Наверно, многие в детстве слышали: «Не витай в облаках, смотри под ноги». И вот это противопоставление пахло такой оценочностью.
Витать в облаках – это неправильно. Журавель в небо – иллюзорная мечта.
Стрекоза из басни – легкомысленная и ленивая – она все лето только пела.
Это воспринималось как неправильный полюс. Слишком нереалистичный, слишком романтичный и вообще слишком.
Уверена, что некоторые с этим сталкивались.
Чтобы с этим справиться, как правило, выбираются две стратегии.
Первая – заземлиться в вульгарном смысле этого слова. Перестать мечтать, вписаться в быт, много пахать, все считать и контролировать, т. е. постараться послушаться и сломаться.
Вторая стратегия от обратного – бунт и отлёт. Принципиальный разрыв с земным. Форматы любые: дауншифтинг, рискованные духовные практики или то, что за них выдают, демонстративный отказ от радости потребления и пр.
Некоторые умудряются обе стратегии совмещать. Расколбас полный.
А другой полюс – смотреть под ноги, быть муравьем, довольствоваться синицей – чреват скукой и деградацией, отказом от мечты и возможностей. Жизнь подменяется существованием. Утешением становятся бутылка и сериалы. А ещё болячки – лечение хоть какое-то развлечение.
Грустно в обоих случаях. Дело в том, что в 3-м измерении мышление в основном было плоским и дуальным. Или – или. Хорошо – плохо.
Теперь, когда мы вырастаем, возможно объемное восприятие. Когда вместо ИЛИ появляется И.
И тогда мы говорим себе: «Есть земля и небо. И это единое целое. Вбирай их в себя. Соединяй их во всем. Не противопоставляй, а объединяй».
Только хорошо и плотно стоящий на ногах человек может строить крепкие воздушные замки. Не помню, кто это сказал. Но я с ним согласна.
Сразу хочу извиниться за использование имени уважаемого артиста. Это не больше, чем ассоциация, но уж очень подходящая.
На мой взгляд, все люди делятся на два типа: Павел Воля или Миша Озадаченность. Это деление не имеет никакого отношения к полу или возрасту.
Человек Воля обладает иллюзией свободы. Он воспринимается окружающими как человек свободолюбивый, стихийный, знающий себе цену и ни от чего не зависящий.
Миша Озадаченность, напротив, человек «долга», который считает себя очень порядочным. Он точно знает, что хорошо и что плохо, следует правилам и предписаниям. Он хороший, но почему-то вызывает не восхищение, а скуку.
Некоторым удается совмещать!
Вот вопрос, который занимает меня уже целую неделю после спектакля о Сирано де Бержераке.
Вечные сюжеты часто открываются по-новому. И я стала думать про нос Сирано с точки зрения физиогномики и психологии.
В целом физиогномика рассматривает целых 24 признака, относящихся непосредственно к носу, а это составляет около 576 различных вариаций. Если очень концептуально и упрощенно, то нос отражает проявленность человека, его эго. Кстати, на вопрос: «Какая часть лица вам нравится меньше всего?» – люди отвечают нос. И это косвенный признак того, что человек не совсем принимает себя.
Нос Сирано, безусловно, свидетельствует о его бурном темпераменте и яркой индивидуальности.
А меня заинтересовал нос как метафора. Ибо что такое нос Сирано в этом смысле? То, что в человеке отличает его от других? То, что выходит за рамки? То, что воспринимается как уродство? То, что привлекает внимание? То, что свидетельствует о неповторимости?
«Нос» – это зона индивидуальности, где сосредоточена наша уязвимость. И, наоборот, это наша уязвимость, где сосредоточена наша индивидуальность.
И, похоже, у каждого есть свой «нос». И человек недоволен какой-то частью своего тела, концентрируя на нем свое внимание, а иногда привлекая внимание и окружающих. Кому-то не нравятся губы, кому-то уши, кто-то переживает по поводу формы ног, кого-то смущают живот или бедра. Вариантов здесь бесконечное множество.
У меня, например, было два «носа» – рост и бедра. И подобно Сирано, осознавая свои «носы», я их воспринимала как уродство. Сутулилась и избегала каблуков, чтобы быть меньше ростом, куталась в балахоны и всегда одевалась на более старший возраст, чтобы «прикрыть попу». И в результате такой стратегии по отношению к «носу» у человека растут комплексы и самолюбие. И человек видит реальность в искаженном виде, закрывая возможности.
Так, например, Сирано на земном плане не смог реализовать свою любовь к Роксане. Конечно, с принятием «носа» жизнь меняется в лучшую сторону.
Я не буду просить вас делиться вашими переживаниями по поводу «носа». Просто подумайте об этом! И пусть жизнь будет радостней и светлей.
Как часто я слышу вопрос: «Почему страдают хорошие люди, а всякие…» (продолжение вы понимаете).
Пожалуй, это целый комплекс.
На уровне установок:
– чтобы тебя любили, нужно быть хорошим;
– относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе;
– ударили по правой щеке – подставь левую.
Все эти убеждения, понятые буквально, порождают идеалистическую установку зависимости от людей. И человек начинает себя вести в соответствии с ней. В результате формируется образ «жестокого» мира, или «Я ОКЕЙ, а МИР НЕ ОКЕЙ». И под эту картину мира подстраиваются события: «хороший» человек становится жертвой предательств и манипуляций, он страдает и помогает…
Другим, но не себе!
«Хороший» человек должен жить в «плохом» мире. Иначе, как он проявит свою «хорошесть»?
Основной мотив – спасать, помогать. Этот мотив обязательно заводит в треугольник, где кроме спасателя появляются и преследователь, и жертва. Причем этот треугольник разворачивается и во внутреннем мире человека.
Основная потребность – признание «хорошести» и награда – в виде спасения. Чаще всего «хороший» человек мечтает, что кто-то его защитит, возьмет на себя тяготы конфликтов, создаст пространство «золотого» века.
«Хороший» человек не умеет защищать свои границы, поэтому неосознанно размывает их вообще – в том числе и чужие.
«Хороший» человек всегда поддержит в трудной ситуации, но не знает, зачем он нужен человеку, у которого все хорошо.
«Хороший» человек чаще всего выбирает аутоагрессию, отсюда могут быть проблемы со здоровьем и лишний вес.
«Хорошесть» – это категория детского сознания. Она и закладывается в детстве, и, если остается ключевым лейтмотивом, мешает человеку взрослеть.
Значит ли это, что я обесцениваю нравственность и доброе сердце? Нет, конечно!
Речь идет именно о комплексе «хорошего» человека, который служит и защитой, и способом психологического доминирования и самоутверждения.
После похода к остеопату пришла мысль. «Хороший» человек платит за свою «хорошесть» эволюционным напряжением.
На двери одного известного доктора висела табличка: «Лечу от всего». А внизу шариковой ручкой кем-то было подписано: «От всего не улетишь».
И задача «хорошего» человека в новое время – быть «хорошим» по отношению самому себе. Т. е. избавиться от напряжения, приняв свою «нехорошую» часть и интегрировав обе части в целостную структуру.
Гениальная подсказка от Чарли Чаплина на свое 70-летие. Речь «Когда я полюбил себя»:
«Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется «Быть самим собой
О проекте
О подписке