Цитаты из книги «Добродетель эгоизма»

две необходимые составляющие метода выживания разумного существа — это мышление и продуктивная деятельность.

Ценностный стандарт объективистской этики — стандарт, по которому человек оценивает, что хорошо, а что плохо, — это , или то, что требуется человеку, чтобы выжить и остаться человеком.

Он может надеяться на то, что другие время от времени будут жертвовать собой ради него, так же, как он скрепя сердце жертвовал собой ради них, но он понимает, что такие отношения несут с собой лишь взаимное отторжение, а не удовольствие, и что, с точки зрения нравственности, такое обретение ценностей похоже на обмен никому не нужными и нежеланными рождественскими подарками

Промышленник, заработавший себе состояние, и бандит, ограбивший банк, считаются одинаково аморальными, потому что оба стремились к богатству ради собственной «эгоистической» выгоды. Молодой человек, который отказался от карьеры, чтобы помогать родителям, и так и остался на всю жизнь кассиром в бакалейной лавке, считается более высокоморальным, чем тот, кто в результате ожесточенной борьбы реализовал свои персональные амбиции в профессиональной деятельности. Диктатор может считаться добродетельным, поскольку страшные деяния, совершенные им, он совершал не ради себя самого, а ради «народа».

Если человек отказывается от того, что не представляет для него ценности, чтобы приобрести то, что для него ценно, или от чего-то менее ценного в пользу более ценного, — это не жертва, а выгода.

Если человек хочет успешно справиться с задачей выживания, если он не хочет, чтобы его действия вели к его же уничтожению, он должен выбрать для себя направление движения, цели и ценности в контексте и в масштабе всей жизни. Это невозможно сделать с помощью чувств, образов, побуждений или «инстинктов»; достичь этого возможно только разумом.

Человеку на земле не дано ничего, кроме возможностей и материала для их реализации

Разум, Предназначение и Самооценка; а три соответствующие им добродетели — это Рациональность, Продуктивность и Гордость.

Если вы цените человеческую жизнь, вы не можете ценить тех, кто ее уничтожает.

Человек должен выбирать действия, ценности и цели, руководствуясь стандартом того, что его достойно, — чтобы обрести, сохранить, воплотить и сделать источником радости для себя ту абсолютную ценность, тот конечный результат, который представляет собой его собственная жизнь.