Цитаты из книги «Мир Софии»

Эмпирик выводит все знания о мире из того, что подсказывают нам чувства. Классическая формулировка эмпирического взгляда на жизнь дана еще Аристотелем: «В разуме нет ничего такого, чего раньше не было бы в чувственном опыте».

Самыми видными эмпириками – или философами опыта – были Локк, Беркли и Юм, все трое англичане. Наиболее влиятельными рационалистами XVII века были француз Декарт, голландец Спиноза и немец Лейбниц. Вот почему мы различаем континентальный рационализм.

– И идеализм, и материализм проходят красной нитью через всю историю философии, однако эти два взгляда редко когда столь явно соседствовали друг с другом, как в период барокко. Материализм постоянно подпитывался достижениями естественных наук. Ньютон доказывал применимость одних и тех же законов природы для всей Вселенной. Он считал, что природные изменения – как на Земле, так и в космическом пространстве – объясняются законом тяготения и законами движения тел. Иными словами, всё подчиняется одной и той же нерушимой закономерности, или одной и той же поэтому в принципе можно с математической точностью вычислить каждое происходящее в природе изменение.

То be or not to be: that is the question» – Да, это слова Гамлета. Сегодня мы ходим по земле, а завтра нас уж нет.

Так театр стал образом человеческой жизни в целом. В нем можно было проклинать «весь блеск земной и славу» и беспощадно демонстрировать человеческое ничтожество.

озную замкнутость. И в искусстве, и в реальной жизни заметна тяга к пышности, помпезности. Одновременно возникают монастырские течения, стремившиеся удалиться от жизни.

Барокко? Правда, необычное название? – Оно происходит от слова «вычурный», которое ранее означало «неровный, необработанный жемчуг». Для искусства барокко было характерно использование контрастных форм, тогда как в эпоху Возрождения искусство было проще и гармоничнее. XVII век вообще отличает напряжение между непримиримыми противоположностями. С одной стороны, еще чувствуется присущий Ренессансу жизнеутверждающий настрой, с другой – многие ударились в другую крайность: в отчуждение от мира и религи

Но Лютер не был гуманистом, как Фичино или Гуманисты возражали ему: например, Эразм Роттердамский считал, что Лютер придерживается слишком отрицательного мнения о человеке. Лютер, в частности, утверждал, что после грехопадения человек совершенно испортился и только Божья милость способна «простить» его, ибо за грехи положена смерть.

Мартин Лютер Эразм Роттердамский.

Лютер утверждал только, что священники не состоят в особых отношениях с Богом.