то матери его радость. А вот, если мой сын вот так попадется, кто его выручит? За Шалита и президент Франции боролся, и Нетаниягу, и эти палатки протеста, и демонстрации по всей стране… А за наших мальчиков кто вступится?» Эта «русская» репатриантка высказала горькую истину, что далеко не за каждого солдата сегодня израильское правительство будет ломать копья, для этого его родители должны принадлежать к определенному кругу израильского общества (так называемые сабры), да еще иметь связи на международном уровне, как семья Шалит.

Но дело не только в том, что за солдат-репатриантов в израильском обществе не станут ломать копья, как за «своего». Самое скверное в «сделке Шалита» то, что впервые за всю историю сделок по обмену израильских солдат на бандитов активное участие принимали так называемые неправительственные организации и общественные движения левого толка, впервые превратившие «дело по обмену Гилада Шалита» в шумное политическое шоу, в способ давления на ненавистное левакам правое правительство.

За последние полгода правительство Нетаниягу подвергается постоянным атакам со стороны левого лагеря. В течение почти всего лета страну сотрясали демонстрации студентов-«палаточников», требующих радикальных экономических реформ по известному большевистскому сценарию – «все отнять и поделить». Осенью внезапно взбунтовались молодые врачи-интерны, требующие немедленного повышения зарплат («не то мы не выйдем на работу и дружно уедем из Израиля»). Напомню, что зарплата начинающего врача в Израиле – 16 тысяч шекелей. В октябре уже Гистадрут пригрозил правительству начать всеобщую забастовку в стране. И на этом фоне «комитет по борьбе за освобождение Гилада Шалита» (или как он там называется?) все время давил на Нетаниягу, устраивая бурные митинги перед зданием Кнессета и марши протеста по всей стране.

Напомню читателям, что ВСЕ ВЫШЕПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВОЗНИКЛИ В ИЗРАИЛЕ НЕ ВЧЕРА, ОНИ СУЩЕСТВОВАЛИ И ПРИ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ ОЛЬМЕРТА И ПРЕЖНИХ ПРАВИТЕЛЬСТВАХ ИЗРАИЛЯ. ГИЛАД ШАЛИТ БЫЛ ЗАХВАЧЕН В ПЛЕН В 2006 ГОДУ, НО ГРУБОЕ ДАВЛЕНИЕ ЛЕВАЦКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ БЫЛО ОСУЩЕСТВЛЕНО ЛИШЬ НА ПРАВИТЕЛЬСТВО НЕТАНИЯГУ.

И Нетаниягу, чтобы удержаться у власти, перед лицом хорошо организованной травли в израильских СМИ, давлении «западных посредников» и определенных кругов США, дрогнул. И совершенно позабыв про свою твердую позицию в «деле Шалита», озвученную им всего год назад («Никаких уступок требованиям ХАМАСа»), согласился на позорную сделку и сумел уломать большинство членов кабинета министров. Против голосовали лишь трое.

И вот результат – по сделке с ХАМАСом за одного израильского солдата из тюрем вышли на свободу 1027 террористов с кровью на руках. Я подчеркиваю – не 287, а именно все эти бандиты принимали активное участие в убийстве израильских граждан, значит, у них у всех на руках кровь евреев.

Что же в итоге мы получили от этой сделки? Мы продемонстрировали всему миру, что:

A) мы плюем на собственные законы, по которым террористы приговариваются к десяткам пожизненных сроков, а потом эти сроки аннулируются;

Б) мы не дорожим жизнью евреев, но зато сохраняем жизни бандитов, проливших еврейскую кровь, ибо в наших тюрьмах они живут припеваючи, хорошо кушают, занимаются спортом, получают бесплатное образование и заводят семьи. То есть израильская тюрьма – это не наказание для преступников, а дармовой санаторий за счет израильского налогоплательщика;

B) Израильское правительство, командование ЦАХАЛа и службы безопасности полностью отказались от прежней доктрины возмездия за преступления террористов, а вместо этого готовы на любые условия бандитских организаций по выкупу своих заложников. Силовые операции типа «Энтеббе», «Сабена» или отстрел всех участников убийства израильских спортсменов на Мюнхенской Олимпиаде ушли в прошлое, и террористы могут уже не страшиться возмездия;

Г) государство Израиль можно уже не считать грозой ближневосточных террористических формирований и региональной державой Ближнего Востока, на него можно оказывать политическое давление, ему можно угрожать войной (как это уже делает Турция, в отношение его можно не соблюдать подписанные ранее соглашения (как это делает Египет в отношении поставок газа и оккупации Синая).

Мне наверняка зададут вопрос: а как иначе можно было решить вопрос освобождения Гилада Шалита? Отвечаю: во время военной операции «Литой свинец» в январе 2009 года, когда наши войска вошли в Газу. Тогда вся страна ждала, что капрал Шалит будет освобожден прославленным израильским спецназом, ибо за две недели боев Газа была полностью блокирована, руководство ХАМАСа зарылось от страха в норы, а «грозные боевики», извиняюсь за выражение, «стояли раком» от страха в своих подземных бункерах. Одна из групп спецназа находилась в нескольких десятках метров от бункера, где по данным разведки прятали Гилада Шалита, они готовы были его освободить, они ждали приказа, но… Министр обороны г-н Эхуд Барак дал приказ об отходе из Газы и прекращении огня. А позже на вопрос одного из дотошных журналистов о Гиладе бодро ответил, что освобождение капрала Шалита вовсе не входило в боевую задачу ЦАХАЛа. Как писал об этом позже бывший премьер-министр Э. Ольмерт, г-н Барак противился самой операции «Литой свинец» и требовал ограничиться лишь «точечными бомбардировками с воздуха». Такие вот у Израиля нынче министры обороны.