Отдаленная до недавнего времени от мировой исторической мысли барьерами идеологической нетерпимости, отечественная историография сегодня не может обойтись без учета зарубежного опыта, без опоры на его достижения в исследовании национального движения. Необходимо учесть, что в годы господства в отечественной науке историков-конъюнктурщиков именно зарубежные исследователи пытались подвергнуть строгому научному анализу события азербайджанской истории периода 1917-1918 гг., в том числе проблемы, непосредственно связанные с национальным движением. Из этих работ особого внимания заслуживают труды Ф. Каземзаде, Т. Светоховското, Р. Суни, С. Зенковского, Е. Уимбуша, О. Алъштадт и др.⁷

В настоящее время исследование проблем азербайджанской истории интересующего нас периода немыслимо без использования трудов этих зарубежных авторов. Но думается, что сближение с мировой наукой и использование ее достижений не должно превратиться в механическое копирование всех ее методологических подходов, концепций и разработок. Тем более, что несмотря на все преимущества этих работ, они отнюдь не свободны от недостатков.

Основным достоинством работ зарубежных исследователей, несомненно, является тот факт, что в них, в отличие от работ советских историков, в целом, объективно освещены характер взаимоотношений национального движения с русскими властями в лице царизма, а после его свержения с Временным правительством и большевиками. Но в оценке политического и идеологического характера Азербайджанского национального движения, его взаимоотношений с движениями соседних закавказских народов имеются серьезные упущения.

В этом отношении весьма показательна работа Ф. Каземзаде «Борьба за Закавказье (1917-1921)», являющейся первым фундаментальным трудом по интересующей нас проблеме в зарубежной историографии. В целом, объективно оценивая роль и место Азербайджанского национального движения в происходивших в то время политических процессах региона, автор, вместе с тем, в освещении некоторых вопросов придерживается позиции, с которой трудно согласиться. Так, Ф. Каземзаде считает распад Закавказской Федерации результатом сговора между азербайджанскими лидерами и турецким правительством. Объявляя азербайджанцев главными виновниками раскола единого фронта закавказских народов, он утверждает, что «азербайджанцы стояли ближе к врагу, чем к государству, частью которого они являлись».⁸ При этом Ф. Казымзаде замалчивает тот факт, что именно азербайджанцы игнорировались армяно-грузинским большинством Сейма, и многие судьбоносные для закавказского государства решения принимались без учета мнения азербайджанских фракций, и даже за их спиной. С другой стороны, Ф. Каземзаде в своей работе пытается представить армян беспомощными жертвами турецкого экспансионизма, хотя именно армяне в тот период нередко выступали инициаторами этнических чисток на территории Закавказья, в результате которых десятки тысяч мусульман – азербайджанцев, турков, курдов и др. были изгнаны из своих родных очагов, пополнив ряды беженцев.

Следует отметить, что книга Ф. Каземзаде как своими достоинствами, так и недостатками оказала существенное влияние на все последующие работы по данной проблеме в зарубежной историографии, в том числе, на работу Т. Светоховского «Русский Азербайджан. 1905-1920». Последняя до сих пор является единственной работой в мировой науке, которая содержит наиболее цельное и полное изложение истории национального движения с 1905 по 1920 гг. Не умаляя в этом отношении значения данной работы, мы все же хотим отметить некоторые ее недостатки. В частности, автор необоснованно обвиняет лидеров Азербайджанского национального движения в приверженности к идеям пантуранизма. По мнению Т. Светоховского, они вынашивали планы создания «Великого Азербайджана», простирающегося чуть ли не с чеченских границ до Персидского залива. Не выдерживает никакой критики и утверждение автора о том, что осуществленные в то время в Азербайджане демократические преобразования являлись не результатом реализации политической программы национального движения, а следствием обстоятельств. По словам Т. Светоховского, в условиях присутствия англичан в стране азербайджанские лидеры вынуждены были подыгрывать их восприимчивости ко всему демократическому, и именно поэтому обменяли «фетиши тюркского единства» на идею национальной независимости.

Безусловно, эти недостатки никак не умаляют значения данных работ. Тем не менее, учитывая эти обстоятельства, мы стремились проявить максимум критичности при использовании зарубежной литературы.

На пути глубокого комплексного анализа этнополитического положения азербайджанского народа и особенностей его национального движения в 1917-1918 гг. до сих пор сохраняются определенные трудности источниковедческого плана, связанные с крайне ограниченным количеством опубликованных исторических документов по данной проблеме.

Как известно, в течение длительного времени подобного рода документы находились в спецхранах советских архивов и доступ к ним был закрыт для подавляющего большинства специалистов.

Лишь в начале 90-х гг. с них был снять гриф секретности, и они были переведены в открытые для свободного научного доступа фонды, что позволило начать их публикацию.⁹ Нисколько не умаляя значения этих документальных публикаций, должны заметить, что они явно недостаточны для воссоздания объективной и целостной панорамы национального движения в 1917-1918 гг.

Основными и наиболее обширными фактическими материалами для изучения национального движения в 1917-1918 гг. служат материалы Центрального государственного архива новейшей истории Азербайджана (ЦГАНИ Азербайджанской Республики). Весьма разнообразные и ценные документы по интересующей нас проблеме были выявлены в фондах Азербайджанского парламента (ф.895), Министерства иностранных дел (ф.970), Министерства внутренних дел (ф.894), канцелярии Совета Министров (ф.896), Военного министерства (ф.2894) Азербайджанской Демократической Республики.

В этих фондах хранятся материалы, позволяющие подробно осветить цели, характерные особенности, формы и методы национально-освободительной борьбы, а также взаимоотношения и взаимодействие отдельных политических течений внутри национального движения, их теоретические и политические доктрины. Некоторая часть этих документов впервые вводится в научный оборот. Материалы по исследуемой нами теме находятся также в фондах Государственного архива общественных движений и политических партий Азербайджанской Республики.

Особую значимость для разработки анализируемой нами проблемы имеют опубликованные до 1920 г. документы и материалы, проливающие свет на различные аспекты деятельности национального движения в 1917-1918 гг. В частности, интересные сведения о периоде, непосредственно предшествовавшем провозглашению независимости, о политическом кризисе в июне 1918 г., о первых нормативных актах национального правительства и парламента, о деятельности различных национальных и общественных организаций в Азербайджане содержатся в «Адрес-календаре Азербайджанской Республики на 1920 год» (Баку, 1920).

Серьезным подспорьем в изучении данной темы послужили сборники «Документы и материалы по внешней политике Закавказья и Грузии» (Тифлис, 1920) и «Закавказский Сейм. Стенографический отчет»

. В них собраны материалы, отражающие взаимоотношения национальных движений закавказских народов, деятельность различных азербайджанских партий в Закавказском Сейме и правительстве, характерные особенности и различия их подходов в отношении к основным проблемам политической ситуации в начале 1918 г.

Часть исторических документов по истории национального движения в 1917-1918 гг. опубликованы за рубежом. Среди них необходимо особо выделить изданный в Турции стенографический отчет I Всероссийского съезда мусульман (1-11 мая 1917 г. Москва).¹⁰ Книга представляет интерес как с точки зрения выявления места и роли Азербайджанского национального движения в общем русле освободительной борьбы мусульманских и тюркоязычных народов Российской империи, так и для определения политических взглядов азербайджанских лидеров.

При исследовании некоторые сведения мы почерпнули из сборника «Программные документы мусульманских политических партий. 1917-1920 гг.» (Оксфорд, 1985).

Для понимания темы определенный интерес представляют также печатные источники советского периода, хотя в них подлинные обстоятельства, в которых развивалось Азербайджанское национальное движение в 1917-1918 гг., характеризуется «с точностью до наоборот».¹¹ Тем не менее, данная группа источников позволяет детально проанализировать как негативные последствия теоретической и практической деятельности большевистской партии в Азербайджане, так и ее политику в отношении национального движения. Подобного рода источники незаменимы и для раскрытия истинной сущности т.н. «национальной политики» большевиков, которая в закавказском регионе своим главным острием была направлена против национально-освободительных устремлений азербайджанского народа.

Справедливости ради отметим, что советские печатные источники, опубликованные в 20-е гг., по сравнению с последующими подобного рода изданиями, относительно менее тенденциозны¹², поскольку в этот период составители документальных сборников еще пытались сохранить видимость объективности и научности. С этой целью в данные сборники, наряду с документами «максимально отображающими жизнь большевистской организации»¹³, включались и материалы, проливающие свет на различные стороны деятельности национального движения. Примером тому является документальный сборник «Революция 1917 года в Азербайджане (хроника событий)», составителями которого являлись С. Беленький и А. Манвелов. Опубликованные в нем материалы позволяют проследить процесс возникновения и развития национальных комитетов в Азербайджане, деятельность «Мусавата» и других национальных партий в ходе выборов в Учредительное собрание и их позиции по основным проблемам текущего момента.

Ценным подспорьем по разнообразию аналитического и фактического материала, позволяющим более точно охарактеризовать различные идейно-политические течения внутри национального движения, проследить расстановку сил в нем, степень влияния среди народных масс азербайджанских национальных партий, предпосылки и направленность их деятельности на разных этапах исследуемого нами периода являются периодические издания самых различных направлений, среди которых такие, как «Каспий», «Ачыг сез», «Азербайджан», «Наш путь», «Иттихад», «Заря», «Знамя труда», «Гуммет», «Бюллетень Диктатуры Центрокаспия и Временного президиума Исполнительного комитета», «Жизнь национальностей», «Известия Бакинского Совета», «Бакинский рабочий», «Известия мусульманского комитета» и др.

Сегодня, когда старые представления советской исторической науки относительно Азербайджанского национального движения 1917 – 1918 гг., оказались несостоятельными, интересы настоящего и будущего этнополитического развития азербайджанской нации ставят перед историографией вопрос о необходимости объективной оценки событий тех лет с точки зрения общечеловеческих ценностей, а не классовых интересов.

Именно с этих позиций в данной работе мы стремились проанализировать исторические предпосылки становления национального движения в качестве самостоятельной идейно-политической силы и определить основные этапы его развития, установить причины его внутриполитической дифференциации и проанализировать идейно-политические доктрины основных течений освободительной борьбы, охарактеризовать взаимодействие и степень разногласий между основными национальными партиями и т.д. В работе выдвинут ряд положений, полемических по отношению к некоторым устоявшимся представлениям о процессе формирования и эволюции национального движения.