Отзывы на книги автора «Владислав Бахревский»

Это сборник рассказов для детей и не только.

Больше всего понравился рассказ "Агей". Агей - мальчик, который, как сказали бы сейчас, был на семейном обучении. Рос в горах, вместе с дедушкой и в гармонии с природой. И вот этот мальчик попадает в обычную школ. (С дедушкой всё в порядке, не переживайте). Столкновение с непонятными школьными правилами, учителями и одноклассниками проходит нелегко для всех. Единственное - мне не понравился финал.

Впечатлил рассказ "Кипрей-Полыхань". Магический реализм в советской литературе! рассказ о любви и летающих детях. Я не ожидала такого, не скажу, что мне очень понравилось, но удивило - это точно.

"Сандогорский пан" - самый лирический рассказ. Трогательное повествование о первой любви. Всем советую!

Первый роман цикла, ставший основой сериала "Раскол", в какой-то мере продолжает предыдущий "внецикловой" роман Владислава Бахревского - "Свадьбы". По крайней мере хронологически. Действие начинается практически сразу после смерти государя Михаила Фёдоровича, с воцарения его сына - Алексея Михайловича, за первые "тихие" несколько лет правления прозванного в народе Тишайшим. Впрочем, на протяжении всей книги эта тишина казалась лишь затишьем перед бурей, которая в концовке и разразилась кровавым бунтом и очередным выгоранием Москвы ...... и это даже не столько буря, сколько предвестник других, более трагических пожарищ ..... таких как церковный раскол, Псковское восстание, бунт Стеньки Разина, война с Речью Посполитой ..... эпоха Тишайшего была тихой лишь в первые годы. Как и сам Алексей Михайлович был, если можно так выразиться, тихоней, лишь в этот начальный временной период. На страницах книги читатель встречает нескольких персонажей романа "Свадьбы" - например турка Мехмеда, сумевшего вернуться живым из под Азова, но это просто "ностальгический реверанс". В "Тишайшем" делают погоду уже совсем другие герои - сам Алексей Михайлович, его правая рука и пока что "теневой хозяин" Кремля всесильный боярин Борис Морозов, неистовый протопоп Аввакум, честолюбивый будущий патриарх Никон, мальчик-сирота Саввушка и служилый человек Андрей Лазорев ...... и многие другие, реальные и вымышленные. Роман достаточно густонаселён представителями самых разных слоёв русского общества. Локации не так разнообразны как в "Свадьбах", но всё же читатель вместе с Андреем Лазоревым ненадолго заглянет в столицу Османской империи и проследит за трагической судьбой ничтожного султана Ибрагима, а заодно познакомится с Тимошкой Анкудиновым - аферистом и самозванцем, человеком безусловно талантливым, но совершенно лишённым каких-либо моральных ограничений. Неспешный, спокойный роман, тот случай когда неспешность и спокойствие не равны скуке. В каком-то смысле чистое небо с не многочисленными плывущими облаками, когда за этой чистотой и синевой уже слышны первые звуки грома и в воздухе начинает витать ощущение приближающейся бури. Если что и раздражало в процессе чтения, так это обилие уменьшительно-ласкательных сюсюканий и излишняя эмоциональность героев - чуть что так сразу в слёзы умиления. Ну не верю я в излишнюю слезливость и слащавость людей тех достаточно суровых времён. Слава Богу, ближе к середине автор с этим справился.

У этого автора есть пять книг объединенных одними и теми же, как выдуманными персонажами, так и реальными историческими лицами. Роман "Аввакум" - третий роман в этой череде ("Тишайший", "Никон", "Страстотерпцы", Столп"). Стиль писателя мне нравится, но его книги советского периода более, что ли качественно написаны, а вот романы созданные в 90-х гг., намного слабее. Появляются какие-то робкие и по-моему не совсем уместные эротические сцены (хотя и не как у Поротникова В.), также иногда складывалось ощущение, что некоторые события как бы не доработаны или не дописаны, перелистывая страницу смотрел, а не перелистнул ли я больше или не вырвана ли она, как будто в спешке забыли что-то дописать. Понимаю, время в которое создавалась книга тяжелое, страна выживала после распада СССР и нужно было заставить читателя купить именно свое, а не тот мусор, что стал печататься в то время, когда печатать можно было все и без какой либо цензуры, и в целом Бахревскому удалось и лицо сохранить, и тиражи. Однако наибольшее недоумение вызывает выбор названия книги - "Аввакум" - все же, как бы главному герою, посвящено не так уж и много страниц этого объемного труда, кстати и у второго романа этого пятикнижья или пенталогии ("Никон"), та же проблема, на мой взгляд логичней было бы назвать всю серию Страстотерпцы или как то еще, но нынешние названия не отвечают содержанию книг (об этом уже писали здесь в рецензиях, я просто повторил, так как согласен с этим мнением).

Интересно читать про ,,не популярных,, правителей России, не ''расскрученных'', так сказать. Историю своей страны надо знать. Но все же хочется сказать,про ''тишайшего'', 16 детей !!! Даже супер активный человек такому позавидует.

Интересно читать про ,,не популярных,, правителей России, не ''расскрученных'', так сказать. Историю своей страны надо знать. Но все же хочется сказать,про ''тишайшего'', 16 детей !!! Даже супер активный человек такому позавидует.

Начнем издалека: все мы привыкли гордиться нашей классической литературой. Имена Достоевского, Толстого, Пушкина, Чехова, Булгакова сегодня известны во всем мире.
По мотивам их произведений ставят спектакли, пишут и защищают диссертации многие заграничные политики и знаменитости числят этих авторов в списке своих любимых.
Любить русскую классику считается правилом хорошего тона и об этой любви как бы принято говорить несмотря на то, что далеко не всегда она присутствует на самом деле.
Вышеуказанные имена почти приравнены по своей значимости к евангелическим и оспаривать их авторитет было бы делом не слишком разумным, но у отечественных читателей есть и еще один повод для гордости.
Нашу историческую прозу без всяких оговорок можно называть лучшей в мире и именно потому что она наиболее точно отражает суть жанра.
Художественные произведения о прошлом являются достаточно распространенным жанром не только у нас, но и в Европе и прежде всего в Англии, на родине всемирно известного Вальтера Скотта.
Многие из нас в детстве и юности зачитывались его "Айвенго и "Квентином Дорвадом" и вряд ли что либо сможет испортить дорогие впечатления, полученные в свое время с фонариком под одеялом.
Спору нет книги зарубежных исторических писателей сумели выдержать испытание временем, но мы не совсем правы отдавая пусть и в ранние свои годы предпочтение заграничному перед отечественным.
Несмотря на все изящество слога иностранных авторов их произведения вряд ли можно именовать словом "исторический".
Компонент вытекающий из этого прилагательного в их книгах часто весьма и весьма условен, да и акцент как правило делается в них не на истории, а на лихой авантюрности сюжета, способного увлечь читателя.
С русской исторической прозой дело обстоит положительно иначе.
Она примечательна прежде всего как раз достоверностью излагаемого материала и огромным количеством источников, используемых в ходе написания книги и если по Дюма учить историю категорически противопоказано, то по отечественным историческим романам это можно и нужно делать весьма успешно.
Такие замечательные традиции русской историко-литературной школы всецело и неукоснительно соблюдает известный писатель Владислав Бахревский автор романа "Никон", вошедшего в знаменитую трилогию о временах правления царя Алексея Михайловича Романова по прозвищу Тишайший.
Имя заглавного героя книги наверняка на слуху у многих из нас, но кроме каких то отрывочных энциклопедических сведений мало кто из нас может рассказать о том кем же был небезызвестный церковный и общественный деятель, спровоцировавший своими реформами печально знаменитый религиозный раскол по драматичности последствий сопоставимый со Смутой.
Владислав Бахревский с первых строк старается нарисовать в глазах читателя объемный портрет своего героя, показать его внутренний мир и переживания.
Выдвижение фигуры Никона на первый план исторических событий связано с тем, что ему выпала честь возглавить миссию по перенесению в Москву из Соловецкого монастыря мощей митрополита Филиппа в свое время осудившего жестокость Ивана Грозного и сосланного за строптивый нрав на Соловки.
Осуществление Никоном столь важного мероприятия привлекает к нему самое пристальное внимание государя.
Он отдает должное его сильному характеру и твердой воле, что позволяет Никону войти в ближний круг царствующего дома.
Будучи человеком честолюбивым Никон старается извлечь выгоды из создавшегося положения и с ходу преуспевает в деле воздействия на Алексея Михайловича, а тот будучи человеком достаточно мягким во многом попадает под его влияние. Он называет его своим "Собинным другом" и вполне логичным становится получение им впоследствии сана патриарха.
Став таким образом вторым человеком в государстве Никон размышляет над тем каким образом он может угодить своему тщеславию, занимая должность первого церковного иерарха.
Он задумывает провести церковную реформу, направленную на приведение русских богослужебных книг к греческим образцам причем старается позиционировать свою деятельность как общественно-полезную.
В обоснование своей политики он кладет грамоту 1489 году об установлении в России патриаршества в которой указано, что все службы на Руси должны проводиться исключительно по греческим догматам отступление от которых признается еретичеством, подлежащим самой строгой каре.
Таким образом Никон получает законные основания для проведения своей политики в ходе осуществления которой подвергает жестоким репрессиям самых видных представителей московского духовенства. Именно тогда появляется на страницах истории имя протопопа Аввакума, положившего начало явлению старообрядчества во время своей ссылки в Сибирь.
После устранения оппозиции Никон предает анафеме заведенные до него порядки Русской Православной церкви.
Несмотря на сопротивление народных масс и отдельных представителей элиты происходят многочисленные сожжения икон и религиозных книг, становится отчетливо виден авторитаризм патриарха, но царь меж тем закрывает глаза на все происходящие в стране события.
Влияние Никона на Алексея Михайловича становится почти безграничным.
Наравне с собой он преподносит ему титул государя и тот становится его ближайшим советником в государственных делах.
Именно патриарх внушает царю идею о воссоединении Украины с Россией, что становится причиной для Смоленской войны события, которой Бахревский описывает достаточно подробно, подчеркивая их исключительность.
Исконно русский город Смоленск давно уже был целью русских государей, однако не Иван Грозный не Василий Шуйский не смогли забрать его под московскую руку в силу прежде всего отсутствия грамотного тактического плана военной компании.
Алексей Михайлович в свою очередь сумел применить новаторскую тактику.
Его войска не просто осадили Смоленск, но смогли подчинить себе все близлежащие города, что и сделало военный поход таким успешным.
В свою очередь история воссоединения Малороссией с Великороссией выглядит у Бахревского далеко не столь пафосно и благородно как у нас принято считать.
Образ Богдана Хмельницкого в контексте описываемых событий совсем не выглядит идиллическим
Отмечается противоречивость его действий, хитрость и лукавство.
Даже приняв подданство царя прославленный гетман под разными предлогами отказывается вступить в войну с Польшей, опасаясь гнева бывших хозяев и стремясь выгадать для себя лучшую долю.
Никон зримо и незримо участвует и в решении украинского вопроса в том числе.
Прельщаясь богатыми дарами от казачьей старшины он покрывает двойную политику гетмана и продолжает наращивать свое влияние на царя.
Их взаимоотношения в романе показаны как вариант классической симфонии властей, но что важно не слишком складной.
Имеет место очевидная борьба за возможность ведения самостоятельной политики со стороны каждого из них, что приводит к многочисленным народным потрясениям, демонстрируя иллюстрацию к известной поговорке "паны дерутся у холопов чубы трещат".
Многочисленные социальные и личностные коллизии в высшей степени талантливо показанные автором в своей книге дополняются грамотным социально-бытовым компонентом, помогающим ощутить запах, вкус и ощущение времени.
Роман без преувеличения можно назвать карманной машиной времени, а это наилучшая похвала для писателя историка.
Таким образом творчество Владислава Бахревского является несомненной жемчужиной русской исторической романистики и обязательно к ознакомлению для всех кто любит и изучает историю

Что понравилось: не занудно и достаточно событийно. Что не понравилось: очень мало про жизнь самого Ярополка, про его братьев - одного убил он, второй - его. Понятно, что должен быть прописан исторический фон- отец Святослав, бабка - княгиня Ольга. НО зачем столько про детство мальчика, ставшего впоследствии другом, 50 страниц пересказ былины про Илью Муромца, очень мало сказано про взаимоотношения братьев ( а это ключевой момент). На мой взгляд очень неровное повествование. И Ярополк очень положительный получился....