Цитаты из книг автора «Александр Шевцов»

Поэтому для того, чтобы исповедь получилась, достаточно научиться чувствовать неуют в душе и просто идти к тому, кто или что тебе помогает, и искать причину неуюта, каждый раз, когда появляются хотя бы тончайшие намеки на него, посылаемые душой

На деле же окажется, что исповедуясь, ты всего лишь пытаешься пропеть свое Истинное имя полностью и без искажений. Это непросто, ты постоянно запинаешься о неточности, исправляешь их, и делаешь новые попытки. Но если ты ис

исповедь – это сличение ложного звучания с тем, что ты считаешь Истой или Идеалом самого себя, и вытекающий из этого поиск причин, заставивших тебя отступить от истины и покривить душой.

исповедь оказывается искусством не просто рассказывать, то есть озвучивать то, что созерцаешь в себе, а в гораздо большей мере искусством, услышав или увидев несоответствие сказанного тобою истине, остановиться, удержать себя на этом, и начать исследовать именно это место.

Главное то, что если научиться тонко прислушиваться к собственной душе, то всегда можно услышать, как она говорит про сказанное тобою: ложь или истина! Твоя задача при кресении и исповеди – внимательно вглядываться в самого себя, позволяя увиденному звучать в словах. И при этом ни на миг не терять ощущение связи с собственной душой, которая каждый миг следит за тем, не допустил ли ты кривизны.

На самом глубинном уровне нашего сознания, там, где прямо на нежную кожу души закладывается Иста русского человека, есть всего лишь несколько первичных простейших образов, из которых и складывается Иста, называвшихся истотами. Прохождение по их извилинам точно дает при воплощении красивые точные движения и разумные речи. Это блаженство.

Слезы очищают душу, рыдания позволяют настроиться гудением на то место, что болит. А жалобы и причитания во время рыданий учат находить имя того камня, который болит.

В душевной беседе мы просто пытаемся понять другого и делаем смутное ясным. В душевной беседе мы всего лишь говорим, говорим, говорим, искренне заглядывая в свою душу…

Если мы приглядимся к самим себе, то поймем, что вся наша жизнь может рассматриваться как болезнь сознания, а может как божественная духовная песнь, которой Вселенная пытается пропеть себя.

Это лишь потому, что боль эта привычна настолько, что стала самим существованием. Однако жизнь без тела, жизнь души – райская жизнь, – проходит в блаженстве. Блаженство же, как состояние, доступно и телу, которое не знает плена образов. Очень редко, но мы знаем мгновения блаженства…