Олимпийские игры

Первые Олимпийские игры проводились в Греции в 776 г. до н. э. в г. Олимпия (на острове Пелопоннес). Устраивались они в честь верховного бога Зевса, однако до горы Олимп (где, как полагали древние греки, жили Зевс и другие боги) было далековато – около 300 км. Далее такие игры (продолжительностью по 5 дней) проводили регулярно, каждые 4 года, в течение почти двенадцати веков. На время проведения этих игр во всей Греции прекращались войны, и молодые люди, отложив в сторону оружие, приходили на специально построенный стадион, чтобы посоревноваться друг с другом. Стадион имел в длину около 200 метров, и это расстояние («стадия») служило естественным рубежом при соревнованиях. Бегали также и на две стадии (то есть приблизительно на 400 м). Кроме бега (начиная с ХVIII Олимпиады), стали постепенно появляться новые виды состязаний: прыжки в длину, метание диска, гонки на колесницах, кулачные бои, борьба (получившая впоследствии название греко-римской). Участниками Олимпийских игр были такие известные люди, как Демосфен, Геродот, Сократ. А знаменитый математик Пифагор был даже Олимпийским чемпионом по кулачному бою.

Соревнования привлекали не только участников, но и многочисленных зрителей (причем женщин не допускали, так как участники-мужчины выступали совершенно раздетыми). Дни проведения Олимпийских игр являлись праздничными для всей Греции. Римский император Феодосий I (к тому времени Греция была покорена римлянами) усмотрел в них языческий обряд и запретил Олимпийские игры в 394 г. н. э.

Возможно, что Феодосием руководили и другие мотивы.

На всех соревнованиях должны быть судьи, именно они определяют, кто станет чемпионом Олимпийских игр. Возьмём, к примеру, бег. Если победитель забега опередил второго участника на 5–10 метров, то тут всё ясно. А если они прибежали почти вровень, то не обойтись без секундомера или прибора, называемого фотофинишем. В те далёкие времена не было ни того, ни другого. Так что подобные оценки были субъективными, как в нынешние времена оценки в фигурном катании. Конфликты между отдельными судьями стали неизбежными. Тогда, правда, не существовало электронных средств массовой информации, которые любые локальные дрязги раздувают до масштабов вселенского скандала, но всё же кое-какие слухи о конфликтах на Олимпиадах распространялись во всех подвластных Риму странах. Это будоражило население, создавало почву для разного рода вооружённых эксцессов. Поэтому император Феодосий I и закрыл Олимпийские игры, думая, что тем самым он предотвратил народы от ненужных потрясений. Увы, он оказался неправ. Потрясения всё равно происходили, их было, пожалуй, слишком много.

Возобновились Олимпийские игры в 1896 г. по инициативе Пьера де Кубертена, французского барона. Первые игры прошли в столице Греции, Афинах, а потом – в различных городах разных стран. В программе – довольно многочисленные и наиболее распространённые виды спорта, едва ли не с каждой Олимпиадой их число возрастает. С 1924 г. проводятся Зимние Олимпийские игры – для зимних видов спорта.

Кубертен считал, что Олимпийские игры станут способствовать умиротворению, войны на Земле прекратятся вовсе или хотя бы их число уменьшится. Был провозглашен лозунг: «О спорт, ты – мир!» Увы, опять этого не произошло. Из-за двух опустошительных мировых войн пришлось приостанавливать Олимпийские игры: VI (в 1916 г.), XII и XIII (в 1940 и 1944 гг.). Так что лозунг не сработал. Мы даже сталкиваемся с тем, что Олимпийские игры используют в политических целях. Впервые это продемонстрировал Гитлер, когда во время XI Олимпийских игр (проходивших в Берлине) покидал стадион во время награждения золотой медалью чемпиона афро-американца Джесси Оуэнса, победившего в беге на 100 м и в прыжках в длину. Гитлер, насаждавший повсюду расовую теорию, не мог перенести победы представителя неполноценной расы.

Славный царь

Нума Помпилий стал вторым (после Ромула) царём Рима. Он правил в течение 43 лет VII века до н. э. Вокруг его имени сложилось много легенд. Мы приведём здесь несколько фактов, основываясь на работах греческого историка Плухарха (II в. до н. э.).

Ромул был воинственным и жестоким царём. Достаточно сказать, что он убил родного брата, Рема (если верить легенде, обоих братьев вскормила волчица). Нума, напротив, был миролюбивым, спокойным, скромным, он даже отказался от услуг ликторов (телохранителей). У него не было врагов, и никто не помышлял его убить. В то же время Нума считал, что население должно уважать царей – и хороших, и плохих. Поэтому он провозгласил покойного Ромула богом (назвав его Квирином) и предложил римлянам почитать его наравне с другими богами. В начале царствования Нумы Помпилия в Риме было три храма: Юпитера (главного бога), Марса (бога войны) и Квирина.

Каждый храм имел своего жреца (понтифика), они образовывали коллегию. На коллегии председательствовал сам Нума, который считался верховным понтификом. За годы своего правления Нума значительно увеличил число храмов. Он, например, воздвиг храмы в честь Термина – бога границ и рубежей, Юноны – жены Юпитера, Венеры – богини любви, Майи – богини земли. Был сооружён храм в честь Весты – богини домашнего очага, здесь служили женщины-жрицы (весталки).

Нума построил также храм в честь бога Януса. Раньше Янус считался богом света. Утром он будто бы открывал небесные ворота и выпускал Солнце, и тогда начинался день. Выпустив Солнце, Янус закрывал за ним эти ворота. Вечером Солнце возвращалось назад, но уже через другие ворота. Поэтому у Януса было два лица: для входа и для выхода светила. Некоторые истолковывали изображение Януса по-иному: одно его лицо обращено к прошлому, другое – к будущему. Нума сам очень почитал Януса и стремился к тому, чтобы все римляне поступали так же. (Ныне лицемеров иногда называют двуличным Янусом, но мы видим, что этот симпатичный бог не заслуживает такого оскорбления).

Нума Помпилий решил переделать календарь, введённый Ромулом. Тот год состоял из 355 дней и начинался с марта, название которого шло от любимого бога Ромула, Марса. Часть месяцев имела порядковые номера, например, сентябрь (септембер, седьмой), октябрь (октобер, восьмой), ноябрь (новембер, девятый) и др. Первым в году Нума сделал месяц январь, название шло от любимого бога Нумы, Януса. Месяцы, названные ранее по номерам, теперь передвинулись: седьмой стал девятым, восьмой – десятым и так далее. Четвёртый месяц назвали в честь богини Венеры, пятый – в честь богини Майи, шестой – в честь богини Юноны. Год по календарю Нумы состоял из З65 дней (практически столько же, как и сейчас).

Царь Нума, как верховный понтифик, тщательно следил, чтобы неукоснительно совершались все религиозные обряды и праздники, выполнялись древние обычаи (например, жертвоприношения).

С именем Нумы связывают и создание в Риме профессиональных цехов. Он будто бы законодательно закрепил всех ремесленников по девяти цехам: плотников, гончаров, сапожников и др.

Особенно ценил Нума труд земледельцев, старался их поощрять, а нерадивых наказывать. Он считал, что земледелец будет храбро защищать свою землю от врагов, поэтому владельцы земли – надёжные воины и опора государства. Но в царствование Нумы Рим не вёл никаких войн. Поэты писали о том времени: «Съедены ржавчиной крепкие копья». Эти поэты, похоже, сами в сражениях не участвовали, поэтому и упрекают Нуму Помпилия в излишнем миролюбии. Пожалуй, таких поэтов можно обвинить в подстрекательстве к войнам. Но тогда стремление к завоеванию всех и вся ещё не овладело жителями Рима.

Законы, по которым жили римляне в годы правления своего второго царя, писал лично Нума. Его труды были похоронены в каменном гробу рядом с другим каменным гробом, куда положили (в 672 г. до н. э.) покойного царя. Раньше римляне сжигали умерших, но Нума хотел, чтобы его похоронили в земле. Считают, что он дожил до 80 лет.

Цари в Древнем Риме правили ещё полтора столетия. Последним, седьмым по счёту, был Тарквиний Гордый, после чего установилась республика. Через пять веков в Риме снова пришли к монархическому способу правления. Первым императором стал Октавиан Август, в честь которого назвали восьмой месяц календаря. А седьмой месяц получил своё название в честь его дяди, Гая Юлия Цезаря.

Гай Юлий Цезарь изменил календарь, введённый Нумой: он добавил ещё один, 366-й день, в каждом четвёртом году, который стали называть високосным. По юлианскому календарю жили в нашей стране до 1918 года, а православная церковь придерживается его и поныне.

Однажды в Риме длительное время шли дожди. Землю размыло, и обнаружились два каменных гроба. В одном из них когда-то похоронили Нуму Помпилия, но тело его не сохранилось. В другом гробу лежали законы и поучения, написанные этим царём. Тексты были слишком миролюбивыми, тогдашней внешней политике Рима не соответствовали. Сенат распорядился все документы сжечь.

При Нуме Рим был маленьким и неагрессивным государством. Теперь Римская Империя стала громадной державой, огромное Средиземное море называлось Внутренним. Что лучше?

Некоторые историки считают, что данные о жизни Рима в VIII–VI вв. до н. э. недостоверны. Не было, мол, никаких семерых первых царей. Не было, следовательно, и Нумы Помпилия. Нам эти историки напоминают поэтов, скорбящих о заржавленном оружии.

Аристотель

В рукописном наследстве Аристотеля имеются книги по всем известным в то время наукам, в частности, по астрономии, географии и др. Эти науки впоследствии развивались либо в продолжении идей, сформулированных Аристотелем, либо в противоборстве с ними.

Наиболее известен пример с астрономией. Аристотель считал, что наша Вселенная имеет форму шара. В центре этого шара находится также шарообразная Земля, вокруг которой вращаются концентрические небесные сферы, где укреплены Луна, Солнце, планеты и звёзды. Для объяснения сложного (возвратно-поступательного) движения по небосклону планет Гиппарх предположил, что планеты движутся на своих сферах по кольцевым траекториям (то есть совершают двойное движение), а К. Птолемей дал расчётные формулы такого движения. Н. Коперник, не удовлетворённый сложными формулами Птолемея, предложил центром Вселенной считать Солнце, а планеты и Землю – вращающимися вокруг Солнца. При этом у планет остаётся только одно движение – по круговой орбите вокруг Солнца.

Менее известно влияние представлений древних греков (обобщенных в трудах Аристотеля) на развитие географии. Согласно Аристотелю, шарообразная Земля имеет четыре участка суши, омываемых со всех сторон океаном. В Северном полушарии есть два участка суши, разделённые океаном: Ойкумена (где живут греки, персы, ливийцы и другие народы) и ещё одна, пока что неизвестная территория по другую сторону шара, где, вероятно, тоже живут люди. В Южном полушарии в силу симметрии должны существовать два участка суши, где живут наши антиподы. Северное полушарие от Южного отделяет океан, причём вода в нём в районе экватора нагрета до кипения. Из-за сильной жары в тропических областях жизнь отсутствует.

В развитие схемы Аристотеля публиковались географические карты мира. На карте Феодосия Макробия (V в. н. э.) северная Ойкумена представлена подробными очертаниями Европы, Северной Африки и части Азии (вплоть до Индии). Со всех сторон эту населённую людьми землю омывает океан. Остальных трёх населённых людьми массивов земли на той карте нет. К указанному времени наша планета считалась уже не шарообразной, а плоской. Представления о плоской Земле сохранялись ещё тысячу лет – вплоть до путешествия Христофора Колумба. Северную Америку в X–XIII вв. неоднократно посещали норманны (встречавшиеся там с местным населением), но едва ли предки нынешних норвежцев были знакомы с сочинениями Аристотеля.

Сын португальского короля Хуана I, Генрих, книги Аристотеля читал. Он смело отправился (в XV веке) на корабле на юг вдоль побережья Африки. Смелости, правда, хватило только до места (26° с. ш.), где справа по борту были видны острова (сейчас их называют Канарскими). В узком проливе из-за сильного течения море буквально кипело. Всё было похоже на то, о чём писал Аристотель, – и принц Генрих повернул назад. Но вскоре он отправился в новое путешествие. На этот раз Генрих обогнул с запада опасный участок и вышел на сравнительно спокойную воду. Так он доплыл до мыса Бланко (22°с. ш.), мыса Зелёного (13° с. ш.). Нигде более кипящего океана не встретил.

Другие португальские мореходы проплыли ещё дальше на юг. Б. Диаш достиг самой южной оконечности Африки, мыса Игольный (36° ю. ш.). А Васко да Гама, обогнув мыс Доброй Надежды (Диаш назвал сей выступ мысом Бурь), приплыл в Индию. Это была та самая Индия, которая на картах древних греков относилась к Ойкумене. Но никакого морского протока в районе экватора Васко да Гама не обнаружил. Поэтому сомнения по отношению к взглядам древних греков, подытоженных Аристотелем, усилились.

Португальцы вывозили из Индии много золота и пряностей, но морской путь туда был долгим и опасным (Диаш погиб во время шторма у мыса Бурь). Колумб поверил древним грекам, считавшим, что Земля круглая, и решил достичь берегов Индии более коротким путём, плывя на запад. Ему удалось убедить в этом испанских монархов, Изабеллу I и Фердинанда II; они выделили Колумбу деньги на организацию и снаряжение экспедиции. В 1492 году храбрые мореплаватели (а ведь тогда многие всё ещё верили, что Земля – плоская, поэтому путь на запад – путь в никуда) достигли берегов какой-то земли. Колумб считал это Индией. Но – в отличие от настоящей Индии – там почти не было ни золота, ни пряностей. Испанские монархи приказали изъять у Колумба всё его имущество в счёт покрытия расходов на его четыре экспедиции через океан. Колумб умер в нищете и в забвении.