Эту легенду можно встретить у русских цыган, и она очень схожа с аналогичным русским поверьем.
Жили некогда четыре демона – Несчастье, Неудача, Болезнь и Смерть. Однажды вечером они подстерегли цыгана, который ехал на коне домой, и погнались за ним. Цыгану долгое время удавалось ускользать от демонов, но вот Не- удача стала догонять его. Вдруг конь цыгана ударился ногой о камень и потерял подкову. Подкова отскочила и попала Неудаче прямо в лоб. Демон упал замертво.
Цыган остановился, подобрал подкову и поскакал в свой лагерь. Там он прибил подкову-спасительницу на дверь, рассказав остальным, как он убил демона. На следующий день три оставшихся демона пришли мстить цыгану. Но когда увидели, что на двери его дома висит подкова, убившая Неудачу, не решились войти и убежали. С тех пор подкова, прибитая над дверью в доме, означает удачу.
Цыганская магия по праву считается одной из самых сильных в мире. О ней ходят легенды. Даже в современном обществе сплошь и рядом взрослые пугают друг друга: «Смотри не ходи на базар, там цыгане порчу наведут».
Говорят, что цыганское проклятие, даже если оно наложено обычной гадалкой-побируш- кой, всегда ложится на человека сильной порчей, которую не могут снять даже профессиональные колдуны. В чем причины такой силы? Их несколько:
– цыгане как нация изначально имели предрасположенность к магии. Это наследие их древнеиндийских и дравидийских предков. По оценкам исследователей, у цыган в большей степени, чем у других народов, развито правое полушарие, ответственное за интуицию и магические способности. Эти способности развивались и совершенствовались из века в век, ведь цыгане на протяжении всего своего существования (от исхода из Индии и до наших дней) зарабатывали на жизнь именно профессиональным колдовством;
– цыганская магия – магия интернациональная. Ее традиции возникли в результате кочевого образа жизни цыган, который позволил им вобрать эзотерические секреты самых разных культур. Цыгане внимательно учились у других народов, отметали все ненужное и ставили себе на службу самое эффективное знание. В результате получилась система магических искусств, обладающая уникальной силой;
– магия цыган не самостоятельна, а является частью их жизни. Все стороны существования табора (рождение и смерть человека, добывание пищи и быт, общественная жизнь, здоровье, любовь и секс) пронизаны магическими обрядами. Цыганские колдуны (шувихано) и колдуньи (шувихани) являются не только магами, но и знахарями, и старейшинами у цыган, не изгоями, а людьми с особыми знаниями. Магия для цыган является настолько естественной, что они ни на минуту не могут допустить, что она недейственна. Такая вера в собственную магию придает ей небывалые силы.
Немного остановимся на цыганских колдунах. Они бывают двух видов. Наиболее распространены в цыганской среде шувани (сокращенное от «шувихани») – колдуньи. Дословно «шувани» означает «ведующая». Шувани занимают важное место в цыганском обществе. В отличие от русских ведьм, шувани занимаются не только колдовством. Они являются хранителями преданий, общественных правил и традиций. Без шувани не решается ни один вопрос жизни табора, по любому мало-мальски значительному поводу за ответом цыган идет к шувани. Кроме того, шувани занимается траволечением и выполняет в таборе функции лекаря. Поэтому шувани в цыганском обществе – очень уважаемая персона.
Шувани преимущественно становятся женщины. Конечно, у цыган есть и мужчины-колдуны, но их очень мало, а отдельные виды магии (например, гадания) практикуются исключительно женщинами. У цыган считается, что только женщина (особенно в зрелом возрасте) обладает ярко выраженными магическими способностями. Согласно легендам, распространенным среди цыган Европы, шувани рождаются от союза девушки с духами стихий (огня или воды).
Среди российских цыган бытует поверье, что шувани рождается от связи девушки и демона. Обычно о том, что родившийся ребенок обладает задатками шувани, свидетельствует знак на его теле – необычного вида родинка, отметина и тому подобное. Кроме того, цыгане внимательно следят за своими детьми (особенно девочками) до возраста 15–16 лет. Если у кого-то из них проявляются ярко выраженные паранормальные способности, ребенка выделяют из сверстников и приставляют к нему наставника (как правило, старую шувани). Также искусство колдовства часто передается по наследству. Обучение шувани начинается довольно рано (с 7–9 лет) и продолжается практически всю жизнь. В некоторых источниках упоминается об обрядах «посвящения» в шувани, но достоверно этого никто не наблюдал. Как правило, колдунья приобретает свой статус в обществе с течением времени по мере совершенствования мастерства.
Еще среди цыган встречаются шаманы. Это очень немногочисленный тип цыганских колдунов. Вероятно, шаманская магия заимствована цыганами у соседних племен (например, в России упоминания о цыганских шаманах встречаются лишь среди таборов, живущих на Севере или в Сибири).
В отличие от шувани, шаманами становятся преимущественно мужчины. Они не странствуют вместе с табором, а живут отдельно от всех, в одиночестве. Так же как и шувани, шаман занимается лечением и прорицанием, но использует для этого другие методы и, в отличие от колдуньи, не выполняет никаких «социальных» функций.
Основная деятельность шамана – разговор с миром духов, получение из него информации, энергии и помощи. Для перехода в «сумеречное» состояние сознания цыганский шаман, как и его собратья из других народностей, использует барабан или бубен, на котором отбивается быстрый ритм, называемый у цыган «конским» – граи.
Давайте изучим основы цыганской магии подробнее.
В основе цыганской магии лежат несколько принципов. Их всегда необходимо помнить и соблюдать, чтобы магия стала по-настоящему действенной.
Цыганская магия – магия, основанная на силе природы. Она предполагает использование исключительно природных объектов. Цыгане практически никогда не используют вещи фабричного производства или из искусственных материалов.
Даже те магические предметы, которые не существуют в природе (например, ножи), желательно сделать если не самим, то, по крайней мере, вручную.
Цыгане считают, что вещи, произведенные «искусственно», не могут заряжаться природной энергией, а потому бесполезны в магии. В некоторых случаях для эффективного колдовства потребуется потратить значительное время на поиски в лесах, на полях или дорогах нужного предмета, подходящего для заклинания камня или ветки. Не нужно тяготиться этими поис- ками, ведь это – часть магии, так как ваше предвкушение и ожидание находки генерируют энергию, которая переходит в предмет, когда вы его находите и используете для обрядов.
Принцип природных объектов подразумевает также, что в цыганской магии используются естественное место и время.
Если в других видах магического искусства нужны особые помещения («храмы», «магические комнаты»), то у цыган, вечных кочевников, подобных помещений не было и нет. Они занимаются магией везде, где только можно: в лесу у костра, в поле, на развилке дорог, в заброшенной хижине, на древнем менгире или даже верхом на лошади.
На самом деле место не имеет значения, лишь бы это была природа. Как выразилась одна старая шувихани: «Не важно, где ты это делаешь, важно, как делаешь!»
Магическая энергия цыган подчиняется исключительно природным ритмам. Большинство магических действий нужно выполнять в строго определенные время дня или ночи, месяц или сезон.
Отсюда еще один важный вывод: занятие магией не терпит спешки. Производство магического заклинания под влиянием сиюминутных желаний редко заканчивается удачей, а, напротив, очень часто вредит самому колдующему. Помните, что вы – часть природы, и успех в магии зависит от энергии, которой она наделяет вас, а вы – предмет или заклинание.
Многие относят цыганскую магию к темной – ведь она включает порчу, сглаз и проклятия.
Однако это не совсем верно. Цыганская магия – природная и, как все порождения природы, не может быть окрашена в черный или белый цвет, она бесцветна и беспристрастна. Знание этой магии можно использовать как во благо, так и во вред людям. И некоторые цыгане так и делают, иногда, наводя порчу или другое плохое воздействие, но это скорее исключение из правила, вызванное зачастую враждебным отношением к цыганской народности со стороны окружающих.
На самом же деле среди цыган широко распространен принцип троекратного воздаяния. Он означает, что любое воздействие (доброе или плохое) на другого человека вернется вам в тройном размере. Поэтому любой цыган хорошо подумает, прежде чем совершить действительно серьезное колдовство. А те запугивания, к которым иногда прибегают цыганки на рынках для того, чтобы заработать немного денег, на самом деле рассчитаны скорее на психологию доверчивого обывателя.
В полной мере это касается и любовной магии. Цыгане охотно практикуют привороты, направленные на гаджо, просто чтобы заработать денег, но никогда не будут привораживать себе подобных. Это происходит потому, что один из основных законов цыганского кодекса гласит: «Ни один цыган не может быть над другим цыганом». На практике это означает, что нельзя насильно подчинять себе свободную волю другого человека. Помните об этом всегда, когда будете практиковать цыганскую магию. Внимательно изучите каждое заклинание, поймите, что оно обещает и что просит взамен, и подумайте, можно ли им воспользоваться, не причинив никому вреда. Большинство из магических ритуалов можно использовать в добрых целях, если только немного их изменить. И придерживайтесь христианского правила: «Никогда не делай другим того, чего не хочешь, чтобы делали тебе».
Успешность ритуалов в цыганской магии зависит от умения мага концентрироваться на предмете воздействия, т. е. сосредоточить мысли только на нем, изгнав из сознания все прочие. На деле добиться подобного сосредоточения не так просто, и достигается это усердными тренировками. Не менее важен и внутренний взор – как можно более детальная и реалистичная визуализация объекта в сознании. Если это, например, цветок, вы должны представлять каждый его лепесток вплоть до последней прожилки, мысленно поворачивать и разглядывать его во всех ракурсах.
О проекте
О подписке