А что надо говорить? Если это исповедь – то требуется признаваться в чем-то, что в обычном общении ты скрываешь. Если душевная беседа – то выпускать звучанием ту тяжесть, что лежит у тебя на душе, или делиться радостью.
А вот это вполне решается упрощением жизни. Стань проще, убери все лишнее. Живи так, чтобы тебе нечего было стыдиться или прятать. Заплати долги, убери уязвимости, сделай все, чем вынужден заниматься, упражнениями для самопознания. Вот и вся хитрость
Действие всегда разумно. Действуя, ты исходишь только из простейших образов разума – из тех самых Истот, из которых слагается твоя человеческая Иста. Поэтому ты должен думать, ведь простейшие образы не ведут к твоей цели, их еще надо складывать в образ пути.
Поведение бездумно, ведь оно разворачивается по готовому образцу достижения цели.
итогом нашего развития в качестве телесных существ, имеющих души, является рождение Человека-Души. Человека, который телесен, но в каждом своем действии таков, что узнается как Душа, Душа-человек.
Корни эти – в искривлении Образа себя. Точнее, в несоответствии того Образа себя, что ты строишь в жизни, с тем Первообразом, Истой человека, что знает твоя душа. Точнее, что она несет.
В действительности очищение исповедью приходит только тогда, когда ты действительно убираешь из своего сознания причины, заставляющие тебя совершать то, что ты сам считаешь преступлениями определенного рода. Просто рассказывание проступков дает лишь временное облегчение. Но если сами проступки снова повторяются, значит, простого рассказывания недостаточно. Надо искать корни.
Если ты воплощаешь образ без задержек, таким, каков он есть, он звучит определенным, узнаваемым звучанием, которое мы распознаем как искреннее. Но если ты начинаешь прямо по ходу воплощения образа придерживать его или заменять на сходный, звучание меняется, и любой человек, владеющий языком, на котором идет разговор, чувствует: ты не искренен, ты лжешь…