Все души различны по своему внешнему проявлению, но, по сути, одинаковы, так как не имеют пола, нации, расы. Человеческое существо перевоплощается всегда только в человеческое существо той расы и того пола, которые ему необходимы для приобретения нового опыта. Древние традиции учат, что души (т.е. млнады) эволюционируют, проходя множество перевоплощений, переходят с планеты на планету (сферы планеты в эволюционной семеричной последовательности), чтобы входить в более совершенное тело. Как говорится в древних текстах, ни причину, ни то, для чего существует Космос, «не знает даже самый великий ясновидец, находящийся ближе всех к небу». Это Таинство из Таинств. Начало и Конец ускользают от человеческого восприятия.

АНТРОПОГЕНЕЗ. Учение не принимает идей Дарвина. Оно поддерживает древние Доктрины относительно человечества, «высадившегося» на Землю с Луны. Постепенно эти существа стали приобретать телесную оболочку по мере уплотнения Земли. На Земле в физическом теле человек появился около 18 млн лет назад, сначала как гигант с ограниченным интеллектом. Около 9 млн лет назад человек уже стал похож на современного. Миллион лет назад в полном расцвете находилась так называемая «Цивилизация Атлантов», жившая на континенте, расположенном между нынешними материками Евразией и Америкой. У Атлантов технический прогресс достиг очень высокого уровня. Этот континент вследствие геологических катастроф распался. Последний оставшийся остров Атлантиды около 11,5 тысячи лет назад погрузился в воды океана, получившего название Атлантический.

ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ. В Учении упоминается о двух основных законах – Дхарме и Карме. Дхарма – универсальный закон, который все направляет к предназначению. Любая попытка отклонения от Дхармы сопровождается страданием и отторгается. То, что согласуется с предназначением, не подвержено страданию и отторжению. У человека есть возможность отклониться, так как у него присутствует относительная свобода воли. Колесо перевоплощений даёт ему возможность действовать правильно или неправильно. Любое его действие в обоих направлениях порождает соответствующую Карму, то есть причину, неизбежно влекущую конкретное следствие. Нет прощения грехов, но они могут быть компенсированы милосердными поступками.

Все исчезает со временем, чтобы проявиться вновь, однако реально ничто не исчезает и не умирает, а только погружается в небытие и вновь проявляется циклично. В нашем мире все происходит циклично, тогда как в трансцендентальном – все кругообразно.

ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ. Человеческие сущности (т.е. монады) остаются примерно теми же самыми вне зависимости от того, находятся ли они в воплощении или нет. Они выполняют неизбежный цикл рождений, жизни и смерти.

Согласно Эзотерическому учению, на протяжении целой манвантары (условного цикла бытия, т.е. наличия форм), или Большого Круга нашей планеты, мы имеем одного Ману⁴⁶ (Учителя Учителей), стоящего во главе высоких Собратьев (Божественных сущностей). Так, эта Единая Индивидуальность принимает на себя ответственность за планету на целую манвантару. Ману ударяет основную ноту или устанавливает свою вибрацию, которая должна звучать на протяжении определённого цикла. Именно Ману появляется в конце каждой расы и при нарождении новой. Планетный Круг (на одной из семи сфер планеты), заключающий в себе нарождение и конец семи рас, находится на всем протяжении под верховным водительством одной и той же Великой Индивидуальности. Старший Кумар – Ману всей нашей манвантары Четвертого Круга (физическая сфера планеты Земля), Учитель Учителей, Вл. М [ория], Вл. Майтрейя, Калки Аватар, нынешний Владыка Шамбалы являют собою Единое «Эго».

Космический Разум есть Иерархия Света. Причем Венец этой Иерархии состоит из Духов, или Разумов, завершивших свою человеческую эволюцию на той или иной планете, в той или иной солнечной системе, так называемых «Планетарных духов», «Создателей миров». Именно эти Создатели миров, или планет, являются Зодчими нашей настоящей и будущей Вселенной. В дни Пралайи (бездеятельный период покоя, т.е. отсутствия форм) Они держат великий Дозор Брахмы и намечают следующую эволюцию Космоса. Потому Венец Космического Разума не зависит от манвантар. Они пребывают на протяжении Беспредельности.

Краткое изложение доктрины семеричных Цепей Мiров

– Все в метафизической и в физической Вселенной семерично. Следовательно, и каждое звёздное тело, каждая планета, видимая или невидимая, имеет семь сопутствующих Сфер (Globe). Эволюция жизни происходит на этих семи сферах, или телах, от 1-й «A» до 7-й «G» (см. диаграмму I), на протяжении Семи Кругов (Планетный Большой Круг – планетная цепь из семи сфер) и Семи Колец (циклов) на каждой из семи сфер.

2. Эти сферы от A до G (на диаграмме I формируются процессом, называемым оккультистами «возрождением» планетных цепей. Планетная цепь (от A до G) образована именно семью сферами планеты. Когда седьмой и последний (на сфере G) Круг начинается, высшая (или первая) сфера А и с ней все другие в последовательности от A до F начинают умирать. Планетарное разложение (Пралайя) приближается. Каждая планета, следуя эволюционным путём, должна передать свою жизнь и энергию другой планете, как произошло в случае взаимодействие Луны и Земли (диаграмма II).

ДИАГРАММА I

1 – Три высших плана: план I – «Мир Божественный», план II – «Мир Монадический», план III – «Мир Духа» или «Мир Нирваны». Три высших плана (I—III) ещё недоступны человеческому интеллекту в его настоящем развитии.

2 – Арупа, или «Бесформенное»: там, где форма перестаёт существовать на объективном плане.

3 – Слово «Прообраз» не должно быть взято здесь в смысле, даваемом ему платонистами, т.е. в смысле Мiра, как он существовал в Уме Божества, но в смысле Мiра, созданного как первый образец для воспроизведения и улучшения его физически следующими за ним Мiрами – хотя при этом ухудшаясь в чистоте.

4 – Планы I—IV есть четыре низших плана Космического Сознания: план I – «Мир Блаженства» или «Мир Интуиции», план II – «Мир Огненный» или «Мир Мысли»», план III – «Мир Тонкий» или «Мир Чувств, Эмоций, Желаний», план IV – «Мир Плотный» или наш физический мир.

5 – Сфера D – Четвёртый планетный Круг, на котором человечество проходит сейчас эволюцию.

Луна в настоящем своём состоянии представляет собой бесплодную массу, лишённую воздуха, облаков и воды, необитаемую и неприспособленную для существования каких бы то ни было физических существ. Передав все свои жизнетворные начала планете Земля, она стала действительно мёртвой планетой. Луна передала Земле все, кроме своего трупа.

ДИАГРАММА III

Прежде чем Земля достигнет вершины своей эволюции, распадение её матери Луны будет закончено. Та материя, которая всё ещё держит её в соединении, превратится в метеорную пыль. Когда завершится задача нашей планеты Земля, работа развивающейся жизни продолжится на другой планете. К тому времени задача нашей планеты будет разрешена, и теперешняя Земля станет мёртвым телом, лишённым развивающейся жизни. Она уменьшится в размере благодаря утрате жидкостей и газов, и тогда её притянет новая планета, и она будет следовать за новой планетой как сейчас Луна за Землёй.

3. Наша Земля как видимая представительница своих невидимых высших сфер, её «Владык», или «Принципов» (диаграмма III), должна существовать так же, как и другие, на протяжении Cеми Кругов (обозначены цифрами от 1 до 7). В течение первых трёх она (как и всякая другая планета) формируется и консолидируется, превращаясь в физический объект; в течение Четвёртого она обосновывается и затвердевает (нынешнее её состояние); в течение последних трёх она постепенно возвращается к своей первичной эфирной форме, становится, так сказать, одухотворённой.

4. Человечество Земли развивается физически лишь в Четвёртом – нашем нынешнем Большом Круге. До Четвёртого Жизне-Цикла это «человечество» называется так лишь в силу недостатка более надлежащего термина. Подобно личинке, становящейся куколкой, а затем бабочкой, Человек, или, вернее, то, что становится впоследствии физическим человеком, проходит через все формы и царства предыдущих Кругов (1—3). Достигнув нашей Земли в начале Четвёртого, человек (в письмах Махатм он назван «животно-человек») и появляется как первая форма на ней, будучи предшествуем минеральным, растительным и животным царствами. В течение последующих Трёх Кругов (5—7) человечество подобно самой планете, на которой живёт, будет постоянно стремиться вновь принять свою первоначальную форму, эманировавшую из Дхьян-Чоханического Владыки. Человек, как и каждый атом во Вселенной, стремится стать Богочеловеком и затем – Богом.

5. Жизне-Цикл на сфере D (4) – сформировавшейся планете Земля состоит из Семи Коренных Рас (семь циклов). Расы начинаются с эфирной и заканчиваются духовной, следуя по двойной линии физической и моральной эволюции, – от начала Земного Круга (на сфере D) до его завершения.

Все подобные планеты, как Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн и т. д. или наша Земля, так же видимы нам, как и наш Глобус (четвёртая сфера по счёту в цепи планетной эволюции), тогда как высшие спутники-глобусы всех этих планет находятся на других планах, совершенно вне наших земных чувств. Эти все семь сфер каждой из планет соответствуют тому, что мы называем «принципами» в человеке (диаграмма IV).

Эзотерическое учение утверждает, что астральные прообразы нынешних минерального, растительного и животного царств вплоть до человека употребили 300 миллионов лет на развитие на сфере D, трансформируясь из отброшенных материалов предыдущего Круга (седьмой круг лунной эволюции), которые, хотя и были весьма плотными и физическими в своём собственном цикле (предыдущем – на Луне), все же были относительно эфирообразными по сравнению с материальностью нашего настоящего среднего Четвёртого Круга. По истечении этих 300 миллионов лет Природа на пути к физическому (материальному) в нисходящем порядке работает, уплотняя или материализуя формы по мере своего продвижения по пути эволюции.

ДИАГРАММА IV

Окаменелости, найденные исследователями в слоях, которым следует приписать древность не в 18 миллионов (время появления физического человека на планете), но во много сотен миллионов лет, в действительности принадлежат к формам предыдущего Круга эволюции, которые при жизни были гораздо более эфирообразными, нежели физическими, как мы понимаем это слово. То обстоятельство, что мы видим их и выкапываем как осязаемые формы, обязано процессам материализации и кристаллизации. Уже одно это иллюстрирует факт, что степень материальности Земли изменяется наряду со степенью материальности её обитателей. И, таким образом, человек находит теперь в виде осязаемых окаменелостей то, что однажды было (для его настоящих чувств) эфирообразными формами низших царств.

Обзор общей эволюционной схемы

Для общего случая на рисунке ниже показаны три проявленных плана и один непроявленный (самый верхний). Говоря о «проявленном» и «непроявленном», необходимо помнить, для кого они таковы. Невозможна конкретная форма восприятия (конкретный мир) без субъекта, который мог бы её именно в таком формате воспринять. Способность сознания определять «верх» и «низ» («тонкость» и «плотность») для проявленности определяется форматом сознания. На рисунке ниже показано распределение проявленности и непроявленности для сознания существ нашей Солнечной системы, в том числе

для большинства землян. Левая половина являет доминирующее становление формы Материи, а правая – Духа. Трём проявленным планам соответствуют три тела человека (физическое, астральное и ментальное), в которых он может пребывать независимо от остальных тел, то есть оказываясь в любом из них на соответствующем плане. Четвёртый, то есть высший план, принадлежит звёздному уровню и выходит за формат нашей Солнечной системы. Поэтому с точки зрения нашей Солнечной системы этот высший план будет считаться непроявленным планом, хотя для более высокого формата, для более высоких Существ – он проявлен.

В индийской системе выделяются четыре вида сна, соответствующих четырём видам сознания. Наивысшее называется Сушупти. Его достигают в наивысшей форме Самадхи. В экзотерических учениях нирвана (самадхи) считается полным растворением Эго. В Учении Махатм такая нирвана означает лишь переход на иной, более высокий уровень бытия. Например, в свет звезды или в луч Ума. Для земного разумения такие формы бытия невообразимы ни с точки зрения времени, ни с точки зрения пространства и для упрощения могут считаться «растворением» «земного я». В Агни Йоге такое состояние показано как нахождение в огненном теле. В таком теле можно мгновенно перемещаться к звёздам. В более низких телах (физическом, астральном и ментальном) выход за формат (пределы) Солнечной системы невозможен. Ниже физического начинаются миры ниже (разрежённее) нашего, которые так же трудно представить, как и высший мир нирваны.

Число планов представляет не некую «объективную» величину, которую осталось «научно открыть», а затем к ней примерять все прочее, а зависит, как уже было сказано, от конкретного воспринимающего сознания. Для тех, у кого доминирует низшая эволюционная волна (лунно-животная), состав и число планов будут одними, для тех, у кого начали усиливаться солнечно-человеческие принципы, – другими, кто же полностью освободился от лунно-животного присутствия – третьими. Но и это только общая схема, и каждый рассматриваемый случай воспринимающего сознания по-своему индивидуален. Даже один и тот же человек в разные моменты времени отличается «сам от себя».

Для случая Земли, когда затрагивается состав человека, была принята шкала из четырёх низших планов проявленного мира и трёх – непроявленного; итого – семь (см. диаграмму I). Планета Земля в результате объединения нескольких волн эволюции состоит из семи сфер, подобных семи принципам (телам) человека. Любая планета, проходя последовательно фазы развития (на рис. 1 для Земли от 1 до 7), пробуждает к активности последовательно тот или иной принцип. При этом уже развитые ранее принципы остаются в том или ином виде активными.

В Учении человеческое существо подразделяется на три основных начала – духовное, психическое и физическое, то есть на Дух, Душу и Тело (см. рис. ниже). Эти три основных начала расширяются до семи. Так, высший, или основной, СИНТЕТИЧЕСКИЙ принцип есть огненная энергия жизни или духа, разлитая во всем Космосе, требующая для своего фокусирования шестой принцип, или Буддхи (часто называемый духовной душой в отличие от человеческой – животной души), образуя таким образом монаду⁴⁷, которая является первичным, несознательным воплощающимся Эго.

Далее следует пятый принцип – Манас – самосознание, или мыслитель (Высший Разум). И эти три (7-й, 6-й, 5-й) принципа составляют высшую триаду или уже сознательное бессмертное Эго человека, которое после смерти физического тела продолжает своё существование в Дэвачане⁴⁸ (период между земными воплощениями) после распадения принципов, составлявших его земную личность или его НИЗШЕЕ эго. Так, в Учении именно это высшее Эго, эта триада часто обозначается как Дух или духовное начало, не имеющее самостоятельного НЕПОСРЕДСТВЕННОГО проявления на Земле. Для проявления эта триада нуждается в четвёртом принципе. Так, человеческая душа должна включать четвёртый принцип, называемый Кама, через который проявляется ЖЕЛАНИЕ, в двух аспектах, как Кама-Манас (ментальность, или низший ум, интеллект либо в буквальном переводе «ум желаний») и Форма⁴⁹ (субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей). Это ЕСТЬ МЫСЛИТЕЛЬ в ДЕЙСТВИИ, в связи с Манасом (высшим) и Буддхи образующий высшее тонкое тело, или ДУХОВНУЮ ДУШУ духовно развитого человека.

Так, Кама-Манас является как бы мостом, соединяющим высший Манас с Кама-Рупой, – соединяя, таким образом, Манас и Форму, которые являются Кама-Манасическим телом, или же ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДУШОЙ. Именно когда этот мост между Манасом и его низшим аспектом, Кама-Манасом, состоялся, то есть, когда человек начинает получать запечатления от высшего Буддхи – Манаса, его можно назвать духовно развитым человеком, и он начинает приближаться к бессмертию. Так, для достижения истинного бессмертия, иначе говоря, для сохранения сознания на всех четырёх планах бытия, и, чтобы стать Архатом (Божественной сущностью), нужно именно в физическом теле соединить 4-й, 5-й и 7-й принципы и слить их в 6-м – Буддхи. Иначе говоря, все качества основной энергии, трансмутированные её огнём, должны сгармонизироваться и вылиться в её высшем качестве высокой психической энергии.

Таким образом, истинная индивидуальность человека будет заключаться в его причинном теле, или духовной душе, тогда как низшая душа – в его личности или в сменяющихся земных проявлениях. Отсюда ясно, что душа есть понятие РАСТУЩЕЕ и ПОДЛЕЖАЩЕЕ ИЗМЕНЕНИЮ. Так, личное, или низшее эго, или человеческая душа, состоит из пяти принципов, тогда как Дух, или высшее Эго, или Истинная индивидуальность, или Духовная Душа являет триаду из 7-го, 6-го и 5-го принципов.

Вот такова суть (подчёркиваем, всего лишь вершина айсберга) Эзотерического учения, которое открыла мiру Е. П. Блаватская, изложив его в своих глубоких по содержанию трудах «Разоблачённая Изида» и «Тайная Доктрина». При этом Е. П. Блаватская называла себя не творцом системы, а лишь проводником Высших Сил, хранителем сокровенных знаний Учителей – Махатм, от которых она получила все сокровенные истины. Для обычных граждан планеты основным первоисточником эзотерических знаний являются обозначенные труды Блаватской и «Письма Махатм». На изучении первоисточника – «Писем Махатм» и авторов писем остановимся далее в исследовании.