Свобода… Кто знает, что это такое? Одни подразумевают под этим словом силу, другие – власть, третьи – деньги и независимость. Каждый из нас подразумевает под свободой что-то своё, определённое, и каждый из нас стремится к ней. Все наши мысли о свободе – это не более чем определения, а любое определение есть ограничение, в которое мы себя помещаем и которое никогда не сможет передать сути рассматриваемого предмета. Давайте попробуем подойти к этой теме с другой стороны.
В этом мире есть всё, в том числе ответы на любые вопросы и возможность найти их. Если бы это было не так, этот мир не выжил бы, не развивался бы, в нём просто невозможно было бы появление таких личностей, как Будда, Христос, Магомет и др. Они нашли ответ, значит, он есть. Они нашли ответ, значит, это по силам каждому. Раз они нашли ответ, раз каждый из нас есть часть этого мира, следовательно, каждый из нас тоже может сделать это.
Что такое жизнь? Даже не старайтесь ответить на этот вопрос, он поставлен некорректно – слишком общее понятие, чтобы определить его. С чем мы всё время сталкиваемся, когда имеем дело с этим миром? Это уже более конкретно, и я приведу вам свой ответ, с которым вы можете согласиться или нет.
В жизни мы всё время имеем дело с различиями. Находить различия – это фундаментальное свойство нашего ума. Можете ли вы показать хоть какое-нибудь место на этой планете, где нельзя было бы найти различий, где не было бы ни верха ни низа, ни левого ни правого, ни внутреннего ни внешнего, где не было бы форм?
В жизни мы всё время имеем дело с формами и их названиями и определениями. Можете ли вы найти хоть одно место на Земле, где не было бы форм, названий и определений? Даже в тумане мы находим и определяем привычные для себя формы. Можно утверждать, что формы существуют в результате способности человека находить различия.
• Кто внутри вас различает?
• Что будет, если вы перестанете различать?
В этом мире мы всюду различаем противоположности, как внутри вещей-форм, так и снаружи. Внутри вещей мы различаем левое и правое, верх и низ, внутреннее и внешнее, а снаружи мы противополагаем вещи друг другу, ставим их по разные стороны невидимой границы. Причём каждый из нас проводит свои границы.
• Что это за границы?
• Где они пролегают?
• Как мы это делаем?
Если в любой вещи, в любом явлении существуют две противоположности, можете ли вы найти в данной вещи третью противоположность?.. Если у карандаша существует два конца, можете ли вы найти третий конец у этого же самого карандаша? Нет? А у какой-нибудь другой вещи? Тоже нет? Следовательно, этот мир двойственный, то есть дуальный, все вещи в нём внутри себя и снаружи имеют противоположности.
Две основные противоположности в китайском языке получили названия «ян» и «инь» – мужское и женское начала соответственно. Плюс и минус, активное и пассивное, мужское и женское начала пронизывают весь космос, всю дуальную вселенную.
Взаимодействуя, мужское и женское начала рождают вещи; взаимодействуя, они сохраняют вещи; взаимодействуя, они разрушают их. Поэтому в дуальной вселенной имеются три состояния существования вещей (и людей) – созидание, сохранение и разрушение. Можно утверждать, что в основе существования дуальной вселенной лежат два начала и три состояния, и больше ничего. Я здесь не упоминаю в качестве основы то Единое, из которого дуальная вселенная вышла, потому что это само собой разумеется.
Я заметил, что многие люди просто не осознают, что живут в дуальном мире. Даже когда им приводишь примеры, что в этом мире существуют только день и ночь, свет и тьма, зима и лето, или предлагаешь попытаться найти третий пол, они всё равно не понимают, о чём идёт речь. Самый лучший способ понять и ощутить двойственность этого мира – это сунуть два пальца в розетку. Дуальное строение мира переживается тогда во всей полноте.
Наличие противоположностей в любой сфере жизни автоматически подразумевает присутствие между ними напряжения и тока, хотя мы не всегда можем увидеть и ощутить их так ясно, как в случае с электричеством. Именно за счёт энергии, которая присутствует в противоположностях, наша Вселенная живёт и развивается. Человек также живёт и развивается за счёт существующих внутри него противоположностей, например левого и правого полушарий мозга.
Глядя на этот мир, мы очень чётко делим его на «моё – не моё», «родное – чуждое». Иначе говоря, мы различаем в нём Внутреннее и Внешнее и присваиваем либо тому, либо другому ту или иную оценку. То, что считаем своим, мы принимаем, а чуждое – отрицаем и отторгаем.
• Какой станет ваша жизнь, если из неё исчезнет всё родное? А всё чуждое?
• А какой она станет, если вы перестанете различать в ней чуждое и родное?
Мы также умеем определять значимость вещей. Какие-то вещи, какое-то положение в обществе, например, мы считаем значимыми, а другие – мелкими и незначительными. То есть этот мир, по нашему разУМению – обратите внимание, что всё это идёт от ума, – имеет Верх и Низ, то есть располагается и по вертикали в том числе. И здесь также мы присваиваем оценки.
• Как вы будете вести себя, как жить, если перестанете различать Верх и Низ?
• Что станет с вами и с вашей жизнью, если вещи перестанут иметь для вас значимость?
• Говорят, Гёте как-то сказал: «Бог – в мелочах». Что он имел в виду?
Все вещи в этом мире мы считаем либо правильными, либо неправильными. Например, то, как вы проживаете свою жизнь, вы считаете правильным, а то, как проживает её другой, – неправильным. Мужчины, например, считают, что именно они проживают свою жизнь правильно, а женщины всё делают неправильно. И наоборот. Следовательно, в этом мире мы различаем правое и неправое – Левое и Правое. Внутри этой пары мы также присваиваем оценки.
• Кем вы станете, как начнёте проживать свою жизнь, если перестанете считать себя правым?
• Как вы станете проживать свою жизнь, если перестанете считать себя неправым?
• Что будет с вами, если вы перестанете различать правое и неправое?
Правота – это чувство, исходящее из системы собственных убеждений и верований. Эти убеждения-мыслеформы вы строили десятки лет. Фактически можно утверждать, что вы – это ваши мыслеформы. Поэтому так крепка ваша вера в собственные убеждения, в свою правоту. Поэтому вы всегда стремитесь подтвердить свою правоту во что бы то ни стало и любыми способами.
• Что станет с вашим «я», когда вы перестанете искать подтверждения своей правоте?
• Что станет с вашим «я», когда вы признаете правоту и за неправыми (левыми) вещами?
Итак, мы чётко уяснили, что этот мир всё-таки дуален и в нём мы можем различать формы, у которых, в свою очередь, мы различаем Внутреннее и Внешнее, Верх и Низ, Левое и Правое. Мы также противополагаем формы друг другу.
При взаимодействии с внешним миром мы оперируем различиями и оценками, из которых вытекают такие характеристики вещей, как чуждость, значимость и правильность. Все три состояния также подразумевают право на существование.
Как видите, этот мир в своей основе довольно примитивно устроен.
Логически доказать то, что этот мир дуален, то есть состоит из противоположностей, очень легко. Но понимание умом – это поверхностное понимание, и оно может лишь запутать вас, создав иллюзию, что теперь-то вам всё известно. Важно увидеть и понять всё это внутри, сердцем, тогда вы действительно сделаете очень важный шаг в сторону личной свободы и обретения внутренней силы. Можно даже утверждать, что вы просто окажетесь там.
Прежде чем соединиться в одно целое внутри и снаружи, надо познакомиться с собственной двойственностью и принять её. Что это означает? Это означает, что вы сначала учитесь видеть свои оценки и способность различать плохое и хорошее, родное и чуждое, значимое и незначительное, правильное и неправильное.
Вы живёте в дуальном мире, следовательно, то, что вы оцениваете и различаете, – естественно, с этим просто надо познакомиться как следует и принять. Только тогда вы сможете сделать шаг к единству. Чем лучше вы знакомы с этим своим свойством оценивать и различать, тем ближе вы к единству. В конце концов вы придёте к состоянию, когда будете видеть и переживать и своё единство, и свою двойственность.
После всего вышесказанного, я надеюсь, вы легко решите следующий дзенский коан:
Однажды Мастер Дзен навестил умирающего дзенского монаха.
– Можно я напутствую тебя? – спросил он умирающего.
– Я пришёл сюда один, – ответил тот, – один и уйду. Чем ты можешь мне помочь?
– Если ты считаешь, что и в самом деле можешь приходить и уходить, то ты глубоко заблуждаешься. Позволь мне показать тебе Путь, где нет ни прихода, ни ухода.
Монах улыбнулся и отошёл.
А теперь давайте посмотрим, как двойственность проявляется в жизни. В поэтической традиции Японии есть такое явление, как хайку – семнадцатисложные стихи. Гением сложения хайку был Басё, который жил в шестнадцатом или семнадцатом веке, не помню точно. Вот некоторые из его стихов:
На голой ветке
Ворон сидит одиноко.
Осенний вечер!
Новая луна!
Столько ждал её и вот —
В нынешнюю ночь…
О, этот долгий путь.
Сгущается сумрак осенний —
И ни души кругом.
В пути я занемог.
И всё бежит, кружит мой сон
По выжженным полям.
Обратите внимание, что в каждом хайку нас раскачивает из одной противоположности в другую. «В пути я занемог» – в этот момент мы концентрируемся на себе. В нас возникает множество чувств и ассоциаций, которые, конечно же, проходят вне нашего осознания. Они формируют совершенно особое внутреннее переживание.
Простым упоминанием выжженных полей Басё выбрасывает нас в другую противоположность, внутри возникают совсем отличные от предыдущих чувства и ассоциативные цепочки, которые формируют другое полярное переживание. Так создаётся тот самый контраст, который заставляет нас вибрировать внутри и переживать совершенно особые, глубокие чувства. Конечно, подбор образов и описание их играют здесь главную роль.
А вот отрывки из стихов наших поэтов:
Из-за усталых, бледных туч
Блеснул над тихою столицей
И не нашёл уже следов
Беды вчерашней, багряницей
Уже прикрыто было зло.
В порядок прежний всё вошло.
Уже по улицам свободным
С своим бесчувствием холодным
Ходил народ.
А. С. Пушкин
Стоит, запрокинув горло,
И рот закусила в кровь.
А руку под грудь упёрла —
Под левую – где любовь.
Горечь! Горечь! Вечный привкус
На губах твоих, о страсть.
Горечь! Горечь! Вечный искус —
Окончательнее пасть.
Я от горечи – целую
Всех, кто молод и хорош.
Ты от горечи – другую
Ночью за руку берёшь.
С хлебом ем, с водой глотаю
Горечь-горе, горечь-грусть.
Есть одна трава такая
На лугах твоих, о Русь!
М. Цветаева
Не каждый умеет петь,
Не каждому дано яблоком
Падать к чужим ногам.
С. Есенин
И никто души не потревожит,
И ничто её не бросит в дрожь —
Кто любил, уж тот любить не может,
Кто сгорел, того не подожжёшь.
С. Есенин
Как видите, в этих стихах мы тоже имеем дело с теми же самыми полярностями. Нас постоянно кидает из одной противоположности в другую, пробуждая целую бурю чувств. Да, чем гениальнее поэт, тем более мастерски он это делает.
Что ещё особенного происходит, когда нас кидает из одной полярности в другую? Нам показывают одну противоположность, мы чувствуем и переживаем её, затем мастер помещает нас в другую противоположность, и здесь мы также переживаем определённые чувства, эмоции, мысли – что следует за этим процессом? Что мы подсознательно делаем дальше?
Мы соприкасаемся с серединой! Когда мы познакомились с противоположными состояниями, внутри мы невольно выходим на середину! Любой гений, любой глубокий талант всегда идёт Срединным, Золотым Путём. Он прекрасно знает, что это такое, поэтому с ним так легко идти. Он легко и без усилий даёт возможность пережить то, ради чего люди вообще живут. Гармонию.
Если вы посмотрите на произведения гениев в любой сфере деятельности человека – не только в искусстве, – вы всюду увидите, как они одним изящным жестом направляют вас в непередаваемую глубь, к золотой середине…
Итак, этот мир двойственный, то есть всё здесь делится на противоположности, а каждая из противоположностей содержит в себе зерно противоположного начала. Попросту говоря, в добре содержится зло, а в зле – добро. Наш народ прекрасно знаком с этим законом, когда говорит: «Не делай добра, не будет и зла» или «В каждой шутке содержится доля правды».
Один мужчина работал водителем троллейбуса. Он работал им так долго, что в конце концов заработал профессиональную болезнь и получил инвалидность второй группы. А дело происходило в начале девяностых, когда у нас в стране уже начала происходить чехарда с ценами и всевозможными выплатами.
Как инвалиду ему выписали пенсию двенадцать рублей в месяц. А ещё у него были жена и двое детей, один из которых был грудной. Понятно, что жена его не работала, а получала пособие около сорока рублей. От всех этих треволнений у неё пропало молоко, и ей пришлось перейти на молочные смеси, которые в то время стоили семь рублей пачка. Теперь перед вами начинает проясняться положение, в которое они попали.
Стараясь найти выход из сложившейся ситуации, этот мужчина обратился в собес за материальной помощью. Ему её дали… десять рублей. Когда он опять пришёл в собес, чтобы снова объяснить ситуацию и попросить ещё денег, его просто не стали слушать и попросили выйти вон. Этот мужчина с размаху прилепил ко лбу чиновника полученный только что червонец и ушёл. Конечно же, инвалидности после этого он лишился. И начались его мыканья и борьба за жизнь.
Его историю можно было бы долго рассказывать – с ним происходили поистине удивительные события, но нас интересует финал. А он таков: сейчас этот мужчина – один из самых преуспевающих бизнесменов в книготорговле.
Зло в дуальной вселенной несёт в себе добро, оно и есть добро. Если вы подумаете, то тоже сможете вспомнить множество подобных историй из своей жизни. Кстати, это поможет вам простить и отпустить те негативные эмоции, которые у вас всё ещё хранятся по отношению к своим так называемым врагам.
Бывает так, что люди всё равно утверждают, что зло есть зло, как ни крути. Всё это потому, что они не могут видеть противоположность, которую несёт в себе зло. Этому необходимо учиться, о чём говорит следующий анекдот:
Мужчине сделали операцию по удалению одного яичка. Лежит он на больничной койке и думает: «Зато теперь мои спортивные трусы не будут такими тесными».
Добро в дуальном мире несёт в себе зло, оно и есть зло. Давайте рассмотрим это на примерах.
Одна женщина страстно желала, чтобы её сын получил высшее образование и «выбился в люди». Сын поступил в университет, очень хорошо учился, его способности заметили и прочили ему большое будущее. Мать всё время подталкивала его, чтобы он учился ещё лучше. Как-то при подготовке к одной из сессий он не спал пять ночей и в результате сорвался. Сейчас у него тяжёлая форма шизофрении.
О проекте
О подписке