– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И Учитель пришел тогда – когда уже стал моим Учеником – он сказал – но я уже знал – что не знаю – это было Начало или Завершение – это было вблизи или вдали – это была Любовь или это был Ветер сам по себе – я не знаю об этом ничего – так же как не знаю Названия Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И Учитель пришел ко мне тогда – когда уже стал моим Учеником – ибо мы разошлись во Времени – Он сказал – но я уже знал – что Птицы и Драконы слетелись в посеребренные Пруды – но он поправил – Змеи и Драконы сползлись в посеребренные Пруды – но и они не могут произнести Названия Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Учитель пришел тогда – когда стал моим Учеником – ибо мы разошлись во Времени – он сказал – но я уже знал – что Прямая Близость между Правителем и Белой Египтянкой – Это Проникновение и Запрет одновременно – и даже в самой сокровенной Близости между ними присутствуют Оттенки Запрета – Это не относится к Словам – к Знакам – к Мыслям – к очевидным Действиям – к Земному Окружению вокруг двух сплетенных в Любви – Но это проявляется в некоторых совершенно непонятных Движениях Вселенной во Время их прямой Близости -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – ибо мы разошлись во Времени – он сказал – но я уже знал – что Воздух Сна отличается от Воздуха Действительности – Я знал – что если бы все на Свете уступали Друг Другу – то никто на Свете не стал бы самим собой -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И Учитель пришел ко мне тогда – когда стал моим Учеником – ибо мы разошлись во Времени – он сказал – но я уже знал – что ни Слова – ни Мысли – ни Знаки – а некоторые Движения могут принадлежать Вселенной – Движения – которые не сможет объяснить ни один Учитель – ибо и он не знает Названия Неразличенной Воды -

Часть Разделенного Мира – она способна истребить всех остальных – но это не Преимущество – а большая Беда – Наблюдение – Созерцание – Существование – вот Пространство всего Земного – Живого – но не Божественного – Живые всегда во Множестве – а Множество всегда в Царстве Ничтожного – Выслушав Слова Правителя – Белая Египтянка сказала – Слишком Земное Представление о Пространстве Невозможного – и вроде верно думает Правитель о Ничтожном Множестве – но вот запишет на Папирусе истинную Мысль – а она через Мгновение превращается в нелепую Пыль – ибо и Правитель не знает Названия Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Бог Невозможного отвергает Необратимость Зла – даже если это Зло произрастает в Пространстве Минувшего – Поэтому трудна – мучительна – непонятна для многих Вера в Невозможное – ибо поверив в Обратимость Совершенного – поверишь и в Совершенное Единство всех трех Времен Жизни – и примешь на себя Страдания не только Настоящего – но и Мучения Прошлого и Будущего – и если скажут самые Близкие – Не терзайся Прошлым – не страшись Грядущего – то и они другой Веры -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Вечное Единство Множества и Ничтожного породили Предсказуемую Бесконечность – Впрочем и Единственность такая же несчастная

– Текст прерывается – далее сказано – Огнеобра-зование – Кровотворение пламенных Волн – когда Земное переходит в Огненное – забыв о Небесном – Когда Огонь – как Ребенок – прежде всего тянется к самому себе – когда быстро – но не нагло идет Пламя Огня по Телу Древа и по любой другой Плоти – когда то ли от Страха – то ли от Милосердия к тем – кто может сгорать на его Пути – то ли от Любви к самому себе – возвращается Огонь к своему Первоисточнику – к той Части Пламени – которая словно пришла неизвестно откуда – возвращается – набирается Мужества и снова устремляется вперед – Когда безумен наш Бог – но согревает Землю – разве способны мы подобно Солнцу так долго самосжигать свои Тела и Души – Разве способно Живое Множество войти в Огненные Границы Единого Солнца – Разве способна Земля превратиться в неуправляемый Красно-Черный Шар Божественного Безумия – Разве способны мы произнести Название Воды -

Грех Безволия в Границах обычного Восхода и Захода Солнца – ибо Развитие всего Живого вполне Предсказуемо – Начало Лжи в Разделенном Саду произрастает в Изображениях самих себя – в Рисунках на Скалах – и в Преумножениях через Сближение Мужчин и Женщин у Первобытных Огней – ибо нет ничего безвольней и бессильней – чем Вера в Необратимость заходящего Солнца – Впрочем – Разум – Сомнение – Создание Нового в Границах Нелепой Необходимости – это только Проводники – которые неизменно приводят к Вопросу – Что дальше – Итак – если не Изображение – не Преумноже-ние – не Сомнение – что тогда – Возможно здесь начинается по-настоящему Божественное – то есть совершенно Невозможное – и мы говорим – никто из нас не может произнести Название Неразличенной Воды -

– Текст прерывается – далее сказано – Если Предсказуема Бесконечность – если Провинциальна Вселенная – между ними все равно возникнет Бог Невозможного – ибо он невозможен – и если Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному – и если нестерпимо мучительна Степень Повторяемости – мы вновь призовем Бога Невозможного – которому дадим по-разному одинаковые Имена – Разноцветные Названия будут отдельно – а Бог Невозможного отдельно – ибо он Невозможен -

– Текст прерывается – далее сказано – Путь Изображения и Преумножения – это лишь Первородный

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – И верно сказано – Как пришло Невозможное так и уйдет – ибо Невозможно – Так же и Бесконечная Тоска по Утерянному Невозможному погаснет – ибо и Бесконечное Невозможно -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Никто из вас не способен победить меня – ибо я уже давно нашел Связь с Богом Невозможного – Молчание – Безволие – Мнимое Безразличие – Они лишь от того – что еще не определено Пространство моей Власти – ибо нет ничего точнее Невозможного – нет ничего истинней Невозможного -

– Невозможное – это единственно верное Пространство Предчувствия – не искаженное Провинциальным Изображением на бесконечной Плоскости Нелепой Необходимости – Но зачем Разделенному Миру Египетский Путь – Зачем ему Прикосновения Вселенной – Зачем ему Пространство Невозможного – если он так бесконечен и провинциален – если Правители и их Слуги во Время Пожара и Крушения выносят из своих Дворцов и Храмов Золото – Удовольствия – Честолюбие – и даже Безразличие ко всему этому – но только не Тайну – Тайну дороже которой не было ничего – нигде и никогда – Разделенный Мир идет по Пути Изображения самого себя – Характеры переходят в Образы – Образы в Характеры – Жрецы научились ограничивать объемы Тела и Души – из подобных Обычаев произрастают порочные Лица – Никто – никто не сумел сохранить Звуки и Знаки – дарованные ему во Младенчестве – чтобы спасти себя от Насилия и Мнимой Веры – Никто не сказал бессердечным Убийцам – И вы будете сгорать молча – когда узнаете что вас сожгут заново – если вы произнесете хотя бы один Крик о Помощи -

– Текст прерывается – далее сказано – Тайна всегда в Неводе Тоски – говорит Правитель и забрасывает Невод в Небосвод – совершенно не отражаясь в Небе – ибо в Небе не способны отразиться Земные Имена – Впрочем – если – к тому же – Правитель не отразится и в Зеркале Воды – он вправе надеяться на то – что его Сети попадут в пространство Невозможного – И так не отраженный в Небе и в Воде – не воплощенный ни в чем Правитель – забрасывает Невод в Небосвод – чтобы поймать не Птиц – но Движения и Голоса этих Птиц – он слышит Речи Птиц – Как надоела Высота – устали Крылья – о Птичья вечная Мечта Падения с Неба – Правитель уже не слышит – Правитель видит болевую Желтизну в Колосьях Хлеба – Правитель чувствует как Птиц убивает Зрелая Пшеница – Птицы любят воплощаться в Воздухе – говорит он

– но и они устают и мечтают о Падении – ибо если Птицы даже садятся на Землю или Воду – это можно прировнять к Падению – Так и Люди – воплощенные на Земле – мечтают о Взлете – вернее сказать – они так же как Птицы мечтают о Падении – ибо всякое Движение вверх неизбежно завершается Движением вниз – Падение – это тот же Полет – говорит Правитель – какой Полет совершенней – тот – что вверх или тот – что вниз – это Вопрос Времени – Я отстранился от Неба – Земли и Воды

– говорит Правитель – Я отстранился – но осталось Пространство Справедливости – в котором мне трудно дышать отравленным Воздухом – Почти все говорят об Опасности – но никто не видит Смысла Опасности – поэтому я никогда не говорю

– что мне не нравится та или эта Опасность – ибо мне не нравится весь не Различенный Свет – который породил ту или эту Опасность и позволил ей взлететь и падать – Я отстранился от Неба – Земли и Воды и перешел не только Границы Страха – очерченные вокруг меня – я перешел и те Пространства Ужаса – которые не прикасались к моему Телу и к моей Душе – ибо те – кто должны были сделать это – испугались преодолеть свой Взлет и свое Падение – и я сделал это за них – Разделенный Свет сам создает своего Мнимого Бога – но как зловещи маленькие Роли – и только Невозможное освобождает от Бесконечного – Пусть у каждой Птицы в Глазах Безумие – но Полет Птицы повенчан с ее Падением – так же как Бесконечное повенчано с Невозможным – Люди не так невозможны и от того

– что не могут взлететь и от того – что не могут упасть – Люди еще не осознали – что Крушение – лишь Следствие захваченных Вершин – Люди еще не слишком хорошо увидели мерцающую Опасность в Пробоине своего Разума – говорит Правитель – и забрасывает Невод в Небосвод – На самом Деле он сам исчезает в Неводе Тоски – словно Песчинка бесчисленных Бедствий – ибо он еще думает – Если нельзя обольстить Небо – то возможно его перевернуть – в это Мгновение в его Глаза проникает Жуткий – Жесткий Сплав Желтой Горячей Слюды – и он говорит – Красные – Жгучие Птицы проносятся над моим Сомнением – и просятся в Окна моей мнимой Веры – но вдруг остывают – каменеют – словно Небесные Мумии в Красноватой Позолоте Солнца – ибо Невозможное – вот Бог

– и только Невозможное может быть Богом -

– Текст прерывается – далее сказано – И когда посмотрел Правитель в Окно – как в Зеркало своей Мечты – то слабая Оболочка Сомнения рассеялась

– и ему стало ясно – что все Мысли Жрецов – сплошная Стена Папирусов – а сами Жрецы – сплошная Стена из дорогих Одежд – и нет ничего в Папирусах – кроме Папирусных Тел самих Папирусов – и нет ничего в Жрецах – кроме их разноцветных Одежд – и тогда он стал слушать открытое Окно – в которое влетел Ветер – то окрашенный в Цвет солнечных Лучей – то воплощенный в Звуках морских Волн – и признал Правитель – что нет ничего теле-сней Ветра – ибо он Часть Бога Невозможного – и нет ничего совершенней Ветра – ибо даже Пустыня и Океан не могут быть так освещены – окрашены Солнцем – как Ветер – и сказал Правитель – Я научился видеть Ветер сам по себе – а не разрушенное Ветром Пространство Разделенного Мира – Я вижу Ветер сам по себе – а не его жестокую Волю в Образах летящих Предметов – Деревьев и даже бегущих Волн – Я научился видеть Тело Ветра – Я вижу Ветер сам по себе -

– Текст прерывается – далее сказано – С Молитвой о Равновесии встал Правитель на зыбкую Поверхность Разделенного Мира – а затем на шаткие Колеса своей Золотой Колесницы – которая помчала его вперед – словно срезая Горизонтальное Пространство в Сторону Вертикального Головокружения – и словно Ветер сам по себе оживил Ветхий Цвет его развивающегося Плаща – и тогда с Молитвой о Равновесии перешел Правитель в Пространство Предчувствия -

– Текст прерывается – далее сказано – Зеленое Изумление встретил Правитель на своем Пути – когда мчался по Красной Пустыне – словно срезая Горизонтальное Пространство в Сторону Вертикального Головокружения – Зеленое Изумление – но разве меняется Цвет Времени – даже когда Независимые Деревья распадаются на воплощенные в Мираже Ветви -

больше Бесконечного и больше Божественного – Невозможное бесконечно в Покое – Невозможное Божественно вне Веры – ибо то – что не движется – не различено – то – что не различено – не подлежит Изображению – Невозможное – вот Бог – и только Невозможное может быть Богом -

– Текст прерывается – далее сказано – Есть в нас что-то от Бога Равновесия – есть в нас то – что выше нас – это наше Суждение о Совершенстве – оно независимо от нашего Происхождения из Пропасти и поэтому произрастает – словно вдали от нас – Пусть я Мертв – но буду судить о Живом – Пусть я Жив – но буду судить о Мертвом -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Живое не может быть Божественным – и если в Мире есть только одно Откровение – то и оно рассеяно во всех Заблуждениях – так же и все Заблуждения уже давно отражены в этом одном Откровеннии – ибо не одно Живое не делится на Небесное и Земное – на Истинное и Мнимое – Живое не может быть Божественным – но у каждого есть одно Преимущество перед самим собой – Это Незнание Невозможного – а значит – полное Отстранение от События – еще перед Завершением своего Движения -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Все мы Охотники за Движениями других – Нет – мы не Охотники за Телами и Душами – ибо зачем нам Тела и Души – Если их продают и покупают на Невольничьих Рынках или разыгрывают на Празднике Красоты в Храме Изиды – Все мы Охотники за Движениями – ибо одно Живое пытается захватить другое Живое только для того – чтобы присвоить себе еще одно Движение на Пути к Невозможному -

– Текст прерывается – далее сказано – Вначале было Отражение – и лишь потом появилось Изображение – Отражение было в Глазах – Изображение появилось на другой Стороне Разделенного Мира – ибо Отражение стало изображать себя – то есть жалко приумножаться в Пространстве Нелепой Необходимости -

– Текст прерывается – далее сказано – Прошлое бесконечно в своей Неразличенности – Настоящее неразличено в своей Божественности – Будущее бесконечно в своей Невозможности – Невозможное

– Текст прерывается – далее сказано – Иногда Желание Сближения бывает до Свершения в Предчувствиях и в Предзнаменованиях – Стремление преодолеть Границу Невозможного столь велико – что иногда оно способно опередить даже Пространство Опоздания – Я устал отражаться в чужом Небе и в чужом Водоеме – или я убью свое отравленное Изображение – или мое искаженное Изображение убьет меня – ибо мы по-разному одинаковы и одновременны -

– Текст прерывается – далее сказано – После долгих Испытаний и Мучений Правитель впал в Мертвый Сон – и вместе с ним уснул и весь искаженный Кочевниками Египет – ибо истинный Неудачник – это не тот – кто всегда проигрывает или не участвует в Игре – а тот – кто всегда опаздывает в Игру -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Мне не безразлично на какой Высоте и в какой Местности будет погребено мое Тело и мой Дух – и это еще раз доказывает – что наше Воображение бессмертно – Разгадка Происхождения Чертежа Пирамиды проста – словно Крыша любого Египетского Дома – Одна огромная – каменная Крыша – но только без Стен – Крыша – которая сама стала Тремя великими Стенами – Жизнью – Смертью и Воскресением -

– Текст прерывается – далее сказано – Деревянные Животные во Дворце Правителя в Виде Трона

– Кресел и прочих отраженных в Воображении Правителя Зверей – опережают Правителя до и после его Жизни и Смерти – ибо даже самый быстрый Бегун не может убежать от нерасторопной Толпы – Исчезают События – гаснут Надписи на Цветных Папирусах – Правитель видит – Историю придется изучать по Чувству – по Воображению – Предчувствие

– это Ткань – из которой сотканы все Земные Творения – Эта Ткань неизмеримо откровенней всех названных и запечатленных Объемов и Пространств

– ибо у нас нет Свободы Зрения – у нас есть Зрение

– которое навязано нам Временем -

– Текст прерывается – далее сказано – На Свете нет ничего совершенного и очевидного – есть лишь то – что соответствует или не соответствует нашему Воображению – Но часто – слишком часто – Воображение каждого не выходит из Пространства общего Представления – ибо у нас нет Свободы Зрения – у нас есть Зрение – навязанное нам Временем

– Поэтому для Бога Невозможного самый обычный Правитель тот – кто неизбежно связан нелепой Обязанностью перед Земными Событиями -

– Текст прерывается – далее сказано – По-разному смотрит Правитель на то – что запечатлено Сегодня и на то – что запечатлено Вчера – ибо обмануто его Зрение – когда он смотрит в Колодец давно отстоявшейся Воды – словно Древность Воды определяет ее Чистоту и Целебность – Чем древнее – тем целебнее – говорит он – и это величайшее Заблуждение – Впрочем – уж так заведено

– чем продолжительней звучит Имя или Название того или другого – тем больше к нему Доверия – Таким Образом вырастает и воспитывается очередная Ложь и Мнимое Величие – ибо у нас нет Свободного Зрения – у нас есть Зрение – которое нам навязано Временем -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Если я как Снежный Барс попаду в Яму-Ловушку – ко мне придут Холод – Голод – Темнота и Одиночество – И Холод будет жить отдельно – и Голод будет жить отдельно – и Темнота будет жить отдельно – и Одиночество будет жить отдельно – и все они будут состязаться друг с другом за Право Первыми убить меня в этой Яме – но я сам буду выбирать из Холода – Голода – Темноты и Одиночества своего Убийцу -