Цитаты из книг автора «Александр Прасол»

“Нас отводили в назначенный нам дом и на крыльце разували; мыли нам ноги теплой водой с солью; потом вводили уже в нашу комнату” [Головнин, 1816].

“Во все время путешествия нашего японцы наблюдали один порядок: в дорогу сбираться начинали они до рассвета, завтракали, нас кормили завтраком и отправлялись в путь, часто останавливались по селениям отдыхать, пить чай и курить табак [Головнин, 1816].

Очевидец в конце XIX века так описывал одеяние и экипировку паломников (судя по всему, не очень изменившиеся со времен Токугава): Обыкновенно паломники одеты в белый, сшитый из грубого холста или из простых мешков, костюм… У каждого… на голове соломенная шляпа. и на плечах соломенная циновка. В руках длинная палка с длинными полосками бумаги и гонг или колокольчик, которым он звонит, призывая имя Будды. На ногах обычные сандалии из соломы или варадзи – самая удобная обувь для восхождения на горы. Багаж у паломника – ящик в виде буддийской молельни, в котором помещаются одежда и пища. Кроме того, каждый пилигрим имеет книгу, в которой по прибытии на место паломничества местный жрец делает надпись и прикладывает печать [Воллан, 1906].

Отдых и развлечения Удовольствия, которым предавались люди в эпоху Токугава, можно разделить на шесть категорий: • путешествия (посещение храмов, священных и просто популярных мест, как правило, за пределами своей провинции); • участие в храмовых или местных праздниках; • водные процедуры (горячие источники, бани); • зрелища (театр, уличные представления мисэмоно); • эротические развлечения (главные центры: Ёсивара в Эдо, Симабара в Киото); • другие массовые мероприятия (праздники, гуляния, любование природой, лотерея). В этой главе мы поговорим о некоторых удовольствиях, не описанных в других разделах.

А вот на вечер в обществе элитарной гейши (таю) в Ёсивара одного рё не хватило бы – только на 60 % этого изысканного удовольствия. В общем, при скромных потребностях 3 золотых рё столичному мужчине хватало на год. Эту сумму можно считать своего рода прожиточным минимумом того времени.

отправить из Эдо в Киото 200 писем с правительственным (самым дорогим) курьером; • купить 1,7 билета в ложу на представление театра кабуки.

Что можно было получить за один рё в первой четверти XIX века: • купить риса в количестве, достаточном для пропитания взрослому мужчине в течение года; • купить 30 средних тунцов или 158 арбузов; • 375 раз поесть лапши в городской забегаловке; • 750 раз помыться в бане; • 214 раз постричься; • 30 раз переночевать в средней гостинице рёкан; • 30 раз оплатить проезд в Ёсивара и обратно в паланкине с двумя носильщиками; • купить 7,5 дорогих зонтов;

Датский офицер Свенссон писал в XIX веке: “Японские женщины приводят наших пасторов в отчаяние своим непониманием того, какой тяжкий грех они совершают, принимая ванну вместе с мужчинами”

Василий Головнин так описывал свое японское меню: В кушанье, как при завтраке, так обеде и ужине, не было большой разности. Обыкновенные блюда были: вместо хлеба сорочинская каша (рис – А. П.), вместо соли кусочка два соленой редьки, похлебка из редьки, а иногда из какой-нибудь дикой зелени, или лапша, и кусок жареной или вареной рыбы… Обыкновенное питье наше было очень дурной чай без сахару. Вряд ли есть народ в свете, который мог бы питаться тем, чем японцы сыты бывают.

Японский дом чрезвычайно прост. Сложил постель, убрал его в нишу – и комната опустела. Внутренние помещения разделены перегородками, окна – от пола до потолка, поэтому габаритную мебель не поставишь. Если оглядеться по сторонам, ничто не препятствует взгляду. Ты один в середине пространства. Это и есть специфическое ощущение японского жилища [Канно, 2008].