Цитаты из книги «Территория души. О чем молчит церковь?»

Но если взглянуть на это с точки зрения истинного Учения Христа, содержащего Учение о реинкарнации – то все сразу становится понятно. Первородный грех – это кармический долг, тянущийся за человеком из его прошлых воплощений, который ему предстоит отрабатывать. Все становится на свои места. Первородный грех в доктрине церкви – это всего лишь один из отголосков первоначального, истинного Учения Христа.

Требовал ли Христос исповеди хоть от одного из тех людей, кого Он исцелял, и кому даровал разрешение от бремени греха? Нет. Он говорил раз за разом лишь об одной необходимой для этого вещи – наличии у человека веры. Человек сам должен осознать свои недостатки, и сам должен начать работу по их исправлению. Посредники между человеком и «Небом» не нужны. Ведь, в конечном счете, смысл не в том, чтобы лишь осознать свои недостатки, а в т

неотъемлемой частицей иерархичной Вселенной. «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф 18:3). Ребенок смотрит на мир широко открытыми глазами, и старается все познать, и это правильная жизненная позиция, ибо все мы – гости в этом мире. Мир – это школа, а мы – ученики. И надо стараться вынести из каждого воплощения как можно больше духовных знаний – частиц Вечной Мудрости.

за это. Астрально-ментальная основа любого греха – это низкие, животные чувства и эмоции, второе – это эгоизм и третье – гордыня. Первое присуще животному миру, второе – так же его порождение, но значительно усовершенствованное человеком, а третье – это уже чисто человеческое изобретение и порождение. Стремление к лидерству в животном мире нельзя назвать гордыней, так как оно движимо инстинктом выживания. Захватив то, что может захватить, в объеме, который обеспечит его дальнейшее существование и беспрепятственное осуществление своего биологического цикла воспроизводства – животное успокаивается, и занимает свою природную нишу. Человек же ненасытен во всем. Достигнув чего-то, он редко когда этим удовлетворяется, и все время стремится расширить сферу своего влияния. Если же это не удается сделать по объективным причинам, человек всю жизнь существует с чувством неудовлетворенности жизнью. Человеку все время кажется, что его недооценивают, недопонимают, что он заслуживает гораздо большего, чем имеет. Это и есть гордыня – думать о себе, что ты гораздо более значимая фигура, чем объективно есть на самом деле. Такой человек из-за диссонанса своих неудовлетворенных внутренних переживаний, стремлений и желаний с окружающей его реальностью, получает в итоге подсознательный комплекс неполноценности (хотя даже сам себе он никогда в жизни об этом не признается), который не дает личности гармонично развиваться. Возникает необходимость периодического самоутверждения, и, прежде всего, перед самим собой. Достигнув определенного возраста, такой человек считает, что достиг верха мудрости, и готов учить жизни каждого встречного, но сожалеет о том, что никто его не хочет слушать. Человек закрывается от любой духовной помощи, ибо считает, что он не ученик, а давно уже учитель. Неудовлетворенность жизнью внешне выливается в крайнюю раздражительность и мнительность, в той или иной степени развивается мания преследования. Человек перестает доверять кому бы то ни было. Исчезает

сотрудником Иерархии Света один – сама жизнь. Как сказал один из современных православных священников, понимающих суть вопроса, а не только лишь его внешнюю сторону: «накормить нищего тарелкой супа – путь к Богу, а читать часами псалтирь в стену – путь в психиатрическую лечебницу». Очень емко суть молитвы

. Разумеется, путь нелегок. Человек, вступивший на путь спасения, становится активным врагом темным деструктивным силам, которые его так просто не отпустят. Не надо ждать рукоплесканий, или облегчения бытовых проблем. На человека, делающего добро, сыплются и насмешки, и оскорбления, и обвинения в трусости (ибо закон темных сил: человек человеку – волк). Это не должно отпугнуть, ибо мы знаем, что на кону – наша вечная жизнь. Жизнь собственного «я». Или его смерть, безвозвратная и окончательная. Только идя в одном направлении с развитием Вселенной, и будучи ей полезным, можно надеяться получить жизнь вечную, ибо просто так, в подарок – ничего не дается. Можно получить что-то авансом, но отработать все равно придется. Жизнь дается авансом. И коли мы дозрели до разумного состояния своей сущности – пришло время отрабатывать. И это не противоречие с предыдущим абзацем. Это закон Вселенной. Но исполнить его может человек только в том случае, если творить добро и нести людям радость бытия – действительно станет его желанием и постоянной насущной необходимостью. Если это станет частью его «я», но при этом потребности самого этого «я» отойдут на задний план, и уступят место приоритетам и потребностям всего Человечества. «Раб Божий», или «наемник» просто не смогут стать частью Иерархии Света, и начать сотрудничать с созидательным началом Вселенной – Богом. Для

молитвы, а собственные слова как-то не идут на ум. Вот они: «Господь мой и Бог, я совсем не знаю, куда иду. Я не вижу перед собой дороги и не знаю толком, куда она приведет. Не знаю я и самого себя, – ведь я только думаю, что творю Твою волю, и может статься, что это вовсе не так. Но я верю, что Тебе угодно само стремление угодить Тебе. Надеюсь, что сохраню его во всяком деле и не отступлю. Знаю, что если я устою, Ты проведешь меня верным путем, хотя сам я не буду знать, как я шел. Буду верить Тебе и тогда, когда мне покажется, что я пропал и брошен в тени смертной. Не убоюсь, потому что Ты всегда со мной и никогда не оставишь меня одного на погибель». Будем надеяться, что эти слова помогут еще многим и многим людям.

И не надо ничего просить – Он сам знает, что необходимо каждому человеку для его духовного развития. Может быть, этими необходимыми условиями как раз и являются те невзгоды и болезни, через которые ты должен пройти, а ты постоянно просишь у Него убрать от тебя эти условия. Это как если бы школьнику сказали – иди, сдавай экзамен, а он просил бы учителя – «не хочу, невмоготу потерпеть один час экзамена, я лучше останусь на второй год…». Если бы Господь исполнял каждую нашу прихоть немедленно, духовное развитие остановилось бы, и сама жизнь на Земле потеряла бы всякий смысл.

проявится. А вот повышать глобальность мышления – можно, и нужно. Этим самым мы постепенно приближаем свое сознание к той точке, после которой оно уже не сможет оставаться ведомым, и начнет становиться ведущим. А если же вы чувствуете в себе способность пойти на необычный, рискованный шаг – вам просто необходимо срочно повышать уровень глобальности мышления, в ваших же интересах.

чтобы перейти на следующий уровень сознания. Именно это осознание своей ошибки после очередного «падения», дающего человеку незаменимый никакими рассказами опыт, и искреннее желание никогда более ее не совершать – и есть правильное понимания покаяния человека. Но об этом мы еще поговорим подробнее. Тем не менее, за совершенные «падения» сущности придется отвечать, о чем мы с вами уже говорили, поэтому книга «Откровение» так изобилует различными красочными образами всяческих ужасов. Смысл этих картин не был объяснен Иоанну, и в книге нет их толкований, что создает удобную ситуацию для всяческих спекуляций и измышлений, прикрываемых цитированием текстов из данной книги.