Цитаты из книги «Эмиль, или о воспитании»

Мы или делаем то, что нравится ребенку, или требуем от него того, что нам нравится, – средины нет: он должен или приказывать, или повиноваться. Поэтому первыми его идеями являются идеи господства и рабства. Не умея еще говорить, он уже приказывает; не будучи в состоянии действовать, он уже повинуется; а иногда терпит наказание прежде, нежели мог узнать свою вину, и даже прежде, нежели мог провиниться. Этим путем зароняют в молодое сердце страсти, которые потом сваливают на природу, и. постаравшись сделать его злым, сетуют, что ребенок стал зол.

Участь человека – вечно страдать.

Пока тело ни к чему не привыкло, его легко приучить к чему угодно, не подвергая опасности;

Наблюдайте природу, и следуйте по пути, который она вам указывает. Она постоянно упражняет детей, укрепляет их темперамент испытаниями всякого рода; она рано дает им знать, что такое труд и боль.

Жить же не значит дышать, а действовать; это значит пользоваться органами, чувствами, способностями, всеми частями нашего существа. Не тот человек дольше жил, который может насчитать больше годов жизни, а тот, который больше чувствовал жизнь.

настоящее воспитание заключается больше в опытах, чем в правилах.

общее для всех призвание – быть человеком, а кто хорошо воспитан для этого, тот не может дурно выполнять должностей, которые могут ему выпасть на долю.

Если человек, воспитанный по своему званию, выходит из него, он становится ни на что негодным.

Искусство наставника должно состоять в том, чтобы никогда не распространяться о мелочах, не имеющих значения, но постоянно знакомить его с главными отношениями, которые он должен знать со временем, для правильного суждения о хорошем или дурном порядке образованного общества.

Счастье естественного человека так же просто, как и его жизнь; оно заключается в отсутствии страдания: здоровье, свобода, необходимое – вот что составляет его. Счастье нравственного человека совсем иное; но не о нем здесь речь. Я не могу достаточно натвердиться, что только физические предметы могут интересовать детей, в особенности тех, тщеславие которых не пробудили и которых заранее не заразили ядом предрассудков.