Цитаты из книги «Краткая история эзотерической астрологии»

последствии в основание многих эзотерических наук, это закон всемирной симпатии, смутно ощущавшийся и в гораздо более ранее время. Он заключается в следующем: все Сущее состоит из четырех первоэлементов, которые чаще всего назывались Огонь, Воздух, Вода и Земля. Из них состоит все: и человек и все предметы и звезды. Звезды благодаря особому влиянию – инфлюэнции или излучению глубоко и таинственно влияют на все. Причем, каждый отдельный элемент влияет только на соответствующий ему элемент. Так, звезда с элементом Огня влияет на соответствующий элемент в человеке. Это важный закон, впоследствии на нем была основана

Примерно в это же время, в этих странах начал формулироваться и получать внешнее оформление один из важнейших законов, легший в

В Индии это время появления Гоутамы Будды. В Китае – Лао-цзы и Конфуция. В Персии – Зороастра. В Греции Пифагора, Платона и других Учителей и Мудрецов. Их влияние и учения распространилось по всему миру и дошло до наших дней. Это эпоха рождения Мировых религий.

события, резко изменившие жизнь людей. Возникли новые основы жизни и самопознания человека как отдельного существа. Это так называемое «Осевое время» (нем. Achsenzeit) по терминологии Карла Ясперса. Это новый цикл человеческого развития, новое понимание Космоса, Бога и Закона.

Примерно в 7-6 и частично в 5 веках до н.э. на всем Евроазиатском континенте произошли события, оставившие неизгладимый след на всей последующей истории. Почти одновременно в разных местах и в разных странах в духовной и религиозной жизни людей произошли революционные

Астрология и эзотерические науки Месопотамии и Египта лежат в фундаменте современной астрологии, однако, соединить и обобщить их в единую систему сумели только греки. Именно благодаря им и возникло то, что является современной классической астрологией.

Сама форма гробницы – пирамида также была не случайна. Ее 4-х угольное широкое основание символизировало землю и нижний мир. Вершина – ее это точка – отправная и конечная точка всех вещей – мистический центр всего. Четыре боковых грани – это четыре стихии, а их треугольная форма олицетворяла весь процесс творения во всех его направлениях.

Становление он связывает с космосом («при посредстве… всевозможнейших тел (в космосе) душа нисходит в становление…» ), а теургию – с попыткой освобождения от рока, предопределенности, исходящей от космических богов (т.е. от планет и знаков Зодиака) путем воззвание к богам сверхкосмическим.

Ямвлих в трактате «О египетских мистериях» наделяет человека двумя началами: одно – вечное, умопостигаемое, творцом которого является сам бог, другое, связанное со становлением3, зависимое от произвола звезд (т.е. подвластное року).

В отличии от «ка» «ба» было бесформенно и бестелесно. Символически «ба» изображалось в облике птицы, иногда с головой умершего. «Ба» – это душа, могущая улететь куда угодно, например, к богам на небо. Иногда «ба» возвращается к «ка» и навещает его и его гробницу. Между «ка» и «ба» существовали и другие тонкие субстанции, иногда упоминаемые как «тени», «дух» и др.