У древнегреческого философа Диогена спросили, что быстрее всего стареет в человеке. Он ответил: «Благодарность».
Иногда человек способен дать другому лишь каплю тепла. И что может быть значимее этого? С древних времен неблагодарность считалась одним из главных человеческих пороков.
Не люблю людей, проявляющих равнодушие. Запомнились стихи на эту тему:
Жаркий день, собачья конура, на цепи собака.
Чуть поодаль миска, налитая до краев водой.
Но цепь коротковата, и пес не дотягивается до миски.
Добавим к картинке еще одну деталь:
наши гораздо более длинные и менее заметные цепи
позволяют нам свободно пройти мимо.
(В. Шамборская)
Издавна храню блокнотик, в котором указаны дни рождения, другие памятные даты родных, друзей, и я стараюсь вовремя поздравить их. Внимание, уважение всегда воспринимаются с благодарностью. При этом в ответ идут мощные импульсы доброго настроения. Так поступая, вы будете получать столько позитива и жизнеутверждающей энергии, цены которым нет.
В первые же дни работы Первым секретарем ЦК партии мне позвонил бывший руководитель республики И. Мустафаев. Сказал, что хочет посетить меня. Вспомнил, с каким почтением я, молодой секретарь ЦК комсомола Азербайджана, входил в его кабинет. Помнил доброе, что он сделал для республики.
Решил сам посетить его. Вечером вместе с супругой поехал к нему на дачу, что стало для него сюрпризом. Последовали другие встречи. Когда готовили Пленум ЦК партии по сельскому хозяйству, послал академику проект доклада, учел его дельные соображения. Чувствовалось, как он воспрял духом. «Тридцать лет я с нетерпением ждал этого дня», – заявил он с трибуны Пленума.
Посол Азербайджана в Москве, касаясь положения азербайджанцев в РФ, назвал отношение россиян к ним нормальным, добавив, что его больше беспокоит то, как нередко земляки враждуют между собой[15]. Как-то услышал поговорку: «Там, где собираются три поляка, создается политический союз. А там, где сходятся три азербайджанца, происходит раскол, причем на четыре части».
Вспоминаю неприятнейший казус времен работы в Кировабаде. На должность ректора сельхозинститута рассматривали кандидатуру сотрудника вуза, который с блеском защитил докторскую диссертацию. Вскоре в Высшую аттестационную комиссию (ВАК) в Москве поступило анонимное письмо о несостоятельности его работы. Автором клеветы оказался научный руководитель этой самой диссертации.
Вспомнилось, как министр высшего образования Зулейха Гусейнова переживала, что каждый раз за посланной в ВАК диссертацией туда поступали анонимки из Баку[16].
С давних времен существовало такое понятие – человек с правилами. Это означало: до сих пор можно, а уж дальше – извините.
Еще об одном «герое». Как-то из Москвы прилетел ко мне Таир Салахов, с которым поддерживал давние дружеские отношения. Сообщил, что Союз художников СССР обратился в ЦК КПСС с просьбой о присвоении ему в связи с 60-летием звание Героя Социалистического Труда. Ходатайство было отклонено. Я был рад помочь талантливому земляку. При нем позвонил Секретарю ЦК КПСС Е. Лигачеву и попросил содействия. Таир Теймурович стал обладателем золотой звездочки. Получил кучу знаков его внимания. Приглашал в гости – в шикарную, со вкусом обставленную квартиру на знаменитом Кутузовском проспекте. Как-то там был знаменитый художник Михаил Шемякин, который подарил мне свою книгу «Ретроспективная выставка 1972-1989» с дарственной надписью: «Рахману и Ире Везировым – с большой симпатией и благодарностью за Доброту и Честность к своему народу. 29 марта 1989».
Но вот я оставил пост Первого секретаря ЦК Компартии, и с тех пор художник исчез, перестал звонить…
Я никогда не выяснял отношений. Делать это можно с глупцом – он не ведает, что творит. Умный поступает сознательно. Тут выяснять что-либо бессмысленно.
Я, конечно, переживаю, когда обнаруживаю недостойное поведение персон, к которым питал симпатии. Как любому, находившемуся у кормила власти, пришлось испытать немало вероломства со стороны тех, кто удостаивался моего доброжелательства и внимания.
Важнейшее достоинство людей – сохранение порядочности. Надо научиться науке оставаться джентльменом и при всех превратностях судьбы соблюдать приличие, сохранять прямохождение.
Из таинств мудрости людской звучит поговорка: «Сделаешь добро – познаешь зло». Тем не менее есть немало свидетельств, опровергающих ее. В жизни был обласкан многими, достойными добрых слов и благодарности.
Любой, у кого есть возможность, должен творить добро и никогда не жалеть, если оно будет безответно.
Древние утверждали, что лицо, обладавшее властью, не имеет права на злопамятство. Я и не ставил задачу, чтобы меня все любили. Всем не угодишь. И не тороплюсь заклеймить совершившего неблаговидный поступок: кто знает, что заставило человека поступить так, а не иначе. Если кто-то сделал мне больно и понимаю, что в дальнейшем подобного не избежать, этот человек просто исчезает из моей жизни[17].
Размышляя о некорректном поведении иных земляков, полагаю, что причина не только в уровне воспитанности и порядочности. Возможно, это связано с подсознательным желанием не отягощать свою память чувством долга или необходимостью ответить добром на добро.
Содеявших добро порою ждет награда,
Но, делая добро, о ней мечтать не надо!
(Мирза Шафи Вазех)
Из прочитанного: «В сорок первом году я нашел продуктовые карточки, которые потеряла знакомая тетя Фрося. Она на себе волосы рвала. Я подошел и отдал ей найденные карточки. Так вот, представьте, тетя Фрося потом всю жизнь меня ненавидела… Потом дошло: она сама так никогда бы не поступила!»
Иная причина, возможно, в том, что в памяти некоторых земляков сохранились (запечатлелись) негативы, связанные с тем, что в свое время раздробленные азербайджанские ханства и бекства жестко соперничали друг с другом. Возможно, как пережиток этого живучи кланы, порождающие раскол. Видимо, это передается на генном уровне.
Как-то летел из Москвы в одну из южных стран. Пролетая над Рустави (Грузия), разглядел на горизонте очертания Апшеронского полуострова, дым заводов Баку и Сумгаита. Подумалось, небольшая по размерам республика, а мы, подобно недоумкам, делим свой народ на землячества, нередко противопоставляя их друг другу.
Справедливым был упрек великого турка Мустафы Кемаля Ататюрка: «Вы ничего не добьетесь, деля нацию на бакинцев, гянджинцев, карабахцев, нахичеванцев…» Это было сказано сто лет назад!
Трайбализм пагубен, поскольку противопоставляет людей друг другу (по существу, это мирная гражданская война), делит их на первый сорт, второй, третий… Зачастую служит интересам преступных групп.
Азербайджан очень много потерял в результате подмены общенационального элемента землячески-клановым, когда правит бал не «меритократия» (с древнегреческого – власть лучших, талантливых), а «меритофобия» (страх допустить к власти людей, наделенных талантом, интеллектом), тормозятся социальные лифты и кадровые перс пективы.
Мечтаю о счастливом будущем, когда навсегда исчезнет клановость, разъединяющая народ, ослабляющая его.
Если мы искренни в любви к своему народу, то не только гордимся им, радуемся его победам и прекрасным качествам, но вправе подвергать справедливой критике недостатки, всячески изживать их. Критика эта – выражение боли за республику. Права она или нет – это мое Отечество.
Счастлив, что в жизни был обласкан многими.
С чувством глубокого уважения чту память академика Мирзы Ибрагимова, десятилетиями возглавлявшего писательскую организацию республики.
Прекрасные качества государственного деятеля он проявил на постах Председателя Президиума Верховного Совета Азербайджанской ССР и Председателя Советского комитета солидарности со странами Азии и Африки. Талант и цельность натуры были дарованы ему Аллахом.
О проекте
О подписке