Цитаты из книги «Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления»

Если человек нуждается в деньгах для личного обогащения или ему нужно свести концы с концами, то он не ожидает бескорыстной помощи от других, но, скорее, берет деньги взаймы, или просит милостыню, или крадет. Но когда он хочет помочь другим людям, то имеет право просить крупное пожертвование. Например, нищий просит милостыню для себя, и ему дают «ломаный грош». С другой стороны, если безденежный чело-век захочет накормить всех голодных людей в городе, то городские власти могут выделить ему деньги для этой цели безвозмездно. Единственное условие, которое для этого необходимо, – быть способным совершить это служение бескорыстно. Понятно, что материальные проблемы этого чело-века решаются сами собой.

Истинное назначение всех варн – это создать условия для духовного развития общества.

Человек не должен использовать свой профессиональный долг как дойную корову

«Ману-самхита» (древнее знание о жизни людей) и «Дхарма-шастры» (учение, как править государством).

Героизм, сила, решимость, находчивость, отвага, щедрость и умение вести за собой – всё это природные качества кшатриев, необходимые им для исполнения своего долга.

Воинский дух – это сила и преданность истине. Эта сила призвана внушать страх злобе и невежеству, особенно тем, кто причиняет боль невинным живым существам.

Например, шудры сплачиваются между собой против жадных и злых хозяев. Вайшьев сплачивает желание скрывать свои доходы от жестоких управляющих. Кшатрии сплачиваются, когда в обществе слабая дисциплина и лживая идеология. А брахманы сплачиваются, чтобы установить монополию на знание, когда их перестают почитать.

Вера в высший класс поддерживается безупречным поведением вышестоящих.

Доверчивость ребенка является недостатком, только когда ребенок встречает мошенника.

Принцип служения олицетворяют простые люди – рабочий класс, природа этих людей – помогать тем, кто имеет высокую цель.