Вы в детстве любили слушать или читать сказки? Глупый вопрос! Какой нормальный ребенок не любит сказок? Ярких, красивых, со счастливым концом. Я вот очень любил. И я до сих пор люблю иногда смотреть их по телевизору – наши, старые, советские. И вспоминать былые времена.
Мы выросли, у нас появились дети, у нас теперь другая страна (не СССР), а у наших детей – другие сказки. И я вовсе не имею в виду современные комиксы, мюзиклы, анимационные блокбастеры, 3, 4, 5, или 6 и т. д. D-симуляторы. Речь идет именно о старых сказках, знакомых нам с детства.
Александр Сергеевич Пушкин, Шарль Перро, братья Гримм, сказки Бажова, «Конек Горбунок», русские народные сказки, сказки народов мира. Где это все? Т. е., конечно, есть – но в каком виде? Тяжело найти в современных ярких иллюстрированных изданиях нормальные, не куцые, не обрезанные, не адаптированные в стиле «дайджест» сказки!
Читайте, пожалуйста, но только в ознакомительном варианте! Искусство слога, смысл, скрытый подтекст, мораль – к чему все это? Кому в век электронной коммерции нужны «жалкие потуги» гениев литературы прошлых лет? Кому нужны изящество построения диалогов, красота формулировок, ажурные вытканные паутинки слов?
Можно все свести к простому перечислению действий главных и неглавных героев! Сжать, так сказать, «сказочный файлик» с помощью какого-нибудь архиватора. Дабы много места не занимал. Необходимо же еще оставить место для «трансформеров», «бакуганов», «людей икс», «феюшек Пикси», ангелочков стиле «техно». Нужно достойно подготовиться для внедрения двоичных кодов прямо в мозг! A la «Джонни Мнемоник». Или с использованием штепселя, как в «Матрице»!
Вот поэтому и появляются такие убожества, как, например, "Русская народная сказка «Кривая уточка». Конечно, это отнюдь не оригинал – но такие сегодня предлагаются нашим детям.
«Жили-были дед да баба. Они пошли за грибами в лес и нашли уточку. А та уточка была кривая. Они её взяли и принесли домой. Назавтра встали и опять пошли за грибами, ей сделали утиное гнёздышко из перьев. Они ушли, а уточка обернулась девушкой, избу вымыла, воды наносила и пирогов испекла.
Дед и баба пришли и спрашивают:
– Кто это у нас так все прибрал? А соседи им говорят:
– У вас тут кривенькая девушка воду носила.
Вот дед и баба назавтра ушли, да и спрятались в чулан. Уточка обернулась девушкой и пошла за водой. А дед и баба выскочили, да её перышки и бросили в печь. Пёрышки все и сгорели. Тут пришла девушка и заплакала. Стала просить у деда, у бабы золотую прялочку. Села на крылечко и прядет куделю. Тут летит стадо гусей-лебедей.
Она и говорит:
– Гуси мои любезные, дайте мне по перышку! А те говорят: – другие летят, те дадут! Опять летит стадо гусей-лебедей:
– Гуси мои любезные, дайте мне по пёрышку!
– Другие летят, те дадут!
Тут летит одинокий гусь, он и бросил ей перышки. Стала она опять уточкой и улетела. Поплакали дед с бабой, да ничего не выплакали».
Если бы мне в детстве прочитали такую сказку, я бы их на всю жизнь возненавидел! Как хорошо, что у нас были другие! И в отличие от сегодняшних детей понятие вкуса, понятие красоты слова, выразительности и точности мысли, а главное, некомпьютерезированная, неоцифрованная возможность мечтать была доступна нам с детства.
Мы мечтали о морях и океанах, о кругосветных путешествиях, о покорении Джомолунгмы, о мировых и олимпийских рекордах, о преодолении себя, о красоте и романтике, о настоящей любви и настоящей дружбе, о подвигах и великих свершениях. У нас не было цифровой видеотехники, компьютеров, социальных сетей, навигаторов, мобильных телефонов, но у нас были настоящие человеческие отношения, чувство локтя, радость живого общения, посиделки по выходным, коллективные выезды на природу, чаепитие на дачах, рыбалка и грибы. И еще много чего! Но это время прошло: наступил век цифровых технологий. И наши дети теперь читают совсем другие сказки.
А что же мы, взрослые? Где наши сказки? И кому они сейчас нужны? Мы не верим в Снежную Королеву, нам не интересны Илья Муромец и Добрыня Никитич, мы зеваем, сидя в кресле и наблюдая за ужимками плюшевого Кощея Бессмертного на детском утреннике. Нам скучно. Мы должны бежать, зарабатывать деньги, мы должны обеспечивать семью.
Мы должны успеть как можно больше, пока есть время, пока здоровы, пока не наступила старость, пока есть силы, пока есть возможности. Мы летим сквозь облака в экзотические страны с целью увидеть, прикоснуться, прочувствовать. Мы вздыхаем, сожалея об ушедшем романтическом времени, мы представляем себя Джоном Морганом или Капитаном Немо, Алексеем Гагариным или Александром Македонским, Клеопатрой или Жанной д’Арк, Эйнштейном или Есениным. Вздыхаем, представляем. Вздыхаем, представляем. Все реже. И реже. И реже. Мы смирились. Нас больше интересует футбол или пиво, или футбол и пиво. А сказки? Были ли они вообще?
Но, взрослые, может быть, вам все-таки хочется сказки? Хоть иногда? Хоть чуть-чуть? Сказки для взрослых? Ведь что такое сказка – как не реализованная мечта? Например, мечта о свободе? Или о счастье? А, может, о Силе? Ау, где ты, сказка?
«Земную жизнь пройдя до половины,
Я очутился в сумрачном лесу,
Утратив правый путь во тьме долины.
Каков он был, о, как произнесу,
Тот дикий лес, дремучий и грозящий,
Чей давний ужас в памяти несу!
Так горек он, что смерть едва ль не слаще.
Но, благо в нем обретши навсегда,
Скажу про все, что видел в этой чаще…»
Алигьери Данте «Божественная комедия»
В толще скальной породы у самого подножья горы скромно примостилась небольшая уютная пещерка. В пещерке жило Эхо. Оно обосновалось здесь уже давно. Покой и тишина, царившая вокруг, нравились ему. Эхо было непритязательно и предпочитало одиночество. Понятие времени было ему незнакомо. Собственно говоря, оно и было само время, вернее, время было его частью. Эхо созерцало. Ничего вокруг не ускользало от его взгляда. Эхо знало всё и радовалась всему. Эхо созерцало. Созерцало планеты, звезды, галактики, созерцало время, созерцало жизнь и смерть. Эхо было всем. Все сущее было его частью, и всё имело свой смысл.
Миллиарды лет никто и ничто не нарушало его покой. Но однажды частичка внимания Эха была привлечена незнакомым шумом, долетавшим снаружи. Испытав некое подобие заинтересованности, Эхо решило выглянуть из своей пещерки и с удивлением обнаружило у самого входа выросшее совсем недавно молодое деревце. У его корней обосновалась семья маленьких созданий – какой-то новый незнакомый Эху вид.
Поддавшись внезапному порыву, Эхо решило изучить их поближе. Маленькие создания не обращали на Эхо никакого внимания, что позволило ему подробно, по отдельности, рассмотреть каждого из них.
– В общем, ничего особенного, – решило Эхо. – Мало ли таких уже было, и сколько еще их будет!
И спокойно удалилось обратно в пещерку. И вновь принялось за свое любимое занятие – созерцать. Правда, иногда до него долетали обрывки мыслей маленьких созданий. Они очень хотели жить и всегда хотели есть. Эхо милостиво разрешало и даже иногда подбрасывало им небольшие подарки в виде удачной охоты или обильного урожая. Маленькие создания всегда радовались и благодарили. Только объектом своей благодарности они почему-то выбирали каких-то невзрачных деревянных или каменных истуканчиков, смешно растопыривающих короткие ручонки и грозно зыркавших на танцующих вокруг них маленьких созданий.
– Как интересно! – думало Эхо, – может, стоит им подсказать, что это я им помогаю? Наверное, есть смысл сделать это в следующий раз!
Шли годы, десятилетия. Века и тысячелетия уходили в небытие, но какое это имело для Эха значение? И только слегка усилившийся шум снаружи иногда привлекал к себе его внимание. И вот однажды Эхо опять решило выглянуть из своей пещерки.
Молодое деревце превратилось в стройное высокое дерево, и вокруг уже поднялись новые, образуя небольшую тенистую рощицу. А под корнями деревьев кипела жизнь! Многочисленные маленькие создания уже успели поделиться на кланы, образовали свои государства, разграничили землю. Они воевали и умирали, рождались и старели, радовались и печалились. Они придумали себе новых божков и поклонялись им еще усерднее, чем раньше.
Но не это привлекло к себе внимание Эха. Ему показалось, что некоторые из маленьких созданий начали поклоняться Эху! Этого не могло быть – ведь Эхо никому и никогда не говорило о своем существовании! Но это было! Конечно, Эхо не нуждалось ни в чьей поддержке, благодарности или одобрении. Оно просто было, и оно было всем. Но ему было приятно!
Так, стоп, стоп! Мы ведь все люди образованные! Современные! С высшим образованием или даже с двумя-тремя. И никто не требует от нас прямого ответа на вопрос: «А ты веришь в Бога?» – по типу: «А ты записался добровольцем?» И каждый из нас волен выбирать, во что ему верить. Хоть в коммунизм, хоть в инопланетян, хоть в древних! Да, древние – это такие сверхсущества, некая гремучая смесь из атлантов, ариев и древних укров. С примесью инопланетян, опять же.
Вот иногда можно услышать такое: «А я ни во что не верю!», или: «Я – атеист!», или: «Я верю в науку!» Но, право слово, лучше всего звучит: «А я – хипстер! Мне, вообще, все по барабану!»
Но, уважаемые, никого не интересует, во что вы верите! По-настоящему интересен только вопрос – что вы знаете? Доподлинно знаете. Наверняка! На сто процентов! И можете доказать. Или показать
– А чем докажешь? – могут спросить у Вас, если Вы возьмете на себя смелость рассказать кому-нибудь о неком скрытом знании, которым Вы, возможно, владеете. Ведь у Вас нет фото– и видеоматериалов с запечатленным на них, например, Иисусом Христом или Буддой!
Помните «седьмое доказательство» из «Мастера и Маргариты»? Не хочется ли Вам иметь такую же возможность, как у булгаковского Воланда, при необходимости привести, так сказать, «неопровержимое доказательство»? Хочется? Наверное, да. А миром править? Тоже да?
И то, и другое не в нашей власти. Но все-таки признайтесь честно, «тайные знания» – как, заманчиво звучит?
Как сказал один из героев всем известной саги о Гарри Потере: «На этом уроке не будет дурацких взмахов волшебной палочкой!» И у нас не будет. Нет их, к сожалению. Не существует. Жалко, конечно. Но приходится с этим мириться. А ведь как хочется, чтобы была возможность взмахнуть палочкой и получить все, что хочешь!
Но с другой стороны, что бы было, если бы каждый имел возможность размахивать палочками направо и налево? Вопрос, конечно, риторический. А если говорить серьезно, то в отличие от материального достатка, положения в обществе, привилегий по праву рождения и т. д. в «мире тайных знаний» ничего нельзя получить по наследству и даром.
Можно родиться с определенными способностями или, например, обладая специфической энергией, но в любом случае придется много и упорно работать, чтобы хоть чего-то достичь. Это непреложный закон. И как когда-то «г-н Кольт уравнял в правах сильных и слабых», этот закон уравнивает всех. И дает каждому человеку уникальную возможность для самореализации.
Для того, чтобы начать заниматься, пытаясь отыскать «тайные знания», не нужно большого количества денег, не нужно быть наследником богатых родителей, не нужно ездить в спортзал и на соревнованиях побеждать сильных соперников. Займитесь собой, и Вы удивитесь, насколько изменится мир вокруг Вас!
Но что же такое «тайные знания», как не «магическое искусство» и «мир магии»? «Магическое искусство» – квинтэссенция сверхвозможностей, присущих человеку. Вы не согласны? Вас прельщают технологии. Тогда Вам не сюда. Здесь ничего не будет сказано о новинках IT-рынка и приспособлениях для искусной колки дров. Здесь речь пойдет о «магии».
«Магическое искусство». Притягательное, загадочное. Тайные практики, закрытые группы, индейские вожди, таинственные обряды. Мифы и легенды, реальность, неотличимая от вымысла, а вымысел красив и правдоподобен. Скрытые знания, сверхспособности. Предмет вожделения тиранов и мудрецов.
«Магическое искусство». Далекое от повседневной жизни, оно до недавнего времени оставалось абсолютно закрытым. Господство христианской религии в западном мире было незыблемым, а восточные мистические тексты были настолько запутанными и иносказательными, что разобраться в них было под силу только посвященным. А они, отнюдь, не спешили поделиться своими знаниями с остальным миром. На западе же религиозные убеждения, взгляды и знания аборигенов Мексики и Канады, Австралии и Океании, Африки и Амазонии, китайцев, японцев, индусов мало кого интересовали. Огромный пласт мистицизма и эзотерических практик оставался вне поля зрения транснациональных издательских домов.
Все изменилось с выходом в свет первого романа Карлоса Кастанеды «Учение Дона Хуана». Читатель с удивлением обнаружил, что есть нечто, настолько не похожее на устоявшиеся привычные представления о мире, что это вызвало в западном обществе «великую мистическую революцию».
Десятки и сотни тысяч поклонников Кастанеды с упоением читали и перечитывали его романы, с нетерпением ожидая выхода новых. И, конечно, издатели, менеджеры, литераторы не могли не изучить причину такого триумфа. Выводы были сделаны, печатный станок заработал в правильном направлении.
Сотни авторов принялись усиленно ковать благосостояние на ниве мистицизма, шаманизма и разговоров с Богом. Меркантильные интересы всегда были мощной движущей силой – выгодную тему подхватил Голливуд. Множество докторов философии и богословия, проповедников и просто активных горлопанов начали читать лекции о том, как, не сходя с места, одной лишь силой мысли улучшить свое материальное положение, добиться признания в обществе, излечиться от рака, достичь бессмертия.
Сейчас существует масса литературы на эзотерические темы, начиная от эпических творений из разряда «Я видел Кастанеду» и заканчивая откровениями доморощенных гуру, преподносящих себя чуть ли не равными Иисусу Христу. Интернет, вообще, представляет собой кладезь премудрости, где толпы «просветленных» и «приобщенных» личностей совсем за небольшую толику денежных средств всегда готовы рассказать, посоветовать и указать путь, как достичь просветления.
Со страниц сотен книг раздаются призывы визуализировать, представлять себя миллионером, рисовать плакаты, читать мантры, заказывая у пространства любовницу – блондинку, брюнетку, рыженькую, машину – «Mercedes», «BMW», «Bentley», загородный дом (двух-, трехэтажный), нужное подчеркнуть! И поневоле начинаешь верить, что миллионы людей уже реализовали свои вожделенные мечты одной лишь силой мысли. А остальные – кто работают в поте лица – просто идиоты! Как тут не вспомнить незабвенного Остапа Бендера и его: «А Рубенс-то с Рафаэлем дураки – маслом старались!»
О проекте
О подписке