Цитаты из книг автора «Владимир Хулап»

рассудительный скрывает знание (Прит. 12: 23). Это не означает, что знание похоронено, но, чтобы достичь его, от нас требуется усилие ума и очищение сердца.

Мы же для правильного понимания притч должны принимать во внимание отразившиеся в них исторические, географические и политические обстоятельства, ведь условия жизни в современном мегаполисе разительно отличаются от быта палестинских крестьян.

Так Он учит нас обращаться к людям, до которых мы хотим достучаться, используя их опыт, словарный запас и общественный контекст, – тогда эффект наших слов будет намного большим

рит о пшенице, поле, горчичном зерне – вещах, с детства известных каждому иудею

При этом в одном и том же предложении могут использоваться самые возвышенные и самые обыденные понятия, например: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё (Мф. 13: 33).

Притча всегда включает в себя иносказание, имеет символический подтекст; греческое слово «параболи» (отсюда русское «парабола»), которым был переведен еврейский термин, буквально означает «находящийся рядом» и указывает на наличие в притче связи между двумя (как минимум) уровнями понимания

Еврейское слово «машаль», переводимое как «притча», также означает «пример» и «образец».

Истории остаются в голове намного дольше, чем сухие и длинные лекции, оторванные от реальной жизни. Это объясняет популярность притч не только в Библии, но и в других культурах. К примеру, именно они принесли известность Эзопу: этические уроки этого знаменитого раба были облечены в форму историй, понятных людям из самых разных слоев общества. Притча – прекрасный способ растолковать то, что иначе может и не привлечь к себе внимания.

В ектении указывается главная цель брака – спасение, единение с Богом как высшее устремление жизни каждого отдельного человека и новой христианской семьи. Наличие высшей цели не подавляет всех других целей, но придает им новый смысл, отсекает ненужное и позволяет, забывая прошлое, устремляться вперед (см. Флп. 3: 13). Если у семьи есть высшая цель, остальные будут притягиваться к ней, если же этой цели нет, то рано или поздно будут достигнуты некоторые промежуточные задачи – покупка квартиры, машины и т. п., – но после этого все равно останется глубинное чувство неудовлетворенности.

Если в нелегкие периоды совместной жизни супруги будут вспоминать о начале своего брака как о таинстве, то в моменты оскудения человеческих сил Божественная благодать обязательно придет им на помощь и уврачует все человеческие немощи, так остро проявляющиеся в семейной повседневности. Наши человеческие силы рано или поздно иссякают, поэтому в такие моменты мы должны прибегать к этому неистощимому «аккумулятору» благодати, чтобы подзарядить наши ослабевшие ресурсы.