Дети Ману не были ни в каком отношении примитивным народом, имея за собой многие сотни тысяч лет цивилизации в Атлантиде и тысячи лет под руководством своего собственного Ману, сначала в Аравии и затем в северной Азии. Всё население могло читать и писать, включая всех тех, кто выполнял то, что мы вынужденно назовём самой низкой работой, поскольку вся работа расценивалась как благородная, выполняемая для Ману, как Его работа, независимо, какой бы она ни была. Чувство братства Расы культивировалось – замечательное, неоспоримое равенство и взаимная любезность. В то же самое время присутствовали и полное признание личных заслуг, почтительное отношение к великим людям и большая признательность за их помощь, и полное отсутствие грубого самоутверждения. Считалось, что каждый поступает наилучшим образом. Как само собой очевидное предполагалось, что намерения у всех добрые – и так исключались ссоры. В этом Арийская цивилизация в высшей степени отличалась от более сложной и роскошной Атлантской, где каждый добивался своих собственных удобств и признания в первую очередь для себя, и где люди не доверяли друг другу и были взаимно подозрительны. В Арийской цивилизации люди друг другу доверяли – сло́ва человека было достаточно, не по-арийски было бы нарушить его.

Чувство братства, однако, было братством для Расы, – оно не выходило за пределы самих арийцев, не простираясь, например, на туранцев. Они – другое племя и у них другая культура, они лукавы и хитры, и на них нельзя положиться. По отношению к ним арийцы выказывали заметную и весьма достойную сдержанность. Они не были враждебны к инородцам, и при этом они не презирали их, но обращались с ними со сдержанностью, как с не имеющими отношения к семье. Караваны торговцев и посольства от других народов прибывали время от времени, и они получали учтивый и гостеприимный прием – но всегда с той же спокойной сдержанностью, которая указывала непересекаемые границы. В управлении инородцами, как это было уже позднее, они порой бывали жесткими: это наблюдалось у Правителя, постановленного над туранцами. Он не был ни жесток, ни деспотичен, но строг и несколько безжалостен. Это строгое отношение, казалось, было довольно характерным для их управления инородцами, и оно совмещалось с самым тёплым чувством братства к своей собственной Расе.

Как и везде, братство в физическом міре требует некоторых точек соприкосновения, касающихся образования и культуры, нравственности и чести. Человек тогда был «арья» – «благородный», и сам этот факт подразумевал наличие чести и обычаев, на что нельзя было не обращать внимания. Эта цивилизация была очень яркой и счастливой, было много музыки, танцев и веселья, и этому способствовала их религия, поскольку это была религия возвышенного славления и благодарения. Люди постоянно пели прославляющие гимны (вот основа для самоназвания славян, то же значение мы видим и в Велесовой книге), и они сознавали, что Дэвы²⁰ присутствуют во всех природных силах. Дэвам Зари каждое утро пели радостные гимны, и Дух, пребывающий в Солнце, был главным объектом почитания. Планета Венера также имела своё изображение как объект поклонения, возможно, по причине предания, что именно с Венеры сошли Владыки Пламени.

Некоторые посвящали себя почти полностью учению и достигали больших знаний в оккультной науке, с тем, чтобы работать в определённых отраслях общественного служения. Они становились ясновидцами и добивались управления различными природными силами, научившись создавать мыслеформы и оставлять свои физические тела по желанию. Помня о печальных результатах оккультной власти, отторженной в Атлантиде от бескорыстия и нравственности, наставники этих знаний выбирали своих учеников с величайшим тщанием, и общее наблюдение за такими занятиями осуществлял один из заместителей Ману.

Из скромного начала, положенного в 60 000 г. до н.э., на берегах Гобийского моря постепенно выросло плотно населенное царство, которое постепенно добилось власти над многими соседними народами, включая туранцев, так безжалостно вырезавших их предков. Это был Коренной Род, из которого вышли все Арийские народы. Начиная с 40 000 г. до н.э., из него вышло несколько крупных переселений, образовавших Арийские подрасы. Пока не произошло четыре переселения на запад, и не было отправлено большое число огромных отрядов завоевателей-переселенцев в Индию²¹, подчинивших эту землю и взявших её себе во владычество, этот род оставался на родине. Последние его остатки покинули эти места и присоединились к своим предшественникам в Индии только незадолго перед погружением Посейдониса в 9564 г. до н. э²². Фактически, они были отосланы из региона, чтобы избежать предполагаемой гибели, которая могла быть вызвана гигантским катаклизмом на планете.

С 60 000 г. до н.э. до 40 000 г. до н.э. родительский род рос и процветал в чрезвычайной степени, достигнув зенита своей первой славы приблизительно в 45 000 г. до н. э. Они завоевали Китай и Японию, населенные в основном Монголами²³ – седьмой Атлантской подрасой, – продвигаясь к северу и в восточном направлении, пока этому не воспрепятствовал холод. К своей Империи они добавили также острова Формоза²⁴ и Сиам, которые были населены туранцами и тлаватлями – четвёртой и второй Атлантскими подрасами. Затем арийцы колонизировали Суматру и Яву с близлежащими островами – не так сильно раздробленными, как теперь. В этих областях их главным образом встречали радушно, поскольку эти люди смотрели на светлолицых чужеземцев как на Богов и были больше склонны поклоняться им, а не воевать с ними. По всей огромной Империи со всеми её многими царствами, Ману был Верховным Правителем. Был ли Он в воплощении или нет, Цари управляли Его именем, и время от времени Он посылал указания относительно продолжения работы.

К 40 000 г. до н. э. Империя начала выказывать признаки упадка, и многие острова и внешние области утвердили свою варварскую независимость.²⁵ Ману всё ещё иногда воплощался, но обычно управлял с высших планов. Однако центральное Царство в течение следующих двадцати пяти с лишним тысяч лет оставалось роскошным, удовлетворенным и спокойным, тогда как деятельность в основном сводилась к созданию подрас и их распространению во всех направлениях.

О РАССЕЛЕНИИ ПОДРАС

Когда Ману был в Шамбале – после того, как привел свой небольшой народ из Аравии к их временному северному пристанищу, и после великой катастрофы 75 025 г. до н.э., когда Он привел их на Белый Остров – Глава Иерархии показал Ему план, которому Он должен был следовать в формировании своей Расы. Четыре продолговатых долины, идущие от горной цепи, расположенной в двадцати милях от берега Гобийского моря, отделенные от друг друга лежащими между ними невысокими горами, должны были использоваться Им для выделения и воспитания четырех отличающихся одна от другой подрас. Эта работа началась после 45 тыс. до н.э.

Ману начал с того, что выбрал из большой группы Служителей, развивавшейся в благородной Арийской цивилизации, несколько семей, желающих выполнить роль первопроходцев, и, оставив великолепный Город Моста, уйти в дикую местность и основать Его новую колонию. Для этой первопроходческой работы было отобрано несколько семей, и они были высланы вперёд. Ману подготовил особое тело этого типа, который был Его целью, и воплотился в нем, доведя тип до желательного уровня развития. Группа высокоразвитых Личностей устанавливает тип всякий раз, когда основывается новая подраса, и тип тогда бывает представлен лучше всего: это – Золотой Век, на который оглядывается в свои поздние дни каждый народ.

В течение нескольких столетий народ в долине увеличивался и умножался, точная специализация продолжалась, пока, в 40 000 г. до н.э., Ману не посчитал, что они достаточно многочисленны и подготовлены для того, чтобы их выпустить в мір. Он послал их под предводительством высокоразвитых Личностей, чтобы они вновь прошли по пути, по которому их предки так много тысяч лет назад прибыли в Азию, и попытались арьянизировать²⁶ потомков оставленных ими арабов²⁷, потому что из всех атлантов они были ближе всего к новым, формируемым Ману расовым особенностям. Эти арабы всё ещё оставались там, где Он их оставил – некоторое число полуцивилизованных племен, занимавших весь Аравийский полуостров и построивших несколько поселений на Сомалийском побережье²⁸. Двумя годами раньше Ману послал гонцов, чтобы подготовить Арабские племена к Его прибытию, но эти вести не были восприняты в целом благоприятно, поэтому Он никоим образом не был уверен, что их встретят с распростертыми объятиями.

Вождь местных арабов к тому моменту подлатал мир со своим наследственным врагом и подговорил того присоединиться к нему в попытке истребить пришельцев. Однако эта небольшая интрига закончилась печально – Ману победил обоих вождей и убил их, и Сам сделался Правителем над объединенными государствами. Как только сражение было закончено, подданные философски приняли нового Правителя и скоро обнаружили, что им намного лучше и счастливее при новом режиме правления, хотя этот режим предполагал не столько войну, сколько обычный труд. Таким образом, Ману обеспечил Себе опору в Аравии и немедленно перешел к арьянизации своих новых подданных, насколько это было возможно.

Обозначенная Вторая подраса развивалась и увеличивалась, процветая в чрезвычайной степени в течение многих тысячелетий и простирала свою власть почти на всю Африку, за исключением той её части, которая была в руках Египта. Однажды, много позже, они вторглись в Египет и в течение короткого времени правили там как Гиксосские²⁹ цари, но их счастливыми днями было время, когда они управляли большим Алжирским островом и продвинулись по восточному побережью к самому мысу Доброй Надежды и основали царство, включившее всю территорию земель Матабеле, Трансвааля и Лоренцо Маркеса.

После окончательного краха Арабской Империи Персии и Халдеи прошла череда столетий анархии и кровопролитий, и страны эти почти лишились населения, – так что Ману решил прийти им на помощь и послал туда Свою третью подрасу, которая создала великую Персидскую Империю иранцев. Это было в 30 000 г. до н. э. После отправки второй подрасы (первый выселок с севера Азии) прошло десять тысяч лет, прежде чем Ману послал третью (второй выселок). Люди для этой работы были тщательно подготовлены в течение многих столетий, как и другие. Он держал их также обособленно в одной из своих горных долин, и продолжал их развитие, пока они не образовали весьма определенный тип. В группу, первоначально выбранную Им в Атлантиде, Он включил небольшую пропорцию лучших представителей шестой Атлантской подрасы и воспользовался семьями, сохранившими лучше всего эту Аккадскую кровь. Ману, который в данном случае в значительной степени изменил свою внешность, вошёл в эту подрасу в пятом поколении и дал людям умножаться в течение приблизительно двух тысяч лет, пока не образовалась армия в триста тысяч бойцов, способных выдержать трудности напряженного похода.

В течение двух лет, без больших трудностей, Персия была занята третьей подрасой, а затем была подчинена и Месопотамия. Через небольшие расстояния Ману установил военные посты, разделив страну среди своих вождей. Чтобы избавиться от набегов с Кавказских гор, по всей Персии была создана сеть крепостей, сначала земляных, а позже каменных. Подчинять воинственные племена не стали, но их практически держали запертыми в их горах и больше не позволяли грабить мирных жителей равнин. Гвардия – теперь бородатые и закаленные воины – сопровождала своих Вождей повсюду, и страна была завоевана до самых пустынь юга и до Курдских гор на севере. В течение нескольких лет время от времени ещё происходили бои, и только когда в стране наступил мир и лад, Ману вызвал большой караван с жёнами и детьми воинов, остававшимися на севере в долине третьей подрасы.

На протяжении следующих пятидесяти лет Ману держал эту новую Империю под Своим непосредственным правлением, посетив её несколько раз и назначив членов своей семьи губернаторами. Через несколько столетий эта Персидская Империя доминировала над всей западной частью Азии – от Средиземноморья до Памира, и от Персидского залива до Аральского моря. С некоторыми изменениями эта Империя дожила приблизительно до 2 200 г. до н.э.

Когда третья подраса поселились в Персии и Месопотамии, она насчитывала около миллиона душ, а в благоприятных условиях их новой родины они быстро умножились и включили в свою нацию также и то редкое население, которое существовало там, когда они пришли туда. За двадцать восемь тысяч лет существования Персидской Империи, естественно, бывали и взлёты, бывали и падения. Большую часть времени у Персии и Месопотамии были разные правители, из которых то тот, то другой был номинальным Верховным Повелителем. Иногда обе страны разбивались на мелкие государства, по причине своего рода свободной феодальной зависимости от центрального Владыки. В некоторый период времени они управляли большей частью Малой Азии и создали временные поселения в некоторых странах по соседству со Средиземноморьем; одно время они удерживали Кипр, Родос и Крит – но, в общем, в той части міра Атлантская власть была слишком сильна для них, и они избегали конфликта с ней. На этой западной границе их царства мощные конфедерации Скифов³⁰ и Хеттов³¹ оспаривали своё владычество в разные моменты своей истории.

Многие династии возникали среди них, несколько различных языков существовало в ходе их пёстрой истории. Они избежали военных действий с Индией, отделённой от них пустынной территорией – своего рода «ничейной землей». Аравия мало беспокоила их, ибо, опять-таки, её отделял от них полезный пустынный пояс. Они были крупными торговцами, производителями – намного больше оседлым народом, по сравнению со второй подрасой, и с более определёнными религиозными представлениями.

К этому времени бо́льшая часть Центральноазиатской Расы уже далеко зашла на пути к упадку, но Ману старался сохранить достоинство, силу и изначальную энергию в двух ветвях, которым Он уделил особое внимание – семенам четвёртой и пятой подрас. Те, кто должны были составить четвёртую подрасу, были, как обычно, отведены в большую долину между гор, неподалёку от столицы. Чтобы составить ядро новой подрасы, Ману отобрал в Городе некоторое количество наиболее утончённых. В колонии было произведено дополнительное разделение на особые классы, поскольку Ману стремился развить некоторые новые особенности, пробудить воображение и художественную восприимчивость, поощрить развитие поэзии, красноречия, живописи и музыки, а люди, соответствующие этому, не могут заниматься земледелием и другими утомительными видами ручного труда. Физическая красота была ярко выраженной характеристикой этой подрасы, особенно среди этого артистического класса.

Время, выбранное для их переселения, было приблизительно 20 000 г. до н. э. Им было указано идти по северной границе Персидского Царства и завоевать для себя место жительства среди гор, которые мы теперь называем Кавказом, которые были тогда населены множеством диких племён, по натуре своей хищников, которые постоянно причиняли неприятности Персии. Пришельцы скоро отвоевали себе место для жилья. Они утвердились сначала где-то в районе Эривани³², на берегах озера Севанга³³, но, по мере того как пролетали века, количество их чрезвычайно увеличилось, и они постепенно истребили дикие племена – или заставили их подчиниться – пока наконец вся Грузия и Мингрелия не подпали под их власть. В самом деле, спустя две тысячи лет они занимали Армению³⁴, а также Курдистан, а позже Фригия³⁵ тоже попала в зависимость от них, так что они владели почти всей Малой Азией, как и всем Кавказом. Даже после начала колонизации Средиземноморского побережья они смотрели на Кавказ как на свою родину, и он был действительно вторым центром, из которого эта подраса пошла дальше к своей славной судьбе.

К 10 000 г. до н.э. они возобновили свой марш на Запад, перемещаясь не всем народом, а племенами. Так что в Европу, занять которую было их судьбой, они, в конце концов, прибыли лишь сравнительно мелкими волнами. Первая часть подрасы, которая должна была перейти в Европу из Малой Азии, была древними греками – не греками нашей «Древней Истории», а их отдалёнными предками, теми, кого иногда называют Пеласгами³⁶. Надо вспомнить, что в «Тимее» и «Критии» Платона упоминается, что Египетские жрецы говорили этому более позднему греку, что он происходит от великолепного племени, которое предшествовало на его земле его собственному, а также то, как это племя повернуло вспять вторжение могущественного народа с Запада (атлантов), народа победоносного, подчинявшего себе до того всех – пока он не затрепетал от геройства тех греков. От этих старших греков произошли троянцы, сражавшиеся с современными греками, и город Агада в Малой Азии был населён их потомками.

Они же в течение долгого времени владели побережьем Малой Азии и островами Кипр и Крит, и все товары той части міра перевозились их судами. На острове Крит постепенно была создана утончённая цивилизация, которая просуществовала в течение нескольких тысяч лет – и всё ещё процветала в 2 800 г. до н. э. Имя Миноса всегда будут помнить как имя её основателя или главного строителя³⁷, а он происходил от этих старших греков, которые жили даже ранее 10 000 г. до н.э.