Цитаты из книги «Мудрость богопоклонения»

Мы не должны допускать в свое сердце помыслы, которые не одобряет Аллах, не должны желать кому-либо зла. Ведь если в сердце промелькнула мысль, это не значит, что Всевышний Господь не узнает или сердце человека не омрачится.

однако пост обладает глубинным смыслом, возводящим дух на высокую ступень, а возвышенный дух преобладает над природой.

Как жаль, что все свои нужды человек сводит к материальному и мирскому. Господь обеспечивает в этом мире и неверующих, и лицемеров. Так разве справедливо, что человек тратит все свои усилия на то, чтобы требовать от Всевышнего земных благ? Именно поэтому Имам говорит: «Мир тебе, о месяц, в который ожили деяния», то есть мы поняли, что нам делать. Не будем предаваться долгим мечтаниям, но возжелаем того, что останется с нами.

Не приведи Аллах, чтобы мы думали о других, но не думали о себе. Не заглядывали в себя, чтобы узнать, к кому стремится наша душа. Иногда человек может всю жизнь провести в небрежении и так и не узнать, чего он желает.

Главное, чтобы человек не любил ничего, кроме Истины. В этом случае он не будет испытывать беспокойства, поскольку он не привязан к тому, что можно потерять, а то, к чему он привязан нельзя потерять. Поэтому гностика не постигает ни печаль, ни скорбь.

Верующий продвигается в пяти ступенях света: вход его – свет, выход его – свет, знание его – свет, речь его – свет, проявление его в День всеобщего воскресения – свет

Этот благословенный месяц для верующих проходит быстро, а для грешников оказывается очень долгим, как сказано в прощальной молитве: «Не бывает для грешников чего-либо более долгого, чем ты». Секрет этого в том, что День всеобщего воскресения для истинно верующего равен времени одной обязательной молитвы, а для остальных – пятьдесят тысяч лет!

Мудрость не появится без глубокого размышления, а проницательность не достигается без хранения тайны и очищения внутренней сущ

Совершенно очевидно, что вкус сладости и свежести богопоклонения не позволяет запасть в душу раба Аллаха удовольствию греховной и лживой натуры – «как почувствует удовольствие богопоклонения тот, кто не отказался от страсти?»[4]

«Месяц Аллаха приблизился к вам с благословением, милостью и прощением». Таким образом, тот, кто был и остается другом этого месяца, обретает принесенные им милость, прощение и благословение.