Цитаты из книг автора «Александр Савкин»

Если другие критикуют меня, значит, я сделал что-то неправильно. Во мне есть нечто, что всегда надо скрывать.

Уступить — это лучшее решение.

Меня делают несчастным внешние события, которые мне неподконтрольны. Я часто не могу позволить себе тех способов, которыми другие достигают своей цели.

Начав разбираться в ситуации, мы обнаружили, что все детство ее первая настоящая пара с мамой была прошита историями отвержения — за плохое поведение маленькую девочку закрывали в темной кладовке. В детской психике зафиксировалась мысль: если даже мама, самый близкий человек, так с ней поступает, то все остальные станут вести себя еще хуже. И эта установка спроецировалась на мужчин. Идея об отторжении стала основной в теме отношений с людьми. А дальше она оказалась вытесненной. Как только отношения становились теплыми, возникала близость, женщина сама «отправляла мужчин в темную кладовку», пока они не сделали этого с ней. Чтобы избежать боли, она первой отвергала партнеров.

плохая новость: субличности внутри человека перехватывают управление друг у друга. В некоторых ситуациях люди не влияют на этот выбор, все происходит вне сознания, а поведение человека как будто предопределено.

Если мальчикам еще иногда разрешается драться в детстве, то для девочек агрессия — это «совсем нельзя». Но мы понимаем: полностью исключив или блокировав агрессивное поведение, мы запретим себе какие-то инициативы, спонтанные проявления, быстрые смелые поступки.

Мы тратим колоссальное количество энергии на удержание под замком отвергнутого и вытесненного («плохого» в нашей картине мира). Интеграция теневых частей высвобождает эту энергию и превращает ее в бонус. Самый же главный подарок в том, что мы перестаем вытеснять вместе с ними свое сокровище, которое есть в этих частях, как в сказке про слуг. Так, вместе с гневом вытесняется решительность, вместе со слабостью — способность чувствовать и т. д

образом культурного героя. Такой герой (благодетель человечества, учитель или созидатель) стал действующим лицом многих эпосов. Однако рядом с фигурой культурного героя на определенном этапе обычно появляется сопровождающая его, словно тень, фигура трикстера. Но если культурный герой мыслится как воплощение всяческих достоинств, то возникает потребность отделить от него все «неблагородные» черты поведения и персонифицировать их в его Тени. Тень — словно убогий конек-горбунок, доставшийся младшему брату, в отличие от прекрасных коней, принадлежащих старшим.

общества и миром дикой природы, поэтому с точки зрения нормального человека он смешон, нерассудителен или бессознателен. Это самая подходящая фигура, способная стать проводником в теневую часть жизни, соединить персону с запертыми инстинктами.

Дурак неподконтролен никому, и результат его действий не может предположить даже он сам. Он провокатор и катализатор, он аморален с точки зрения существующей этической системы культурного героя.