Цитаты из книг автора «Владимир Жикаренцев»

О. У. Пусть все остается так, как есть, пусть мне будет хуже. Н. М. Роль жертвы не для меня. Я отпускаю обиды, я впускаю в жизнь радость и благополучие. О. У. Перемены внесут сумятицу в мою жизнь. Н. М. Я учусь быть гибким/гибкой, я учусь быстро перестраиваться вместе с переменами. О. У. Перемены не принесут мне ничего хорошего. Н. М. Я верю, что все, что ни делается, к лучшему. Если честно, ведь так все и получалось в моей жизни.

Это знак того, что настала пора работать с собой. Вы засиделись на одном месте и проглядели момент перемен, не впустив их в свою жизнь.

Борьба дает мне возможность почувствовать вкус жизни.

Мои мысли и мое отношение к жизни делают ее трудной или легкой. Я учусь думать и действовать легко. Меня удовлетворяют любые результаты моего труда.

Если нам что-то не нравится в других, следовательно, это присутствует в нас. Внешнее отражает внутреннее… Подобное притягивает подобное…

Проливание света внутрь себя – это отражение. Истинная природа «я» – это то, что не может быть ни рождено, ни разрушено.

«Восстать» означает развивать знание и просветлённость. Это отличается от того, что было раньше, когда сомнение было грубым. Сейчас ему следует быть тонким – одна мысль, непрерывная и очень, очень тонкая. С абсолютной ясностью она – просветляющая и спокойная, неподвижная и всё же полная знания. Подобно дыму от огня, готовому вот-вот заструиться, она представляет собой узенький непрерывный поток.

Постепенно, после того как необузданно скачущие туда-сюда мысли успокаиваются и практикующий обретает больший контроль, этот процесс может быть назван цань (цань означает «исследовать», «смотреть внутрь»). Когда занимающийся приобретает опыт и его медитации становятся более гладкими, сомнение возникает естественным образом, без особых усилий со стороны последнего.

Хуа-тоу – это момент перед тем, как возникает мысль. Как только мысль возникает, это уже хвост – хуа. Момент, перед тем как возникла мысль, называется невозникновением.

Последний приём использует Закон Перекидывания Монады. Когда вы позволяете себе опуститься на самое дно, монада перекидывается и вы оказываетесь в противоположном состоянии. Маятник, достигнув крайней точки, всегда возвращается в прежнее состояние. Люди обычно как огня боятся ситуации, в которой оказались, поэтому изо всех сил борются, чтобы избавиться от неё. А здесь надо мысленно принять её и смириться, позволив ей опять-таки мысленно, в медитации, утянуть вас на самое дно, одновременно переживая в этой медитации страх, чувства и эмоции, которые высвобождаются.