В конце января 2003 г. мы решили сходить на одну из гор Среднего Урала. Мы бывали там летом, бывали и зимой, и маршрут был знаком.
До деревни, откуда начинается тропа на гору, мы добрались без всяких приключений. Пристегнув лыжи и взвалив на плечи рюкзаки, двинулись по направлению к горе. Лыжи скользили легко и свободно, погода стояла хорошая, и это обещало, что путь наш пройдет быстро и незаметно, и мы очень быстро придем к лагерю у подножия горы.
Вот показались ориентиры, говорящие, что скоро должна показаться вершина. Еще совсем немного…
Но вот пройден последний ориентир, а вершины почему-то нет. Может, мы ошиблись в ориентирах? Ведь мы здесь были последний раз три года назад, могли что-нибудь и забыть. Идем дальше. По всему, – по приметам, по времени, – гора уже должна была появиться, но ее почему-то нет. К тому же стали происходить странные вещи – мы часто начали падать с лыж, проваливаясь в снег по колено.
Стало смеркаться. Идти дальше уже может быть небезопасно. Да и усталость сказывалась. Тогда мы выбрали место для стоянки, поставили палатку, развели костер. Наскоро поев, полезли спать. Уснули не сразу, говорили о том, где и как мы могли заблудиться. Ведь другого объяснения не было.
Но когда утром мы вылезли из палатки, то не поверили своим глазам – перед нами стояла гора! Палатка располагалась в ста метрах от ее основания. Но как же так?! Ведь вчера ее не было! Мы все обшарили. Была только тайга и уходящая вдаль дорога. А сейчас в ста метрах от нас видна гора.
На этом интересные вещи не прекратились. Подумав, что мы все-таки где-то сбились с дороги, вернулись по этой дороге обратно. Там был только след нашей лыжни. Лыжню пересекало давно упавшее дерево. На его стволе лежал снег. Когда мы шли, снега не было, – т. е., он не падал, – была ясная погода. Значит, дерево здесь лежало раньше, чем мы пришли. Но никто из нас не помнил, чтобы мы преодолевали какое-либо препятствие. И наши следы говорили о том же – лыжня подходила к дереву и начиналась после него, но на снегу, который лежал на этом стволе, следов лыж не было! Казалось, что они уходили под этот лежачий ствол, и мы прошли под ним. Но ведь оно лежало на поверхности, и под ним не было никакой ниши, углубления или еще чего-нибудь.
До сих пор мы не знаем, что это такое было и как это объяснить.
*******
Следующие два рассказа мне поведала знакомая туристка. Первая истории – это ее пересказ событий, о которых ей рассказал их участник. Вторая – о том, в чем принимала участие она сама непосредственно.
Есть на Урале одна из тех гор, которые люди с определенными интересами называют «местами силы».
У подножия этой горы стояла охотничья избушка. В ней еще до совсем недавнего времени останавливались туристы и охотники.
А в десяти километрах от этой горы есть деревня, где живут два друга – заядлые охотники, один из которых и рассказал мне эту историю.
Как-то на выходные дни они решили сходить на охоту, и заодно подняться на эту гору. Но у одного из них с утра были дела, и он мог пойти только во второй половине дня. Тогда они решили, что пойдут порознь. Один – назовем его «Иваном», – пойдет туда с утра, и будет ждать второго, – скажем, «Василия», – в той самой охотничьей избушке. В общем, обустроится, приготовит пищу и все такое. А к вечеру Василий подойдет. Они переночуют в избушке, а с утра и отправятся на охоту вглубь тайги.
Иван пришел к горе, расположился в избушке, приготовил пищу. Ожидая товарища, походил по ближним скалам, побродил по окрестностям. С тех пор, когда они были здесь последний раз, мало что изменилось. Только избушка сильнее обветшала, да следов туристов прибавилось.
День перевалил за середину, но Василий еще не появился. «Ну, наверное, не успел все сделать», – подумал Иван, и продолжил бродить по подножию горы.
День стал клониться к вечеру, наступили сумерки. Товарища все не было. Иван решил ждать его в избушке. Забравшись на палати, он вздремнул. Естественно, соблюдая закон тайги – дверь в избушку не должна закрываться на засов, что бы в любой момент нуждающийся в помощи охотник или турист мог свободно войти в избушку, обогреться, поесть, попить чаю.
Ивана вывел из состояния дремоты какой-то звук, – как ему показалось. «Наверное, звук шагов, – подумал он. – Василий идет». В окне мелькнула тень. «Ну, наконец-то!» – обрадовался Иван. Тень, промелькнув мимо окна, говорила, что через секунду ее хозяин должен зайти в дверь. Но прошла секунда, другая, десятая – а дверь не открывалась, и Василий не заходил. «Может, нужду справляет», – подумал Иван. Вдруг мимо окна снова мелькнула тень, но уже в другую сторону. «Да что он там делает?! – подумал Иван. – Пойду, гляну».
Он вышел из избушки, обошел ее, но никого не нашел. Это его слегка озадачило. Он стал всматриваться в темноту, пытаясь увидеть друга; несколько раз окликнул его, но «…в ответ – тишина».
Вдруг периферическим зрением Иван замечает между деревьями тень, которая как будто движется к нему. «Ну, наконец-то идет», – подумал Иван, соображая, что это должен быть Василий. Но тени вообще-то не светятся. А эта именно светилась. Светилась каким-то белесым светом. Ивану стало страшновато, – мягко говоря.
Он кинулся в избушку, забаррикадировал дверь (дверь в охотничьих избушках закрывается изнутри наружу, – понятно, почему). Ему просто стало страшно. «Ладно, все равно Василий, придя, постучит», – подумал он. И только он это подумал, как в дверь постучали. Иван кинулся было с радостью и облегчением открыть дверь, но что-то остановило его.
«Кто там? – спросил он. Снаружи не отвечали. – Вась, ты?» – снова спросил Иван. И снова тишина. Несколько раз повторял Иван свой вопрос, но ответа так и не получил. Тогда он зарядил ружье, достал нож и забился в угол на полатях. И тогда снова увидел, как мимо окошка промелькнула та самая белесая светящаяся тень. Хотя можно ли то, что светится, называть тенью? Но Иван это так называл…
Он еле дождался утра, то впадая в состояние тревожной дремы, то выходя из него. Но вот и утро. Иван решил больше не ждать друга, а как можно скорее идти домой. Первый раз он столкнулся с чем-то необычным в этом месте, хотя часто слышал легенды об этом.
Когда Иван вышел из избушки с ружьем наперевес и направился по тропинке домой, то, сделав несколько шагов, опешил – справа от него на дереве была повешена женщина в белой длинной ночной рубашке. Иван не помнит, как добежал до деревни.
Что там было дальше, почему не пришел его друг – я не знаю.
Следующий рассказ принадлежит этой же женщине, но здесь уже она сама была непосредственным участником излагаемых событий.
*******
Я сама туристка и работаю в туристском клубе. Естественно, сама хожу в походы, и вожу в походы группы ребятишек и подростков, занимающихся спортивным туризмом и скалолазанием.
В это лето мы решили идти в то же место, о котором только что рассказала. Ребята там еще ни разу не были, а слышали о нем много.
До места добрались без приключений. Разбили лагерь, и началась обычная туристско-скалолазная жизнь – ребята лазили по скалам, осматривали окрестности. В общем, был обычный поход, обычные тренировки.
Но у меня было ощущение чего-то непонятного. Это нельзя объяснить, конкретизировать, описать. Просто было как-то тревожно, а временами казалось, что за тобой кто-то наблюдает. Ребята же были довольны, веселы, и я списала свое состояние на повышенную тревожность, вызванную ответственностью за детей.
Но вот закончился срок нашего пребывания в горах. Пора возвращаться домой. Мы собрались, закинули рюкзаки за плечи и пошли на станцию, на которой должны были сесть на поезд. Но так как до станции было километров шесть, то решили завернуть на ручей, чтобы набрать воды в дорогу.
Воды мы набрали, а один мальчик решил взять себе на память камень из ручья. Ну, взял да и взял. Положил его в рюкзак и остался доволен.
Когда мы снова тронулись в путь, я опять ощутила странную тревогу. Было впечатление, что за нами кто-то или идет, или следит. А ведь я шла замыкающей. Так положено.
Я оглянулась, – и увидела. Со стороны ручья за нами что-то явно двигалось. Оно выглядело так, как выглядит дымка, как горячий воздух, поднимающийся вверх. Но при этом, хотя это и было бесформенным, но имело четкие границы в пространстве. Когда я смотрели на него, оно стояло. Едва двинулась дальше, оно двинулось за мной. Первый раз мне стало по-настоящему страшно. Что это было и что делать? И вдруг меня осенило. Я подозвала того мальчика, который взял камень, и тихонько сказала ему:
–Дима, выложи камень обратно, оставь его здесь. Оставь и попроси прощения.
– У кого? – не понял Дима.
– Ну, просто, скажи шепотом в воздух, что ты просишь прощения за то, что взял камень без разрешения.
Видимо, Дима что-то понял, потому что он положил камень тихонько на землю и что-то прошептал.
Когда он это сделал, мы медленно снова пошли по тропинке. Через несколько шагов я оглянулась. За нами никого не было. Весь остальной путь прошел спокойно.
*****
Я тоже бывал в этом месте, но ничего странного не наблюдал. Но слышал. Но об этом – позже.
Этот случай произошел с нами в середине 90-х годов, когда мы были на одном из горных массивов, отделяющих Европу от Азии. В этих местах издавна живут многие народности, и потому существует множество местных мифов, легенд, сказаний, рассказов. В данном случае интерес представляет легенда о духах, которые якобы жили в этом месте, куда мы приехали.
Эти легенды, – или байки, – мы слышали еще дома от тех туристов, которые уже бывали там. Рассказы были, в общем-то, банальны, избиты и особой фантазией не отличались – то по ночам из леса доносятся какие-то странные звуки, то на горах видятся какие-то тени, иногда – какие-то сияния. Еще рассказывали, что собака, которую один турист взял с собой туда, ночью что-то почуяв, дико завыла и убежала в лес. Так и не вернулась.
Но на нас это впечатления не производило – в лесу постоянно присутствуют звуки, а их «странность» – это субъективная интерпретация человека. Было бы «объективно» странно, если бы в лесу звуков не было.
Когда мы добрались до поселка, – места нашего старта в пункт назначения в горах, – то первым делом решили уточнить дорогу у местных. Люди были простые, приветливые и охотно и подробно все нам объяснили. Видно было, что они привыкшие к туристам. Относились к нам немного насмешливо, – как к бездельникам, – но в тоже время им было приятно, что к их местам испытывают интерес. Мы разговорились о том о сем: о погоде, об уровне жизни, о местной культуре и тому подобном.
А в нашей группе был товарищ, – назовем его Кириллом, – который очень интересовался всякой мистикой. Изучал мифы, легенды, предания. Нельзя сказать, что он верил в реальное существование всякой чертовщины, но и не отрицал. Просто это было сферой его интересов. Он и с нами-то пошел потому, что мы рассказали ему легенды о духах в этих горах.
Вот и здесь он не упустил случая расспросить местных жителей о духах, которые якобы живут в горах. Ну, они рассказали. В целом, их рассказы повторяли то, что мы слышали от наших собратьев-туристов и скалолазов. Мы мысленно скептически улыбнулись – местные решили немного попугать заезжих и падких на экзотику городских туристов.
Дорога была достаточно простой, но длинной – около тридцати километров от поселка. Нам торопиться было некуда, за спиной давили рюкзаки, и, чтобы не особо напрягаться, мы решили покрыть это расстояние за «как получится».
Но вот мы и на месте. Место представляет собой гору, покрытую лесом, из которой устремляются высокие скалы. Причудливое нагромождение камней тянется на несколько километров в длину, создавая внушительный скальный хребет, поднимающийся из леса. Со скал открывается вид на «зеленое море тайги», раскинувшееся до самого горизонта, ломаные линии которого создают дальние горы. Скалы удобны для тренировок скалолазов, там обозначены маршруты, вбиты шлямбура. В общем, хороший скалодром.
Мы разбили лагерь, развели костер, и стали готовить пищу. В этот день уже никуда не хотелось идти. В «радиалку» собрались на следующий день, начав с ближайших скал. Вдоль их подножия шла тропинка, по которой мы и пошли, восхищаясь красотой скального пейзажа.
Так, не торопясь, дошли до конца гряды. От нашего лагеря до этого места было не очень далеко, и это расстояние мы покрыли за полчаса. Возле последней скалы гряды, которая была, по сути, просто большим камнем, находилась небольшая ровная площадка, посреди которой было расположено костровище. Еще валялись головни, окруженные камнями. Стояла тренога для котелка, стояли чурбаки, заменяющие стол и стулья. То есть, это была стоянка. На краю этой площадки, возле скалы, стояли два вырубленных из бревен идола. Вырезанные глаза, нос и рот – вот и все «искусство». Понятно, что это сделали туристы или скалолазы. Такие шутки встречаются в скалах. В одних горах на скале я когда-то видел рисунок головы не то змея, не то дракона. Мы сами на одной из стоянок оставили надпись: «Осторожно! Стоянку охраняет клещ-спидоносец».
Стоянку, на которой мы сейчас были, при наличии этих идолов, а также определенных знаний и воображения, можно было принять за первобытное капище. Именно эта мысль и не замедлила прийти в голову Кириллу. Он заявил, что это самое настоящее капище (в шутку, конечно), что здесь отправляют культ и приносят жертву духам, и что нам тоже нужно принести жертву.
«Кого будем резать в качестве жертвы?» – со смехом спросили мы. Кирилл ответил, что резать никого не надо, что духи питаются запахом приготовляемой пищи или ее остатками. Можно так же что-нибудь оставить духам. С этими словами он достал несколько конфет и мелких монет и положил перед идолами. После этого «попросил» их не вредить нам, а помочь, сказав, что мы «правильные» туристы и не будем вредить природе. Остальные отпустили несколько шуток по этому поводу, и сказали, что сегодня ночью духи придут к нам на чай с этими конфетами.
В лагерь вернулись уже в темноте. Раздули костер, поужинали и полезли спать.
О проекте
О подписке