Цитаты из книг автора «Александр Рязанцев»

довольно сложная и неблаговидная роль: он должен уметь вывести человека на выражение гнева. Это трудная работа, но без нее никак. С болью и гневом, на самом деле, может быть связано много запретов: ранние, родительские, социальные. «Не кричи на родителей, не спорь с ними, не ругайся со взрослыми, будь вежливым, приветливым и т. д.». Со всеми этими запретами нужно работать. Это все подавление выражения себя через гнев, который становится скрытым. Когда ребенок с подавленным гневом становится пассивным, его вдруг спрашивают: А почему ты такой в 14 лет неактивный? А я уже умер давно. Вы что, не заметили? Вы мне запретили это, и это, и это…

Но когда он увидит схему, консультант должен прямо сказать: «Почему ты на это не злишься? Если бы ты хотел разозлиться, как бы ты это сделал?».

что человек избегает боли, вы можете направить его и прямо попросить: «Давай на лист боль выложим». Посмотрите, куда он поместит боль. Далеко не факт, что она окажется рядом с умершим или ушедшим. Человек может не к себе ее положить, а к несогласиям. Таким образом, он покажет, что избегает боли.

ах, но карандашом другого цвета, человек обозначил и выложил свои чувства, связанные с этой ситуацией. Так мы увидим, где они локализуются. Несогласия или гнев могут оказаться в одной области, а, например, чувства человека совершенно в другой. Там, где есть умерший, например, чувств нет, они все находятся где-то поблизости. Зато вокруг умершего могут собраться все несогласия. Это указывает на то, что человек парализуется в какой-то особой зоне, и он всю эту зону несогласия адресует покойному или ушедшему, потерянным вещам или утраченным социальным ролям. Все чувства при этом человек локализует вокруг себя. Получается, что у него рядом с ушедшим чувств нет, а все они замкнуты на самого себя. В таком случае становится очевидным, что он чего-то избегает. Отправляя все чувства в одну область, человек провоцирует себя на какое-то очень сильное чувство.

то пробуем выдерживать технологию и тематику работы с этим этапом. Мы предлагаем человеку: «Напиши, на что или на кого ты злишься». Он может обозначить на маленьких листочках все свои ситуации, связанные с гневом, выложить их на большой лист-основу и наглядно увидеть, сколько и какого именно у него гнева. Пусть он, не боясь, подписывает и выкладывает листочки, а потом помещает в эту схему себя, выбирает, где он сам находится. Когда человек определяет свое место, мы просим его поделиться чувствами по этому поводу. Как правило, чувство боли не называют, в 95 % случаев озвучивают все, что угодно – горе, печаль, страх и т. д., но не боль. Тогда мы можем попросить, чтобы также на листоч

Консультанту очень важно обратить внимание человека на места, где он избегает боли. Почему? Потому что боль, на самом деле, – это эмоция, которая формирует гнев. Если человек избегает боли, то и гнев не выходит. Ему неоткуда взяться, потому что человек легко все объясняет – это случилось потому-то и потому-то, и переходит в ровное переживание – процесс безразличия. Ничего его уже не трогает, на ментальном уровне он все себе запретил. Здесь очень важно боль спровоцировать таким же образом, как лечится, например, хроническое заболевание: сначала его надо обострить, а потом дать нужную таблетку, чтобы острая фаза закончилась. В эмоциях работает та же схема. Первая фаза – прикосновение к боли, вторая – прикосновение к гневу, третья – прикосновение к обиде, вторичному гневу. Далее, когда выходит чувство вины, начинается спад энергии.

В данном случае хорошо работает системный подход. Первое, что в системных расстановках произносит человек, понесший утрату: «Ты всегда в моем сердце». Второе – «Мне очень жаль, что я не успел всего сделать». Дальше консультанту обязательно нужно объяснить человеку, что он должен выразить почтение тому, кто умер (ушел), так как самый последний шаг в системном подходе – это принятие судьбы умершего (ушедшего). «Я принимаю и уважаю твою судьбу и твою смерть. Всегда буду к этому с почтением относиться». То есть человек определяет для себя, что он не будет больше злиться на умершего (ушедшего), перестанет себя жалеть. Дело в том, что если человек чего-то не заканчивает, то, хочет он этого или нет, он умирает. Внешне это происходит или внутренне – неважно. Если говорить о детях, потерявших кого-то из родителей, то очень трудно приходится тому, у которого отец (мать) умер (ушел после развода) раньше, чем ребенку исполнилось 4-5 лет. Если девочки теряют папу рано, то впоследствии у них складываются очень сложные отношения с суицидом.

Печаль является одной из основ пищевого нарушения.

долевается. Умер близкий, человек встретился с болью, пережил ее и пошел дальше. Не справился с болью – застрял в чувстве вины и тревоги. Важно, какой смысл жизни остается у человека, пострадавшего от потери. Если подходить к вопросу глобально, речь здесь идет о разделении между утратой и смертью, о том, как человек теперь относится к собственной кончине. Останется ли он жить дальше или теперь тоже будет думать о смерти? Как я часто говорю, если в утрате присутствует элемент смерти,

ых – это ответственность или степень вины за сложившуюся ситуацию. Вы должны увидеть, как человек справляется с потерей, насколько он признает себя ответственным или неответственным за ситуацию. Особенно это критично, когда речь идет о разводе. Нужно установить, за что человек сам отвечает, за что – его бывший партнер, разделяет ли он ответственность или он всю вину берет только на себя. Во-вторых – это изоляция. Важно понимать, насколько сильно человек закрыт или, наоборот, открыт к своей боли. Его можно спросить:«А как ты живешь в своем процессе? Как ты сейчас общаешься, контактируешь? С какими чувствами?». Такие вопросы позволяют проверить, есть изоляция или нет. Если у человека присутствует изоляция, нужно понять, как ему живется с ответственностью в этой ситуации и какой у него есть смысл, в чем он состоит, чем отличается от цели Смысл – это третий важный момент. Люди часто говорят про цели и про смысл. Эти понятия очень похожи, и их нередко путают, но цель и смысл различаются, скажем так, глобальностью – цель меньше. Экзистенциалисты утверждают, что настоящая, полноценная жизнь человека начинается, когда боль пре