Представьте себе организм, который не воспроизводится на уровне клеток.
Или задайтесь вопросом: а почему вымерли динозавры?
Вполне очевиден ответ – перестали воспроизводиться.
Все банально, однако до сих пор мы не переносим утверждения, банальные для разумного, на почву понимания, или описания, или управления обществом.
Совершенно очевидно, что убыль населения – симптом, который до открытия Периодического закона показывал негласное, бессознательное отрицательное отношение людей к обществу, к самовоспроизводству – продолжению рода в существующей реальности, в среде обитания.
То есть убыль населения – результат естественного метаболизма (обмена веществ), который выражает ответ людей на отрицательную энергию, информацию, людей, которые их окружают.
Есть результат организации и управления обществом, результат удовлетворения общественных потребностей.
Но этот факт не информативен, и люди (избирательное большинство) продолжают рукоплескать главам политических организаций «передовых» обществ, где население вымирает.
Периодический закон и система должны избавить человечество от подобного парадокса, ибо они несут в себе информацию.
Серьезной доказательной базой в пользу сакральности воспроизводства общества являются законы сохранения социосистемы, о которых вы узнаете ниже, в блоке «Информация».
«…С помощью книг мертвые говорят живым…»
«…Мы можем вас спасти благодаря смерти многих в прошлом…»
Информацию мы рассмотрим:
– как третью составляющую основ мироздания наряду с веществом и энергией;
– или субъективную реальность, где информация есть продукт человеческого сознания;
– как объективную реальность, то есть ее существование в природе независимо от сознания (восприятия) человека;
– как меру снятой неопределенности.
То есть нас интересует информация:
– как элемент системы потребностей общества (потребляемый ресурс);
– как предмет информационной системы;
– как объективное свойство материальной системы;
– как Периодическая общественная информационная система снятия неопределенности.
Почему именно так интерпретируется информация?
Традиционно основа мироздания рассматривается как триединство:
– физического, или материального, пространства (мира веществ);
– информационного, или идеального, пространства (мира информации, идей);
– энергетического пространства (мира энергий).
В основе данной классификации – основания деятельности (активности) или составляющие целого, например человека.
То есть информация, энергия и вещества – составляющие, потребляемый ресурс или потребности, источник удовлетворения потребностей (см. предыдущие материалы) человека и всех образований с ним – общества.
Если человек (низшая организация) состоит из веществ, энергии и информации, то для общества (высшая организация), состоящего из людей, их активности и жизни-смерти, будет уместна классификация: «вещества, энергия и информация» плюс «активность» и «жизнь-смерть».
Если вещества, энергия и информация – потребности человека-общества, то естественную модель общества объективно классифицировать из его потребностей, воспроизводства (жизни-смерти) и институционализации (активности, развития) – ВИП.
Таким образом, информация наряду с веществами и энергиями рассматривается в Периодической системе как элемент системы потребностей общества (потребляемый ресурс).
Сторонники субъективности информации утверждают, что информация есть продукт человеческого сознания.
Трудно с этим спорить: сколько людей, столько и мнений.
И все мы создаем реальность, в которой существуем, вот только эта реальность может оказаться всего лишь разновидностью события, интерпретируемой нами, и ничего общего не иметь с реальностью.
И все же, в этой реальности мы можем жить и достаточно продолжительное время, и эта реальность может влиять на другие события в будущем, которые также могут быть интерпретированы по-разному, а значит субъективная информация имеет место быть.
Говорят, что только наши собственные действия представляют собой единство объективной и субъективной информации, единство события и знания о нем.
Однако, допуская субъективность информации, мы не можем не допустить и то, что тем самым человек как бы создает новый иллюзорный мир.
Ведь те же сами субъективисты утверждают, что под информацией понимают те сведения, которые принимаемы и передаваемы, сохраняемы различными источниками, то есть человек – лишь один из приемников, носителей, преобразователей, конвертеров, распространителей и т. д. информации, наблюдатель мира информации, ограниченный в своих возможностях.
Если следовать логике субъективности информации, то становится очевидным мир, в котором мы живем, мир «детей» – реальность, но уже выдуманная, которую нельзя не учитывать на фундаментальном уровне.
«Все дети знают тайны иллюзорных процессов и почитают их. Школьники борются за оценки, а не за знания, западают на упаковку, готовы украсть, чтобы похвастаться новым гаджетом, быстро сваливаются в драку вместо управления и наивно верят в сверхъестественное, явно игнорируя законы естественных наук».
В нашем мире «исчезли» взрослые, и потому теневые, иллюзорные процессы стали главенствовать, а человеческие пороки – доминировать и культивироваться.
Субъективную (семантическую) информацию кибернетика определяет как смысл или содержание сообщения.
Информация – это характеристика объекта.
То есть происходящие события и явления – источник информации.
Сторонники же объективности информации утверждают, что сообщение – это разновидность события, тогда как информация – само событие.
Таким образом, для субъективистов «…информация является некоторой совокупностью сведений об окружающем нас мире, о всевозможных протекающих в нем процессах, которые способны воспринимать живые организмы, электронно-вычислительные машины и другие виды информационных систем».
Так вот. Дабы не впасть в вечное ребячество, обеспечить максимальное единство события и знания о нем (единство объективной и субъективной информации), и была сформулирована и предлагается Периодическая система общественных элементов как информационная система.
Из теории: «Информационная система – взаимосвязанная совокупность средств, методов и персонала, используемая для хранения, обработки и выдачи информации с целью достижения конкретной задачи».
В работе ИС, в ее технологическом процессе можно выделить следующие этапы.
Зарождение данных – формирование первичных сообщений фиксируют результаты определенных операций, свойства объектов и субъектов управления, параметры процессов, содержание нормативных и юридических актов и т. п.
Накопление и систематизация данных – организация такого их размещения, которое обеспечивало бы быстрый поиск и отбор нужных сведений, защита их от искажений, потери, деформирования целостности и др.
Обработка данных – процессы, в результате которых на основании ранее накопленных данных формируются новые виды данных: обобщающие, аналитические, рекомендательные, прогнозные. Производные данные также могут проходить дальнейшую обработку, давая сведения обобщенности и др.
Отображение данных – представление их в форме, пригодной для восприятия человеком. Прежде всего, это вывод на печать, то есть изготовление документов, удобных для восприятия человеком. Широко используют построение графических иллюстративных материалов (графиков, диаграмм) и формирование звуковых сигналов.
То есть, ПСОЭ – совокупность методов и технологий сбора, накопления, обработки, передачи данных, динамичных количественных измерений для принятия стратегических сбалансированных решений на основе взаимоувязанных целевых ориентиров, сгруппированных по приоритетности.
Это универсальная объемная информативная модель исследования (статистических наблюдений), например, региона, государства как единого целого, как отражение структуры и динамики объекта во всех сложных взаимосвязях в векторном исполнении.
И т. д. и т. п…
Как говорится, дело за малым, придать ПСОУ совокупность средств и персонала.
«Информация – это обозначение содержания, полученное нами из внешнего мира в процессе приспосабливания к нему нас и наших чувств».
Эта мысль Винера дает прямое указание на объективность информации, то есть ее существование в природе независимо от сознания (восприятия) человека.
Мы воспринимаем информацию из окружающего нас мира с помощью органов чувств.
Но ведь органы чувств человека не совершенны, и объективная реальность (информация) гораздо шире, глубже восприятия органов чувств человека, обладающего олигополией на разум, и способов познания, ограниченных, например, его физическими возможностями.
В составе одного она и может быть субъективна, и лишь одна интерпретация может совпадать полностью или отчасти с объективной реальностью.
Но уже в составе множества субъектов вероятность совпадения возрастает, и интерпретация стремится к объективности.
Или, например, трудно не согласиться с утверждением, что существует «некая „изначальная“ информация, не связанная с превращением неопределенности в определенность».
Даже только благодаря этим доводам становится очевидным, что информация объективна (во всяком случае, в составе целого) и является отражением объективной реальности, независимой от интерпретируемой.
Невольно задаешься вопросами: разве не деньги или информация сами создают сообщества, разве не информация или энергия в мгновенье изменяет представление о реальности?
В это трудно поверить, но «…не что иное, как совершенствование и развитие информационного обмена, в конечном счете, породило глобализацию».
Даже тот факт, что независимо от концепции сокращения населения планеты, насаждаемой международному сообществу под «угрозой ее перенаселения», численность вида Homo sapiens подчиняется демографическому уравнению и популяционная динамика на больших временах растет экспоненциально – подтверждает объективность информации.
Не говоря уже об информации как основании мироздания.
Благодаря объективности информации уместно утверждение – вывод тринадцатый: «Как в мире веществ есть упорядоченная система химических элементов, так и в мире информации есть упорядоченность».
Человек – лишь один из приемников, носителей, преобразователей, конвертеров, распространителей и т. д. информации, наблюдатель мира информации, ограниченный в своих возможностях.
«Объективную информацию современная кибернетика определяет как объективное свойство материальных объектов и явлений порождать многообразие состояний, которые посредством фундаментальных взаимодействий материи передаются от одного объекта (процесса) другому и запечатлеваются в его структуре».
«Любой информационный объект – это самоорганизующаяся информация, независимая от своих носителей».
«Информационный объект представляет собой квазиорганизм, построенный „поверх“ человеческого сознания: каждый человек представляет собой элемент такого сознания».
«Информационные объекты имеют собственные цели и собственное поведение, они способны проявлять эмоции».
«Информационные объекты связаны с человеческой деятельностью – сознательной или бессознательной, целенаправленной или случайной».
«Множество объектов, которые сами по себе могут находиться в различных состояниях, но состояние каждого из них определяется состояниями других объектов, есть материальная система».
Социосистема представляет собой особую специфическую экосистему.
Принципиальное отличие социосистемы от других подсистем заключается в том, что только социосистеме принадлежит вид Homo sapiens, который обладает полным набором когнитивных эволюционных признаков, задающих понятие «разум», позволяющих использовать информацию как потребляемый ресурс в наиболее полном объеме.
Поэтому на современной Земле нет ни одной социосистемы, кроме человеческой, которая может распоряжаться наиболее полной информацией, и не только, не имея конкурентов.
И это эволюционное преимущество, полученное видом Homo sapiens, социосистема имеет за счет «олигополии на разум».
Таким образом, если экосистема является формой существования живого, то формой существования носителей разума является социосистема.
«Прилетает на Землю инопланетянин, чтоб внести землян в «Каталог разумных цивилизаций» и спрашивает:
– Почему при изобилии земли, воды и света многие на Земле голодают?
– Денег нет.
– Почему при всех ваших возможностях так много бездомных?
– Денег не хватает.
– Почему вы так свою планету загаживаете?
– Денег нет, чтоб устроить иначе.
– Почему так много больных, которых можно вылечить?
– Денег мало.
– Что же это за ресурс такой дефицитный, который вам жить нормально не дает? Может, вам помочь его с других планет завезти? И вообще, где вы его добываете?
– Завозить не надо, мы их сами печатаем.
И вычеркнул инопланетянин землян из списка разумных существ».
Эта миниатюра очень наглядно демонстрирует понятие разума.
Свойства разума (когнитивный синдром):
– членораздельная речь (имеется также у ряда других биологических видов, включая общественных насекомых);
– умение пользоваться орудиями труда, создавать их и хранить, присутствует разделение труда (есть у любых животных с выраженной стайной организацией);
– общественная защита и воспитание детей (опять-таки довольно широко распространено среди высших млекопитающих и коллективных насекомых);
– умение делиться пищей, причем не только с самкой или детенышами;
– умение ограничивать свободу других, создавая изгороди, тюрьмы и зоопарки (в какой-то степени это есть у коллективных насекомых);
– стремление заниматься деятельностью, не направленной на непосредственное удовлетворение своих потребностей, например, игрой (есть у детенышей высших млекопитающих).
О проекте
О подписке