Цитаты из книги «Общество потребления»

Фактически нет и никогда не было ни «общества изобилия», ни «общества нищеты», потому что всякое общество, каким бы оно ни было и какой бы ни была величина произведенных благ или имеющегося в наличии богатства, основывается одновременно на структурном избытке и на структурной нищете.

Меланезийцы – опять они – развивали похожим образом в контакте с Белыми мессианский культ, культ Карго: Белые живут в изобилии, меланезийцы не имеют ничего именно потому, что Белые сумели захватить или незаконно присвоить товары, которые предназначены им, Черным, их предками, ушедшими за край света.

Душевный покой в сфере повседневности имеет, как мы видели, потребность в головокружении от действительности и истории. Он сохраняется при постоянном потреблении насилия.

Можно с полным основанием сказать, что в образе проявляются и потребляются наши фантазии.

В определенной мере распространенное потребление образов, фактов, информации также имеет в виду заклясть историю в знаках изменения и т. д.

На этом «живом» уровне потребление превращает максимальное исключение из мира (реального, социального, исторического) в максимальный знак безопасности.

Практика знаков всегда амбивалентна, ей всегда принадлежит функция в двойном смысле слова: в смысле производства, овладения посредством знаков (силами, реальностью, счастьем и т. д.) и в смысле воспроизведения чего-то в памяти с целью отрицания его и устранения

«Красота обрамления является первым условием счастливой жизни».

он пойдет предметов, что отлично от опьянения покупкой и присвоением, которое возникает от самого изобилия товаров.

место потребления: это повседневная жизнь