Цитаты из книги «Как читать и понимать музей. Философия музея»

Образы культуры, архивированные в строго заданной форме, грозят утратой возможности их последующего индивидуального и независимого прочтения, предостерегала американская писательница Сьюзен Зонтаг (Susan Sontag, 1933–2004) (9), и об этом, безусловно, стоит помнить музеям, ведущим коммеморативные практики.

коммеморации – сохранения в общественном сознании памяти о значимых событиях прошлого

Через миф и ритуал, считают ученые (1), осуществлялись социальные практики собирания и сохранения различных предметов, способных дать представление об окружающем мире.

вдохновения, идей или ценностей, а часть “индустрии развлечений”. Мы перестали любить искусство, мы стали приобретать продукт» (51).

Как заметил один из журналистов, когда искусство превращается в «склад денег на стене», музеи и их зрители становятся жертвами «новой вульгарности» (46).

Французский писатель Жюль Жанен (Jules Janen, 1804–1874), описывая Париж, не мог не упомянуть фланеров (фр. Flâneur – гуляющий горожанин, ценитель городской жизни): «Париж, город, более всего подходящий для фланера. Он спроектирован, построен и идеально организован для безделья [фланеров. – З. Б.]; широкие набережные, монументы, бульвары, площади… Пале-Ройяль [речь

Сэр Ханс Слоун Холст, масло. 1736 В 1748 г. Слоана посетил будущий король Англии Георг III (George William Frederick, George III, 1738–1820; правил с 1760) и выразил свое восхищение увиденным.

Суть современного мифа в «том, что он преобразует смысл в форму», – утверждал французский философ Ролан Барт

механизм коммеморации – сохранения в общественном сознании памяти о значимых событиях прошлого