Цитаты из книг автора «Зарема Мусаева»

Посвящается моей Вселенной – Солнцу, Луне и трем звездам, – которые вечно будут сиять на небосводе моей души Однажды найдя в себе силы простить, Ты обретешь счастье навсегда

А потом в моей жизни появилась ты. Сначала далеко и неуверенно, потом все ближе и ближе. Потом ты умудрилась успокоить мою душу, помогая мне избавить сердце от недуга. Ты смогла показать мне величие веры, красоту правильного пути и близость Бога. Я начал размышлять о себе, о смысле жизни, о вечности. Когда все это закрепилось в моем сердце, ты засветила мне уже совсем по-иному. Подобно солнцу, ты стала моим светилом. Ты подарила мне любовь,

е надеялся на Меня, Я буду прощать тебя, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил! О, сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя! О, сын Адама, поистине, если придешь ты ко Мне с таким количеством грехов, что заполнят они собой чуть ли не всю землю, но встретишь Меня, не поклоняясь наряду со Мной ничему иному, Я обязательно дарую тебе прощение, которое покроет собой все эти грехи!”»

. «Перья подняты, чернила высохли».

за попытку соблазнить чужую жену она считала заточение в темницу. Юсуф отрицал свою вину и заявил о ложности обвинений. Перед визирем стояла нелегкая задача – решить, кто из двоих свидетельствующих говорит правду. Тогда кто-то из советников подсказал визирю, что истина кроется в рубашке – если Юсуф пытался соблазнить жену визиря, а она пыталась избежать этого, рубашка должна быть порвана спереди, но если она пыталась соблазнить Юсуфа, а он хотел избежать этого, то рубашка должна быть порвана сзади. Увидев, что рубаха Юсуфа разорвана со спины, визирь понял, что он говорит правду, а его жена лжет. После этого случая в городе стали ходить слухи, что жена знатного паши пыталась соблазнить своего юного раба! Когда жена визиря узнала о молве, которая распространилась по городу, она пригласила знатных женщин к себе домой на пир. Среди изысканных блюд были поданы фрукты, которые нужно было разрезать. Поэтому перед каждой женщиной лежал нож для угощения. Затем жена визиря велела Юсуфу выйти к ним в зал. Гостьи превознесли его в душе и так были поражены его красотой, что не заметили, как порезали себе руки. Когда знатные женщины убедились в красоте Юсуфа, и жена визиря оправдалась перед ними, она решила рассказать гостьям о его духовной красоте и целомудрии. Она призналась, что хотела соблазнить раба, и что он отказал ей. Также она призналась в своих чувствах, которые, по ее словам, становились сильнее с каждым днем, и пригрозила перед знатными женщинами Юсуфу заточением в темницу, если он отвергнет ее любовь. Так она пыталась добиться своей цели, однако Юсуф прибег к помощи Господа и попросил у Него защиты от ухищрений этих женщин. Господь помог ему пройти через это испытание, но в городе распространились слухи о происшедшем. Кто-то оправдывал жену визиря, а кто-то порицал ее. И, дабы избежать дальнейших слухов, хозяева Юсуфа решили заточить его в темницу, несмотря на то, что знали о его невиновности. Среди заточенных в темницу оказались двое юношей. Как-то они рассказали Юсуфу свои сновидения, дабы он растолковал им их. Одному приснилось, будто он выжимает виноград, а второму, будто у него на голове лежит лепешка, которую клюют птицы. Призвав юношей к единобожию, Юсуф растолковал им сны: одному – что он будет подавать вино своему господину, а второму – что он будет распят, и его тело не будет погребено в земле, а будет брошено на растерзание птицам. Юсуф сообщил им, что будущее их неизбежно. Того юношу, который должен был остаться в живых, Юсуф попросил рассказать его господину о произошедшем с ним. Юсуф надеялся на его помощь, однако после выхода на свободу юноша забыл о просьбе Юсуфа, из-за чего Юсуф провел в темнице несколько лет. Однажды в Египте произошло событие, благодаря которому Юсуф вышел на свободу и приобрел славу. Фараон созвал знатных толкователей снов, мудрецов и ученых, чтобы они растолковали приснившиеся ему загадочные сны о семи тощих коровах, съедающих семь тучных коров, и семи тонких колосьях, поглотивших такое же количество крепких и полных колосьев. Собрание ученых мужей пришло к выводу, что сны не являются вещими, а они могут толковать

начала свой рассказ о пророке Юсуфе: «Вот Юсуф сказал своему отцу, пророку Якубу: “О, мой отец! Я видел одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне”. Отец ответил: “О, сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, дьявол – явный враг человеку”. Якуб сообщил сыну о великой милости от Всевышнего, которой будет одарен он и весь их род. Однажды братья Юсуфа по отцу собрались и решили, что их отец отдает большее предпочтение Юсуфу и Беньямину. Братья сговорились убить Юсуфа или бросить его, чтобы обратить все внимание отца на себя. Один из братьев, который больше остальных любил Юсуфа, предложил не убивать его, а бросить на дно колодца, чтобы кто-нибудь из караванов подобрал его и увез, обосновывая свое предложение тем, что цель будет достигнута и так. Потом братья подошли к отцу просить, чтобы он отпустил Юсуфа вместе с ними поиграть. Братья давали слово, что они присмотрят за Юсуфом и проследят, чтобы ничего плохого не случилось. Отец боялся, что с любимым сыном что-то произойдет, но заверения остальных сыновей убедили его. Когда они увели Юсуфа и бросили на дно колодца, Всевышний внушил Юсуфу: “Ты непременно напомнишь им об этом поступке, когда они даже не узнают тебя”. Вечером они вернулись к своему отцу с плачем и сообщили, что соревновались, а Юсуфа оставили стеречь вещи, и волк съел его. Они показали лживую кровь на его рубашке, но отец отказывался верить им. В это время прибыл караван, направлявшийся в Египет. Люди отправили водоноса к колодцу. Он бросил в колодец ведро. Когда водонос вытянул ведро, увидел зацепившегося за него Юсуфа и сообщил радостную новость остальным. Торговцы из каравана спрятали его, а по прибытии в Египет продали его визирю. Визирь велел своей жене заботиться о мальчике. Так Юсуф оказался в новой семье. Юсуф рос праведным юношей и получал знания. Он был одарен мудростью и способностью толковать сны и принимать решение в важных вопросах. Также Юсуф был наделен невероятной красотой. Он был настолько красивым, что был вынужден закрывать лицо на людях. Вскоре в жизни юноши появилось новое испытание. Женщина, в доме которой Юсуф жил, влюбилась в него за его красоту и стала соблазнять его, грозя заточением в темнице, если юноша не ответит ее чувствам. В один из дней она заперла двери дома и сказала Юсуфу: “Иди ко мне”. Но он, отказавшись, побежал к двери, чтобы выйти и спастись от искушения. Она бросилась за ним, и, пытаясь остановить его, порвала его рубаху со спины. У двери они встретили господина, ее мужа. Женщина прибегла ко лжи, чтобы защитить себя, и обвинила Юсуфа в намерении причинить ей зло. Достойным наказанием

«Боже мой, Мурад признался мне в любви! Разве осталось еще что-нибудь, о чем я мечтала, и это не сбылось?!» –

Моя душа спокойна с тобой. Когда ты рядом, мне кажется, что должно произойти что-то хорошее. Ты мой уют. Обещай мне, что из-за всех этих социальных условностей не будешь откладывать нашу свадьбу? – Что значит «социальные условности»? – спросила Айша. – Понты, связанные с приданым и всем остальным пафосом. Наше счастье будет не в тряпках. Нам не нужно пытаться удивить людей пышностью свадьбы, чтобы быть счастливыми. Наше счастье – это наша любовь и взаимопонимание. Хорошо?

теперь Айша обнаружила, что однажды поверив в существование «мы», вернуться к своему «я» сложно. А уж вернувшись к нему, попытаться поверить во второй раз в «мы» будет почти невозможно…

В мысленной беседе с Богом она чувствовала, как на теле встают дыбом волосы от историчности момента: это было первое утро замужем, первая молитва вместе с мужем, это были бесконечные ощущения благодарности и счастья, а еще волнения от близости любимого человека. Айше хотелось пребывать подольше в поясном поклоне, и еще дольше – в земном. Желание быть лучше, чище, быть достойной того счастья, осознание которого ее так заряжало, переполняло Айшу.