Диггерство – краеведение

Можно сравнить диггерство со своего рода краеведением. Изучение собственного края, своей малой родины. Только в недрах. А чем недра хуже? Там напластования истории, технического разума и смекалки, а подчас и исторические артефакты, самые что ни на есть живые. Остатки старой посуды и монеты, ядра и пули…в общем, всякая всячина. Сами по себе подземные проходы и есть во многом история. История Москвы во всем объеме – улиц, районов, зданий, переулков, дворов, мануфактур и людей. Но под землей вся эта история пропитана особой, ни на что не похожей энергией соучастия в этих земных процессах. Взгляда на них с другой точки зрения. Так сказать, чувство соприкосновения. Особенно, когда что – то открывается впервые, или же было законсервировано на долгие десятилетия, и вот уже в наше время открывается исследователями вновь. И такое бывает. Все дело в желании поиска. Желании открытий. И само собой определенная тяга к старине, любовь к родной истории. Отсутствие боязни испачкаться в суровых, скажем по мягче, грязях подземелий. И, конечно же, интерес. Как и в краеведении, диггерством движет, безусловно, интерес. Интерес нормальный, здоровый, свойственный людям с известного нам еще доисторического периода. Пока есть этот интерес – человечество будет развиваться, и уверен, хотя бы избранная часть его достигнет своего предназначения.

Сколько исторических подземных троп было проделано подземными изыскателями конца 20 – начала 21 века… И сколько еще, в лучшие времена, будет протоптано вновь. Но! Лучше все же не тропы, а тропинки – тропинки для самых фанатичных…

Надо отметить, что некоторые личности вполне себе совмещают и самое что ни есть краеведение наземное и краеведение подземное. Причем вполне себе официальное. В полном объеме, так сказать.

Уничтожение сути

В каждом городе есть своя сущность. Своя, отличная от других. Особенно это касается исторических городов с бурной и древней историей. В нормальных странах старину ценят. Ее при любой возможности сохраняют. Подчас, спустившись на нижний уровень какого-нибудь старого европейского отеля, там, где сегодня кухня или склад продуктов и предметов хозяйственного назначения, ты видишь остатки старой улицы с заложенными окнами и каменной старинной кладкой. Есть целые, своего рода районы нижнего уровня. Причем не только законсервированные, а как указано выше, полноценно участвующие в жизни отдельных субъектов городской инфраструктуры. Конечно, для посторонних вход туда закрыт, но разве это остановит российского инфильтратора – диггера? Вопрос риторический. И вот ты идешь с малым фениксом (марка известного фонаря) по старым улицам, оказавшимся давно подземными тоннелями одной известной и замечательной европейской страны, смотришь на старые булыжники под ногами и на стенах, и невольно задумываешься: вот как же у них все круто устроено. Как же они любят свою старину, т.е. любят самих себя. Они многое сохраняют, поддерживают в надлежащем виде, и эти «подземные улицы» и целые районы тому показательный пример. Там сохраняется суть города, его дух. Становится обидно за свою страну и город, где можно сказать, варварски не считаясь с мнением населения, разрушалась и разрушается старина в городе Москве.

О том, как осуществляется это варварство и преступления, других слов не найдешь, можно увидеть например на сайте общественной организации Архнадзор. Хотя это даже излишне. Живущие в Москве, без всяких специализированных организаций, прекрасно знают, как на протяжении целых десятилетий уничтожалась суть города. И тогда, когда это возможно, и было нужно, и тогда, когда это было настоящим преступлением. Пожалуй, только независимый трибунал может дать справедливую оценку этим антинародным деяниям нуворишей и их покровителей. Молох преступной коррупции, слово бизнес здесь абсолютно неуместно, долгие годы пожирает московские старые здания, заборные решетки, подвалы и прочую старинную инфраструктуру, которую вполне себе можно было бы реконструировать, как это и происходит при нормальном подходе в развитых зарубежных государствах. В 20 веке в европейских странах поняли, что современную застройку нужно переносить на окраины, но уж исторические центры сохранять в том историческом виде, в каком они сохранились. И чем больше таких исторических районов останется, тем лучше. Такие исторические города или их части, своего рода национальная черта государства, проявляемая в сохранившейся истории этого города. Это дух нации, запечатленный в том числе и в исторических постройках.

Современную застройку с уродливыми геометрическими фигурами исторических районов, с варварским уничтожением старины этих районов в центре Москвы иначе, как преступлением не назвать. То из чего должен состоять любой исторический город убивается, и уносится в небытие. Вместе с сутью и духом города. Это преступление еще и против самого духа народа. Не больше и не меньше преступление против идентичности. Поработала, чудовищно наразрушала русской старины за десятилетия большевистская власть, и занималась этим вплоть да своего закономерного конца. Казалось бы, государство другое, флаг другой, хватит уничтожать, пора реконструировать и возрождать. Ан – нет, слова гимна другие, а мотив тот же. Разрушения исторической застройки продолжаются и ныне, в том числе и в пределах садового кольца. И что это за «эксперты» такие, решающие какое здание у них памятник истории и культуры, а какое не памятник? Откуда они выискались? Такие вопросы, в крайнем случае, должны решаться самими гражданами, через органы местного самоуправления и никак иначе. Все остальное – преступно. В нормальном государстве весь исторический центр Москвы был бы давно объявлен неприкосновенным. О каких – либо сносах или новостроях не могло бы даже мысли возникнуть. Все вопросы исключительно через решения граждан, то есть, через местное самоуправление. Коррупционные чинуши идут лесом и памятуют о трибунале. У каждого преступного решения, есть конкретные должности и фамилии. У тех, кто их прикрывал, так же должности и фамилии. Все в наличии. И сединами им не отделаться. Не поможет. Это про нормальное государство. Про то, как должно быть… А сейчас что?! Какое там возрождение, какое создание национальной идеи при таком физическом, разрушительном подходе в отношении собственной истории! Ничего не будет, пока не остановится варварство, а все причастные не будут отчитываться за свои деяния перед народным трибуналом! По – другому, не будет.

…Лето 2010. Кадаши. Очередное варварское разрушение исторического микрорайона. Есть прямая опасность разрушения и официально признанных, как памятники истории и культуры, исторических построек. Противоборства активистов с охраной. Пресса. Депутаты. Православная общественность. Страсти возбуждаются, затем приходит некоторое затишье. И опять по новой.

Пара диггеров, исследующих Москву, один давно, другой очень давно, прибыли в Кадаши. Они, естественно, против разрушения исторического микрорайона. Решили посмотреть, что осталось… Прибыли поздновато, когда уже поработали экскаваторы… К этому моменту зона противостояния поделена на 2 части: одна – чоп и строители, вторая –активисты. Обе стороны ждут дальнейшего развития событий и наблюдают друг за другом. Со стороны защитников замечен полевой бинокль – владелец наблюдает за нейтральной территорией. Реальное противостояние. Казачки, то ли с Урала, то ли еще откуда, предлагают попить чайку. Вот появляется священник-командующий защитниками. Разговор, о том – о сем. Некоторые подробности про обнаруженные шурфы и, как сносили здания… Естественно, любой нормальный человек, на стороне активистов – защитников. Не обязательно православный. Кроме русских есть евреи и татары. Желание одно – защитить свою, уже ставшую общей историю от упырей…

       Пара диггеров перемахивает через ограждение и обозревает картину …уничтожения.

Первый вопрос, висящий в воздухе – зачем? Ради бабок кого-то, кто является просто вором и делает на этих разрушениях свой бизнес. Точнее нескольких воров, имеющих выгоды с этого. И что важно, население этих самых бабок не получит. То есть кто – то, как оккупант, просто не законными способами и подогнанными под видимость законных, захватывает нашу землю и уничтожает памятники наших предков, наш старый быт. Взамен – торговый центр, в лучшем случае, а обычно или уродец с элитными квартирами или офисный центр. Это называется – антинародные преступления. Это называется – коррупция. Коррупция, о борьбе с которой все активно кричали уже тысячу лет, но сами же ею и занимались.

… Остовы фундаментов, обрушенные ковшами строительной, а по факту – разрушительной техники, осыпавшиеся подвалы. Недобитые изуродованные дома. Когда – то они составляли старый дореволюционный колорит. Всем своим видом, всей своей атмосферностью, заявляя и москвичам, и гостям столицы – вот она старая Москва, жива! Смотрите, как было, вспоминайте своих предков и их свершения, гордитесь своим бытием прошлым и настоящим. Развивайтесь как цивилизованная, европейская страна со своими национальными особенностями. Сохраняйте свой исторический облик. Мы пережили годы советского сатанизма, нас не снесли в годы сталинщины, хрущевской оттепели, застоя и начала «перестройки». Мы старая Москва простояли здесь более 100 лет и увидели наконец-то Россию… Но… то что не успели уничтожить большевички, легко, прикрываясь понятиями целесообразности и прочей дешевой чушью, сделали их потомки в переносном и прямом смысле. Они пришли уничтожать исторический район Кадаши. А сколько таких районов всего по Москве было уничтожено, начиная с 90 х и по сей день?! Подумаешь, так и входишь в ступор. А потом абсолютно четкое понимание: забывать нельзя, помнить и наказать. Наказать гласно, демократично, законно. Суровейше покарать упырей. Не за воровские дела, это мелочи, а именно, за уничтожение нашей истории и исторического облика города. Это не мелочи!

Есть и другие мысли. Порушить уродливые постройки и попытаться воссоздать уничтоженное. В отдельном районе провести как эксперимент. Вдруг он окажется удачным? Но мысли мыслями…

Один из диггеров, обнаружив в земле на месте бывшего здания воздухозаборный ход, спускается туда и начинает продвигаться на карачках. С одной стороны – завал. Ползем в другую сторону. На полу прохода большая плесень, штука не хорошая и опасная, лучше с ней не соприкасаться. Обстановка конечно аварийная, но до революции и первые годы после нее строили на славу, как говорилось на века, не то что сейчас… А зона фундамента и под ним всегда отличалась особой прочностью. Проход выводит в подвал, но он завален. Диггер выбирается на поверхность, и вот пара обнаруживает новый проход. Туда уже проникают вдвоем. Там, действительно, локальная система подвалов уже наполовину уничтоженная тяжелой техникой разрушителей, но что- то все же осталось. Вот старинная кирпичная кладка, вот оштукатуренные старые стены. А вот остатки подвальчика, служившего сауной. Судя по календарным открыткам китаянок, и прелестниц в стиле конца 80 х – нач.90 расклеенных в сауне, это место могло быть тайным борделем или притоном. Причем, как раз периода 90. Предположение, не более. Ну да ладно. На что только не натыкались диггеры в своих полазках.

Идут другими коридорами, подвалы уже завалены. Пытаются вскрывать деформированные двери, протискиваются по крысиному, но…. Все порушено и тупо истреблено. Особенно обидно, что если были старинные ходы, то и они уже завалены или перебиты. Хотя бы дали предварительно исследования провести археологические, район-то старинный, более того – древний. Но нет. Все в труху…

Вообще, уничтожение древних ходов на территории Москвы, дело само – собой разумеющееся. Все эти ходы находились, в подавляющем большинстве, в центральных исторических районах Москвы. Масса подобных ходов доистреблялась к концу второй половины нулевых. Взять тот же район Сретенки. При сносе старых зданий и постройке новых жилых домов, автор лично наблюдал вскрывшиеся старинные подземные ходы. Их было не меньше десятка. Все были безжалостно уничтожены и не обследованы. А сколько тайн они могли нести? Но даже в 10-е годы 21 века, в том районе еще сохранялись остатки старых подземных ходов, уже перебитые и, по сути своей, тупиковые. Речь идет не о системе торгово-купеческих подвалов, ныне тоже частично уничтоженной, частично превратившейся в магазины и бары, полностью переделанные. Речь именно о подземных ходах более раннего периода, частично использовавшихся и в купеческом хозяйстве, но изначально, у древних предков, имевших совершенно иную, так и не понятую потомками функцию. Не понятую в связи с тем, что их просто тупо уничтожили. Теоретически, частично они могли и сохранится, более того – наверняка сохранились, только вот доступ к ним теперь перекрыт…

Тем временем в Кадашах диггеры выбрались через лаз на поверхность. Хорошо, что хоть что- то успели заснять на фото. Но, в целом, все поуничтожали. Немного не успели. Бывает.

Что же касается Исторической местности Кадашёвская слобода, то любой заинтересовавшийся этой темой, даже не выходя из дома, может открыть сайт Викимапия, и увидеть, что представляет собой сохранившаяся историческая застройка этого района, и понять, что хотели уничтожить упыри.

А паре диггеров предложили поучаствовать в молебне в Храме Воскресения Христова в Кадашах. Они зашли в Храм, но пробыли там недолго, в тот же день их ждал еще один объект.